金堂县陶家家谱（手抄本）

作家陶靖

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家谱上网，为祖宗做一件大实事。

作家陶靖

深彻感恩陶家祖公祖婆，感恩感谢陶家祖公，感恩感谢陶家祖婆的大恩大德。祖宗的深恩永世难忘，晚辈永远铭记。-----此手抄本家谱实为简谱，据传为我的爷爷陶贤树老医生亲笔抄写（实为陶贤树爷爷的手迹）

作家陶靖

在”湖广填四川”移民大潮中我的祖宗在明朝洪武34年，从广东五华县一带，历经数千里迁徙，来到四川金堂县安居乐业。

我辈又从四川金堂县隆盛镇迁移到广西十万大山山区安居乐业.

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家谱补充：我的父亲陶发有（陶家第20代），享年81岁，1928年出生于金堂县隆盛乡，2009年病逝于金堂县隆盛镇古顶村。我的母亲黄素英病逝于壮年，出生于金堂县石龙乡，病逝于石佛公社五星大队6小队。我的孃孃陶春莲（陶家第20代），在金堂县安居乐业。我的父亲陶发有的2位亲兄弟陶发云等等在金堂县安居乐业。陶家第21代陶继芳，陶素兰，陶继斌（又名陶靖，陶政典），包括陶继德等等，我的5位堂兄妹，在金堂县安居乐业。

作家陶靖

家谱补充：我的父亲陶发有的2位亲兄弟陶发荣，陶发春在金堂县安居乐业。陶家第21代陶继芳，陶素兰，陶继斌（又名陶靖，陶政典），包括陶继德，陶继富，陶继国（又名陶敏），陶继贵，陶会英，我的5位堂兄妹。 我的堂爷爷陶贤荣老师（已亡故），堂奶奶黄显德，堂叔陶发茂等等在金堂县安居乐业。


我的堂爷爷（堂阿公）陶贤义，堂奶奶（堂阿婆）沈忠玉，堂爷爷陶贤忠，堂爷爷陶贤信，在金堂县石佛公社五星大队安居乐业。堂叔陶发明等等在金堂县安居乐业。陶成孝，陶成礼，堂叔陶发云等等在四川安县安居乐业。

