【转帖】70后王玉梅,80后李宇春 谁能代表川文化

长歌悠悠

“第25届中国戏曲梅花奖”在成都冷清开场，看了场川剧《燕燕》，台上的高水平演出和台下的人头寥寥形成强烈反差，我感慨万分，特别想说：四川人，四川的川哥川姐大妈大婶老少爷们儿们，别整天痴狂李宇春了，关心关心川剧吧，你们也不看看现在川剧都tm被冷落成什么样了！
前两天，怀着激动的心情，前往四川成都观看“第25届中国戏曲梅花奖”，梅花奖号称中国戏曲艺术的最高奖项，中国戏曲的“奥斯卡”，我屁颠颠兴冲冲满心期待而往，本以为定当是一场狂欢节般的戏曲盛会，大批媒体、大片闪光灯、红地毯、热情疯狂的戏迷。谁料，现场冷清无比，没有闻讯聚集的各大媒体，没有大批戏迷票友排队买票，没有蜂拥而至、热情洋溢的戏迷。不过这也罢了，更令人心生后怕的事情发生了，川剧作为本次梅花奖的揭幕大戏上演，川剧作为四川的传统曲艺，作为在川蜀大地有群众基础的地方戏剧，台下竟然是冷冷清清、人头寡寡，我想问一下各位四川的各位兄弟姐妹、大爷大妈们，你们该不会都是去广场公园唱红歌去了吧！别酸溜溜的说什么“没人看是因为表演的不好”。
没有看过的人，永远没有发言权！实话告诉你，当天川剧《燕燕》的表演者王玉梅是曲艺界知名的川剧表演艺术家，舞台上的她，征服了现场的所有观众，并且能有资格登上中国戏曲最高奖项--梅花奖的舞台表演揭幕剧，本身就说明了她深厚的艺术造诣和功力，如此一个家乡剧的传承者在家乡人面前竟备受冷落？ 你简直不相信你身在四川！
再看看四川人是怎么对待李宇春的吧，重庆演唱会、成都演唱会，街头巷尾尽是拥挤的狂热群众、演唱会现场山呼海啸，不亚于世界杯、西班牙国家德比、里约狂欢节。四川是李宇春的故乡、更是川剧的故乡，同时也是王玉梅的故乡。在此就在广大四川人面前拿李宇春和王玉梅在各个方面做个PK，让四川人看看，谁更能代表四川文化，谁更应该得到四川人的更多关注、更多痴狂！
1、 门派PK
流行音乐李宇春PK国粹川剧王玉梅
流行音乐也称通俗音乐，大批年轻人热衷，从小学生、初中生、高中生、大学生，谁拉出来不能给你唱两句，而那些幻想着以音乐为梦想、以参加各种选秀节目“为生”的痴男信女，在中国多如牛毛，流行音乐在中国，几乎不存在“绝种”的可能。
而李宇春名气已经够大、已经够红了，你两天不支持她、抽空关注一下川剧，李宇春也不会过气。并且李宇春的能力也并非登峰造极之人，音乐与陈绮贞、孙燕姿等相比，相差甚远，周杰伦如何，尚不能使华语乐坛取缔欧美，更何况李宇春，why she？
但四川只有一个川剧，川剧正面临着传承断代的困局！千百年来，川剧由历代川剧艺人共同创造并传承下来，并深植一代代四川人日常生活当中，是千百年川蜀文化的瑰宝，其腔调、韵律、表演风格，无不融入了四川独特的历史文化和当地性格。川剧作为世界非物质文化遗产，其死亡是世界的损失、中国的损失，更是四川这片土地的巨大损失，更是四川人子孙后代的巨大损失。
2、 造诣PK
李宇春，中国最具社会影响力和传奇性的流行女歌手PK王玉梅，中国川剧的传承者和发扬者
李宇春号称舞台皇后，唱女中音著称。其舞台魅力、舞台风格，跳着“劲舞团”般的舞蹈，有何美感可言？且不说和MJ、麦当娜大神级人物比较，就算和rain、蔡依林相比，可同日而语呼？而唱女中音，李宇春比之蔡琴、关牧村老师如何？就连上届快女新秀李霄云，我看也是难以企及吧。
而反观王玉梅，国家一级演员、四川省戏剧家协会会员、四川省十佳演员，这些专家式的头衔在当下这个反感专家的年代就不多说了。主要看她的实力，王玉梅嗓音清纯，音域宽广，从小就有很高的天赋。在表演中，声腔、表演细腻传情，将唱、做、念等各方面的扎实功底一一表现，每句唱词、每个扮相都拿捏得恰到好处。舞台上的她富有感染力，每演到动情之处，她自己都会潸然泪下，真实的眼泪！可见她对艺术作品和艺术人物的深刻体会和解读。
