【开元盛世龙游天下感恩圣地千古名寺】唐玄宗入蜀与蓬安龙云寺千古奇观黄杨共生

山水如画 · 发表于 2010-10-9 17:31

     2010年10月9日上午9：00——下午5：00从蓬安县城出发骑车到蓬安县龙云寺。以下用照片和文字记录龙云寺：
【开元盛世，龙游天下。感恩圣地，千古名寺】唐玄宗入蜀与蓬安龙云寺千古生态奇观黄杨共生：一个值得朝圣的佛门胜地。一个让心灵栖息的休闲天堂。一个让人感恩的地方，一个叫人流连的福地！
感谢恩人原谅仇人救济穷人。
   走进这里，你会被这里浸润千年深厚的历史文化积淀所震撼。
   走进这里，你会被这里的宁静秀美所沉醉。
   走进这里，你会被这里的神奇和神秘深深地吸引。
   人生短短，须臾即逝。色即空空，空空即色。有因有果，有果有因。
   一起来吧，让我们远离城市的喧嚣，让我们远离世事的纷扰，让我们在闲暇的周末，让我们怀着一颗感恩的心灵一起走进龙云寺博大而慈爱的怀抱吧！

   刘金刚  沈仲子/文邓四平/图

龙云寺位于四川省蓬安县城西北，南渠公路（蓬安——南部）19公里处左侧岗恋，地属龙云镇4村（龙云寺村）。
　　龙云寺又名龙游寺，始建于唐贞观九年，古寺历史悠久，风光秀丽，素为四川名胜之地。

　　龙云寺的由来
　　
唐玄宗天宝十五年（756年）七月，安史之乱，唐玄宗避难入蜀。太子李亨未随父同行，迳奔灵武，不久便在灵武接受君臣劝进，自立为帝，是为唐肃宗。肃宗既立，遥尊唐玄宗为太上皇，并派凡腹监视唐玄宗在蜀举动，怕他网罗权势，复出称帝于己不利。不久永王璘曾借肃宗未经其父唐玄宗传授即自行称帝不合古制为由，拒不受诏，起兵江左，随被唐肃宗派兵过平。继后，唐肃宗对其父唐玄宗的监视更加严密。唐玄宗失去京都，推动杨贵妃之后，又失去权位，还失去行动自由，终日郁郁不乐。左右便劝慰他，蜀中山水天下秀，不如浏览自娱，一来免却肃宗疑忌，二来乐得逍遥自在，乐享天年。
　　当时，有“蜀中山水在嘉陵（江），嘉陵形胜在蓬州”之说（蓬安古为蓬州，而蓬州素有“人间仙境小蓬莱”之称）。唐肃宗得知此信，心中大喜，遂令吴道子、张僧繇二人画嘉陵江千里江山图进呈太上皇。其意是让其父唐玄宗耽于山水之乐而不问政事，以化解其复辟称帝的心志。但唐玄宗时（天宝元年，公元742年）蓬州已改名威吓安郡。于是唐肃宗在其登基第二年（至德二年，公元757年）特诏改成咸安郡为蓬山郡，次年（乾元元年，758年），唐肃宗又将蓬山郡恢复旧名复为蓬州。
　　当时，颇有才气素得唐玄宗喜爱的汉中王李瑀，因抵制唐肃宗收群臣坐骑以供军用（亦含削弱各藩王军事实力，以防不测之意）的诏令，被其兄唐肃宗于乾元二年春（759年）贬为蓬州刺史。肃宗的意思是，让你这个以文才自诩的人贬到小蓬莱（蓬州）去过不问人间世事的神仙日子，众弟兄们也没法说闲话了吧。
　　汉中王李瑀到蓬州后，闻知太上皇有浏览嘉陵江之意，便想为太上皇造一离宫，作为太上皇来蓬栖息之地。想建在蓬州城（今蓬安茶亭乡蓬池坝），又怕肃宗生疑（父子朝夕相处，或有异图，或多诽谤），想建于蓬山（今营山县城西北70公里处之太蓬山）又太僻远。便托人在蓬州境内嘉陵江两岩寻觅风光秀丽所在，最后选定今龙云山。
　　谁知动工不久，又被好事者密奏肃宗，说此山踞山川形胜，山下不远处有终年不涸之龙潭，具龙潜腾飞之势。恰当此时西京光复，肃宗便藉口便于早晚请安，力请太上皇唐玄宗与自己同归长安。为此特在长安建太上宫以居之（名为尊崇，实为软禁）。同时以赦免汉中王李瑀前者过失，令其同回长安。一面派术士与心腹将龙潭山势龙脉切断予以破坏（现龙潭与对面山岩之间为数十丈高岩坎，两不相连），一面派人将唐玄宗令人雕塑的佛像数尊（唐玄宗在川时，习佛以自宽，曾令张繇等在蜀中雕塑佛像万尊，并广建佛寺，以示酬谢大佑，平服内乱，恢复西京），送给李瑀。
　　李瑀心知肃宗对自己猜忌太深，只得将离宫改建为佛寺，取名龙潭寺。其后，因唐王朝，唐玄宗曾为皇帝，欲游未来，李瑀位为汉中王，俗称龙子龙孙，曾来此处。以此，人均以龙游寺呼之。后又以此山古木蓊郁，常山岚自生，云幢雾绕，更名为龙云寺，以避“龙游”之嫌。