而就是这样台上高水平的表演，却往往与台下的冷冷清清形成鲜明对比！
更是和李宇春演唱会台下的山呼海啸形成闻者心酸的对比！
川剧之殇，文化之殇！
李宇春还上过《时代周刊》，你不觉得李宇春登上《时代周刊》本身就是对中国人的一次嘲弄吗？让全世界的人看看麻木的中国人现在正在喜欢什么、正在把什么当做宝贝捧在掌心！其实最应该登上《时代周刊》的是那些具有中国深厚文化底蕴的东西！
3、 年龄PK
80后巨星李宇春PK70后“年轻”川剧传承者王玉梅
李宇春是80后，王玉梅是70后，别取笑王玉梅年龄大，你知道70后在川剧界意味着多年轻吗？现在支撑这门古老艺术的主要是50、60后的老家伙们，80后、90后有学川剧的吗？而更年轻的00后，都被家长送去学钢琴、芭蕾、意大利歌剧这些“更高雅”的艺术了，他们甚至没有给孩子了解川剧的机会！谁去传承川剧？谁会去发觉其实川剧和意大利歌剧一样美？
成都，选秀之城，自从李宇春、张靓颖等人之后，历届超女、快女、快男，成都赛区都是最疯狂的赛区，成都年轻人对于选秀活动的狂热，世所罕见，每个人都幻想着自己成为下一个“李宇春”。四川的年轻人啊，哪怕你们把热情和耐心分给川剧百分之一呢？
70后的王玉梅在川剧界绝对年轻，而李宇春却像众多80后歌手一样，面临着90后艺人的竞争，如果川人还不培养下一代川剧接班人的话，70后的王玉梅，再过十年，在川剧界也会照样“年轻”着，而我们也将继续欣赏“40岁的杜兰朵”、“50岁的凤鸣”。
4、 相貌PK
四川“第一美女”李宇春PK“芳华绝代”王玉梅
四川产美女，李宇春却能在美女之乡鹤立鸡群，位列四川“第一美女”，从人类正常的对于女性的审美标准来讲，李宇春，美从何来？除了皮肤姣好这一优点外，其他的部位美吗？（请玉米本着客观公正、主流社会普遍认同的审美观）。
而我们看王玉梅，外表姣美，虽然和赵雅芝等天后巨星相比姿色稍逊，但完爆李宇春是没问题的（希望广大玉米们也能本着客观公正的心）。如果你还觉得不够美，那就请看看王玉梅舞台上的扮相，何其惊艳！看过电影《霸王别姬》的都知道，程蝶衣曾获赠一块“芳华绝代”的牌匾，恐怕这四个字放在王玉梅身上，也不为过吧。
并且，这惊艳，也是对四川文化、川剧文化最好的体现。
5、 排场PK
夹道欢迎，保镖开道PK拎包独来，雨中独去
李宇春出行，所到之处群众围观、媒体报道，保镖开道，经纪人护驾，保姆车、跟妆、助理一干人等紧随其后。演出、活动等等，都有独立、豪华的化妆间，强大的化妆团队（虽然李宇春扮相中性、头发短、皮肤好，化妆所需并不多）。
而王玉梅却是在演出当天，独自拎着个箱包而来，并没有惊动任何人（难以想象，一个川剧著名演员走在成都大街上就像李宇春走在美国第五大道上一样，没人认识！），身边没有助理、没有化妆，道具、服装都装在她手中的箱子中。
王玉梅登台也许不需要化妆，但是要画脸谱、穿戏服、配装饰，我想这可比化妆麻烦多了，这些都是由王玉梅独立完成，王玉梅没有跟妆、没有独立化妆间，在狭长拥挤的化妆间里，和所有演员挤在一起，匆忙的化妆。
化妆间设施简陋，地上一层深深的积水，在坐的表演者大多数都是国家一级演员，但没有一个人耍大牌。
川剧是地方传统戏剧，意大利歌剧一样也是来自地方，但你看帕瓦罗蒂去参加活动，据说当年帕瓦罗蒂来北京故宫开唱三高演唱会，动用多辆商务车，而帕瓦罗蒂的行李就装满整整一车。而王玉梅演出结束之后，正好下起大雨，我和朋友等雨停再走，而只见王玉梅老师用一束戏迷送的花遮雨而走，心中感慨万分：要是老帕，非得有黑衣人撑伞。
别说这是王玉梅他们收入能力不行，这只能说明四川人对川剧重视不够，zf对川剧的扶持力度不够，川剧在四川没有深厚的群众基础，川剧在家乡都没有市场！川剧若是在四川受欢迎的程度如同流行音乐，那我不相信王玉梅等人的收入还这么低，我不相信没有像帕瓦罗蒂那样、有专业的商业化团队去运作和包装他们。
        
四川是红歌的发源地，所以我们在90周年之际，全省上下大唱红歌；四川是李宇春的故乡，我们为四川走出来的超级巨星李宇春而疯狂；而在我们狂热紧追的风潮中，却忘了陪伴这块土地千百年沧桑岁月的川剧，却忘了那些依然坚守着这块文化瑰宝的人们。四川成都，这个能为李宇春提供欢呼、呐喊、沸腾的城市，对待川剧，对待王玉梅，竟能如此冷落，四川人作为川剧的家乡父老，都对川剧爹不疼妈不爱，还指望着外省人、外国人接受川剧、喜欢川剧吗？指望着外省人、外国人去帮你们四川人去传承川剧吗？
如果说川剧是个庞大的殿堂，那么四川人便是支撑这殿堂的柱子，遗憾的是，四川人都去公园唱红歌了、都去体育场看Why Me演唱会了，支撑圣殿的重任，扔给了王玉梅这样的少数人，特别目前，像王玉梅这样的年轻人更是寥寥无几时，当老柱腐朽、新柱尚无，迎接我们的便是川剧殿堂的轰然倒塌。
年轻人别说你不喜欢川剧，就像第一次吃牛排一样，你不去吃怎么知道它好吃？
在门口看着“第25届中国戏曲梅花奖”的大牌子，由四川当地企业沱牌舍得酒业赞助，幸好还有个四川企业赞助。四川人为何不给梅花奖更多关注？像去听李宇春演唱会一样，座无虚席、门票售罄；给坚守川剧的曲艺工作者更多目光、更多喝彩，就像为李宇春而疯狂。因为与经历千百年沧桑、深植川蜀大地的川剧比起来，红歌、李宇春，太过渺小、太过渺小。

谢花脸

好文也,顶一个,

三青兽

李XX反映的是市场、商业、金钱，也就是一个彻头彻尾的人造商品，和什么文化根本拉不上关系。
李XX登上《时代周刊》，不见得是对中国人的嘲弄，更像是西方人在强势推行他们的价值观念，我们应该把沈铁梅、王玉梅也强加给他们。

要说代表四川文化，其实很多很多...

司马相如、扬雄、苏轼

巴金、郭沫若

魏明伦

（还有个李伯清喃？）

当然最出名的还是麻将！

现在说起四川，全世界都会联系到512...

山中之狐

浮躁的社会,造就浮躁的人群,呈现浮躁的现象......

zhengfeng1234

“李XX反映的是市场、商业、金钱，也就是一个彻头彻尾的人造商品，和什么文化根本拉不上关系。”
随着社会的腐败，人类自觉与不自觉的，跟着腐败，四川，《川剧圣地》听长歌说！都去追求“时髦”去咯！老娘，老头，都去看捧“春哥”去啦！不看川剧了，悲哀！

gongmian

长歌悠悠 发表于 2011-6-23 08:57 static/image/common/back.gif
“第25届中国戏曲梅花奖”在成都冷清开场，看了场川剧《燕燕》，台上的高水平演出和台下的人头寥寥形成强烈 ...

    长歌的转帖很有味道啊！
    历史在前进，人类在进步。环境在改变，需求在提升。
    文化大革命造成川剧的断代，这是影响川剧传承的一个致命伤。
    不用强求年轻人喜欢什么，包括五十岁以上的老年川剧观众，占其老年人的比例恐怕也不是很大。你到成都市文化宫川剧演出剧场去看一下就知道了。台上的演员大多是六七十岁的退休的川剧演员（各州县都有），他们是以戏会友，欢度晚年。台下观众多是五老七闲之众，他们多少还怀着旧时的记忆，追寻往日的繁荣。对于新鲜的改革多持怀疑态度。对每一个戏的唱腔表演均拿若干年前的某某老先生来做比较。哪一句应该是这个唱法，哪一段表演应该是如此这般。常常讨论得轰轰烈烈面红耳赤，总之一句话，现在的年轻人都不行啊！川剧要灭亡了啊！悲观消极的论点之盛，可见一斑。
     老年人的消费观也不同。原来文化宫的票价是五元一张，厅堂满座。现在大家调工资了，就收十元一张，观众立马减少三分之一。
     川剧不振兴，川剧不繁荣，川剧无人看，不要光是去怪政府，去怪媒体。要怪就先怪怪我们自己。我们自己的川剧，我们自己的文化，我们自己都在千怪万怪，难怪外省人都在笑话我们四川人啊！
     悲哀呀 ，悲哀！！！！！！