山水如画 · 发表于 2010-10-9 17:49

龙云寺一绝——共生树
　　龙云寺二古树近千年物，皆有四、五人合抱大。尤以山门外傍岩而生的一株黄杨、黄葛共生树蔚为奇观，实不多见。该树胸径有五人合抱大，高约10余米，远望亭亭如盖，堪为龙云寺之标识，亦为龙云寺之瑰宝。据《唐书·五行志》载，唐玄宗开元二十一年（公园733年）“蓬州枯杨生李枝，有实”，即此处。龙云寺古多黄杨，这有卢雍题龙云寺诗“黄杨疏雨佛堂秋”可证。而黄杨树枯枝干上寄生它树现象并不少见。但唐朝李氏天下系取代隋朝杨氏天下而来，故“枯杨生李”梗被视作国之瑞符，载之于史，其源由此。又现今龙云寺近甚多李树成林，年产颇多，其来亦有渊源。由此可推，共生树的母树黄杨树在卢雍时即已“黄杨疏雨”，定已树大根深枝叶扶苏，距今已有900余年历史了。

备注：左边是黄葛树，右边是黄杨树。两株古树合抱生长在一起，距今已有900余年历史了。

山水如画 · 发表于 2010-10-9 17:56

站在两株900多岁的古树树下，令人顿觉人的渺小与生命的短暂。

龙云寺两株900多年的古树，黄杨共生，确实奇特，也确实罕见，值得前往一看！不去看看，真的是你人生中的一种巨大的遗憾。
与900多年的黄杨共生，与历史老人直接对话！

http://img.mala.cn/month_1010/1010091911b814198c7122b67c.jpg

山水如画 · 发表于 2010-10-9 17:58

　龙云寺的兴毁
　　据史志记载，龙云寺千余年间，在唐末、宋末、元朝末年兵燹中曾数次遭毁，继后太平时期又重修复建。
　　明正德十三年（1518年岁次戊寅）八月上旬，监察御史卢雍时任四川学政，来蓬州视察学务时，曾慕名来寺游览，留下手书《游龙云寺诗》七律一首：“梓剑峰峦脉尽头，龙潭无底白云浮，曾经兵燹重开寺，有好江山未起楼，翠竹轻风禅榻午，黄杨疏雨佛堂秋，欲题诗句苍崖满，安得山中十日留。”诗中对龙云寺雄跨梓潼剑阁诸山形胜之地，推崇极高，不但诗意绝佳，书法也不错。后人遂刻碑遂为龙云寺古迹，而龙云寺也成为邑人登临胜地。
　　惜明末清初兵燹中龙云寺再度遭毁。清乾隆年间再度修复，但规模已不如昔。不过龙云寺的活观音，传说甚为灵应，远近闻名。每年阴历二月十九、六月十九、九月十九活观音会，朝山者数以万计。甚至还有广元、旺苍、通南巴、重庆、渠县、遂宁等地香客慕名而来。
　　1939年（民国28年），四川省道教会妻派王理明（武胜人）来蓬驻龙云寺收徒传道组建蓬安县道教会。王任理事长（会长）兼南充专署13县道教督导员。王在龙云寺正殿（4开间）之后另建后殿作为传教场所，并在寺门外悬挂“蓬安县道教会”吊牌一块。1947年7月，蓬安佛教会遵令改组（会长僧悟品，即解放后还俗习医的睦坝名中医汪悟品）坚决反对。道教会名义上不得已将会址改设在县翅西门外慈云阁（一名大王庙，又名观音阁）。但实际上王理明仍居龙云寺，道教会吊牌仍挂山门外。龙云寺遂成为僧道共处之地。
　　解放后，王理明及龙云寺僧道尽皆还俗，祖像被毁，寺庙作为村校用房，1958年又被拆去部分修了盘龙区政府、龙云乡作为政府。1972年又拆去余下部分修龙云四村村校。至此龙云寺荡然无存，唯余岗顶石坝院基一块，古树两株，但每逢观音会朝，县内外远近朝山拜佛者，仍逾数千上万。

感谢恩人原谅仇人救济穷人。

山水如画 · 发表于 2010-10-9 18:12

重修龙云寺
　　1993年春，在改革开放的春风吹拂下，龙云镇政府决定筹资兴建龙云寺公园。5月28日，经镇党委、政府决定对原龙云寺建筑格局、场所进行了现场踏勘，并征询了众多耆老意见。当日晚，龙云镇召开党政联席会。经反复讨论，形成共识，采取政府贷垫与倡捐形成加快筹资，尽快兴建龙云寺（公园），大殿五开间，配套生活用房一通，及上山便道（约450公尺）。
　　从1993年至1997年，五年间，计征地11.3亩，总投资40余万元，龙云寺重修，殿堂佛像、围墙山门、客房厨厅及上山公路等皆次弟落成竣工，颇具规模。每年二月十九、六月十九、九月十九活观音会期，朝山拜佛者多逾一、二万人。