鱼凫人

  我也是80后，5元钱我不去看李宇春的演唱，50－100元我愿意去看沈铁梅，王玉梅的演出。

长歌悠悠

　　张兄所言极是！

　　要怪就先怪怪我们自己。

梁工

鱼凫人 发表于 2011-6-23 11:28 static/image/common/back.gif
我也是80后，5元钱我不去看李宇春的演唱，50－100元我愿意去看沈铁梅，王玉梅的演出。

  现在是文化多元化时代，我坚决抵制西方价值观和文化入侵，中国人就要守住中国的灿烂文化。

zhengfeng1234

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你太棒了！

zhengfeng1234

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打倒洋人，特别是“东洋人小日本”

梁工

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   我不是一味排外，外国好的东西我还是要学习的，比如先进科技和管理，现在我正在使用的这个电脑，从硬件和软件大多数都是国外的，我们要学习吸收。至于文化艺术，我们中国有光辉灿烂的文化需要传承和发扬；就象饮食文化，在上海有几个年轻人请我吃了一次法国牛排，吃了一口我赶快去洗手间，吐了，那是生的，还带血。我们中国人喜欢炒菜，白干，米饭。鱼凫人网友是我的徒弟，经常看川剧，曲艺，他认为这才叫真正的艺术。

九峰客

好文章!读后只有叹息!川剧,当官的不支持,媒体不支持,命运可悲,这次南充胡老师夺梅成功,南充四大班子为其开庆功会,成都夺得二朶梅花,成都四大班子头头在干啥?头头不作为冷了演员,冷了川剧,冷了人心!我辈只能一声叹息!

白衣寒士

看了长歌论述真可谓思絮难泄感慨万千...'川剧'代表巴蜀独有的地域文化从包含'元杂剧'一些因素始;历明,清,民国到新中国曾最顶盛时期迄今以有好几百年历史...川剧走到今天内涵深层次多方原因...老师们与我一样似知道又不甚完全知道;似了解又不甚了解...'玉梅'摘梅反有高处不胜寒...李宇春'超女'摘冠是官场导引电视台'选秀'...对广大青年学生,女孩子是导引还是'误导'?!迄今本人持保流态度!文娱早以进入多视角,多元化取向是现实表现...官方权威导引;大众多媒体宣传是重要依存不可缺地主因...'川剧'今后走势?!!不依人们意志为转移...'千年编钟尚能出土为今所用'甚至随中央民乐团展示于维也纳'金色歌舞厅'...'川剧'不会消亡!!'超女'永远不代表中华民族主流文娱取向!!幕后主使,推手们清楚;广大民众心里也明白...

06295dxj

“主流”和“非主流”，“主流”代表传统文化，但现在“主流”和“非主流”有些颠倒，造成“非主流”火热现像的是大众媒体的推波效应，以至于现代人价值观的变形，人们没有耳濡目染的机会去欣赏传统文化，加之仅有的传统文化的有生力量被削弱，让“主流”的传统文化雪上加霜，悲哀！就目前境地，“主流”在继续削弱，“非主流”却被像湖北卫视“超级女生”之类的孙子们继续热追。
李永远不能代表川文化

老戏迷

端午节永川群众川剧俱乐部被政府部门邀请去为一个敬老院老人们演出传统川剧,永川区宣传部陈部长亲临敬老院观看演出,在演出前对老人们讲;今天为何演川剧给你们看,因端午节是我们中华民族传统节日,川剧是我们的民族传统文化艺术!我们要弘扬民族文化,可惜我们现代的年青人不喜欢传统文化艺术,胜至不懂不知道不了解什么是传统文化,今后我们永川区要大量作好这方面的宣传教育工作.我认为就讲得很好!

zheng86

““文化”的涵义很广，简言之它是漫长的历史演进中，相对聚居人群的一种特定的生活方式和表达感情的方式。每个民族因其所处的自然与社会生态环境的不同而积淀了各俱特色——以不同载体为呈现方式的的民族文化。那些在民间自然（或准自然状态）传衍着的文化是木之本、水之源，更接近于人性之本真，蕴涵着深层次的人文价值，凝聚着民族的生命力。在人类实现现代化的进程中，忽略自然生态保护带来的环境污染、植被退化、水土流失…..已有严重教训。同样，在文化现代化进程中，也必须注重文化生态保护。各国的民族民间传统文化有如人类的“精神植被”，它不仅属于本民族，也是人类所共有的。"

请恕本人引用的文字长了点，可正说明了川剧作为四川传统乡土文化保护的重要性。

现在的媒体，特别是我们四川的媒体，急功近利已到了近乎疯狂的地步，除了上面规定的新闻，只要不越“红线”，为了效益，为了收视率，什么抢眼球就来什么：花边新闻、隐私、相亲、选秀、丑星云集，几个熟面孔天天在荧屏上晃来晃去，使观众审美疲劳（这里没有丝毫贬低演员的意思），就连成都街头小到一起普通的汽车擦刮事件，四川、成都的媒体都要煞有介事的来个现场连线。可是媒体很重要的任务之一：宣传主流文化，传播传统文化，不能说是“束之高阁”，至少是版面越来越少。因为这些文化拉不来广告，不来钱。请问近几年来四川的电视台播了几次川剧或四川的曲艺。要指望媒体，除了行政命令就是金钱，这不能不说是我们四川媒体的悲哀。

引用“沧海”的博文（仅改两字由“隆平”“川剧”）


霓虹伴酒乐,古风成怪谈.
穷首经文者,不如整容颜!
青春买歌笑,热血拜金钱.
宇春登榜首,川剧出局端.
世道重实际,大业待谁传?
甘为名利奴,凌云复何言!

再引用中共新闻网《川剧：行走在保护与发展之间》的结尾段

“每个时代都有其独领风骚的艺术样式，川剧不可能像她曾经有过的那样普及与辉煌。但因为保存了太多中华文化的精髓，川剧必将随着中华传统文化的复兴而保持它独有的生命力和效用。“川剧既不会像人们担忧的那样轻易消亡，也不会像置身其中对它富有感情的人们期待的那样繁荣红火，这是由艺术自身的规律和当今时代的特点所决定的。”属于川剧的天空中，始终透着一缕暖暖的阳光。”

照峰

川剧有必要学电影《大人物》一样，拍一部新电影出来，营造这样的气氛出来

zheng86

““文化”的涵义很广，简言之它是漫长的历史演进中，相对聚居人群的一种特定的生活方式和表达感情的方式。每个民族因其所处的自然与社会生态环境的不同而积淀了各俱特色——以不同载体为呈现方式的的民族文化。那些在民间自然（或准自然状态）传衍着的文化是木之本、水之源，更接近于人性之本真，蕴涵着深层次的人文价值，凝聚着民族的生命力。在人类实现现代化的进程中，忽略自然生态保护带来的环境污染、植被退化、水土流失…..已有严重教训。同样，在文化现代化进程中，也必须注重文化生态保护。各国的民族民间传统文化有如人类的“精神植被”，它不仅属于本民族，也是人类所共有的。"

请恕本人引用的文字长了点，可正说明了川剧作为四川传统乡土文化保护的重要性。

现在的媒体，特别是我们四川的媒体，急功近利已到了近乎疯狂的地步，除了上面规定的新闻，只要不越“红线”，为了效益，为了收视率，什么抢眼球就来什么：花边新闻、隐私、相亲、选秀、丑星云集，几个熟面孔天天在荧屏上晃来晃去，使观众审美疲劳（这里没有丝毫贬低演员的意思），就连成都街头小到一起普通的汽车擦刮事件，四川、成都的媒体都要煞有介事的来个现场连线。可是媒体很重要的任务之一：宣传主流文化，传播传统文化，不能说是“束之高阁”，至少是版面越来越少。因为这些文化拉不来广告，不来钱。请问近几年来四川的电视台播了几次川剧或四川的曲艺。要指望媒体，除了行政命令就是金钱，这不能不说是我们四川媒体的悲哀。

引用“沧海”的博文（仅改两字由“隆平”“川剧”）
霓虹伴酒乐,古风成怪谈.
穷首经文者,不如整容颜!
青春买歌笑,热血拜金钱.
宇春登榜首,川剧出局端.
世道重实际,大业待谁传?
甘为名利奴,凌云复何言!

再引用中共新闻网《川剧：行走在保护与发展之间》的结尾段

“每个时代都有其独领风骚的艺术样式，川剧不可能像她曾经有过的那样普及与辉煌。但因为保存了太多中华文化的精髓，川剧必将随着中华传统文化的复兴而保持它独有的生命力和效用。“川剧既不会像人们担忧的那样轻易消亡，也不会像置身其中对它富有感情的人们期待的那样繁荣红火，这是由艺术自身的规律和当今时代的特点所决定的。”属于川剧的天空中，始终透着一缕暖暖的阳光。”

zheng86

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