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作者：作家陶靖
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深究族谱文化          弘扬祖先功德
上思县《江氏族谱》给我们的深远启示
陶  靖
[前言]   因果业力浩浩荡荡，顺之者兴，逆之者败。《无量寿经》告诉我们：所以世间帝王，人中独尊，皆由宿世积德所致（所以人世间的帝王，人海中地位崇高的人，都是由前世积功累德而产生）。《道德经》告诉我们：重积德，则无不克（重视积德，就没有不成功）。《无量寿经》又告诉我们：不知修善，恶逆无道，后受殃罚，自然趣向。神明记识，犯者不赦（不知修习善业，不做善事，做人恶逆，没有道德，以后遭受灾殃惩罚，是自然而然的结果。天神负责记录人们的罪恶，违犯的人，不赦免不饶恕）。江家子弟当知：当我们陷入困境、恶境、险境、危境的时候，我们拿什么感动令我们敬畏和感恩的伟大的天地？我们拿什么感动伟大的佛陀？我们拿什么感动大慈大悲、救苦救难的菩萨？我们拿什么感动值得我们永远敬畏和感恩的上帝？我们拿什么感动深恩厚德的祖先？-----[正文]族谱（宗谱）文化源远流长，多角度、深层次研究族谱（宗谱）文化，弘扬祖先功德，推动中华传统文明之光进一步发扬光大，造福全社会，促进传统道德文明健康发展。与此同时，我作为江氏家族的女婿，愿借此文表达我对江家列祖列宗的感激感恩之情，我深切感恩江家老祖宗，感恩江家老前辈。通过深层次研究《江氏族谱》获得如下启示：（一）祖婆与儿媳、孙媳同姓氏。通过不同族谱（宗谱）的对比研究，我发现无论上思县的《江氏族谱》还是四川金堂县的《陶家家谱》，存在一个共同现象：祖婆与儿媳妇同姓或祖婆与孙媳妇同姓，甚至母亲与儿媳同姓氏的现象，族谱中时有出现。令人心灵为之震憾。例如祖婆姓黄，在中华姓氏百家姓中，恰恰儿媳妇也姓黄，或孙媳妇也恰恰姓黄，甚至出现祖婆与儿媳、孙媳同一姓氏的奇观。深究细察这一现象的背后因缘，运用现代科学方法难以做出解释；运用传统文化方法理解恰恰是我们常说的“祖宗保佑”、“祖婆保佑”的客观例证，是祖公祖婆的力量，尤其是祖婆的力量背后推动的结果。行文至此，我们要感恩深恩厚德的祖公祖婆，感恩老祖宗。（二）祖宗荣华富贵，后代也涌现荣华富贵的子孙。上思县《江氏族谱》载明上思县始祖江纯初，生前是进士身份。历经15代血脉沿承相袭，后代子孙中文官武将时有出现，举人、进士世代相传。昭示一个现象：祖上从政为官，造福一方百姓，后代自然有官员子孙涌现。而金堂县《陶家家谱》记录的21代传人，由于我的第一代传世祖先陶贵安是贫雇农民身份，薪火相传21代，虽然秉承“耕读传家”的时代风尚，时至今日，技师（技能人才）辈出。例如古代社会的风水师、医师，当代社会的教师、医师等技能人才虽然时有涌现，但至今没有大大小小的政治家（官员）涌现，也没有功成名就的大商家（大企业家）涌现。我们从遗传学视角考察，祖上从政为官的政治家基因遗传到了后代子孙的结果或祖上做技能人才的基因传承到了后代的结果。从因缘果报（因果业力）原理考察这一现象的实质，我们不难发现，正是因为祖上为官的功德业力感召了后代有当官特质的子孙涌现。是业力感召，因缘果报的必然结果。上思县的江氏家族具有浓郁的文化特色，该家族文化事业发达，自古以来文官辈出，文化名人叠现，例如文化名人（儒林郎）江世保，曾获时任县令刘仕望赠诗2首、曾参与编写州志的江汉秋、学正江腾龙、学正、全州知府江璿老祖宗等等，现代的文化教育界名人、德高望重的地区教委副主任江祖桂、市教委副主任、市文联主席江天、副教授江晋福，教育界老前辈、桃李遍上思的江再源、县人民医院知名女医师江湖。此外，上思县实业界还涌现了造福千家万户的厂长江文鼎，场长江多，总经理江宛芯等等。历史上江太原老祖宗以其为人忠义，乐善好施、建石桥、平隘路等功德赢得当时地方行政长官蔡道台授予的“德业双修”光荣称号，江太原老祖宗为社会创造的功德福德照耀着江家后代，也为江家子弟树立了一手抓好职业（工作），一手抓好道德建设的“德业双修”典范。值得后代江家子弟学习效仿。寄言江家子弟：我们该拿什么样的基因遗传给后代？是用我们造福一方百姓的政治家基因，还是造福千家万户的大商家（大企业家）基因？还是用造福社会的技师基因遗传给子孙？我们用什么样的善业力感召我们后代的精英子孙辈出？（三）一生中的重大支持者大多数与祖婆同姓氏。通过《江氏族谱》和《陶家家谱》的深研细察及人生经历的考察反思，我发现一个令人惊异的现象：我们人生旅途中的重大支持者，无论是关键时刻，还是在重大转折时期出现的重大支持者，往往与祖婆、祖公同姓氏，例如我的祖婆姓王，某一个时期我的重大支持者也偏偏姓王，与祖婆同姓。这一奇特现象读者自已也可以对自身经历深究细察加以印证。对自已人生中不同时段有重大支持的师长、亲戚、朋友、熟人、贵人圈子考察，例如我的父母兄弟姐妹：陶发有、黄素英、陶继芳、陶素兰。此外，我在四川生活时期的重大支持者还有王国权、陈立康、陈华、陈新、薛友玉等恩师、以及陶贤荣、邓荣、王光熙、薛孝亮、陈开森、同学陈良彬、医生刘泽森，老邻居段会珍（段会金）等等，可以发现这些重大支持者大多数与祖婆同姓或与祖公同姓。这一现象的发现令我们感动不已，震惊不已。感谢祖先的阴德对我们冥冥之中的保佑，感恩祖宗的力量对我们的暗中护佑。据《陶家家谱》记载：我有6位江姓祖婆，而我的妻子、堪称我的人生大贵人的江领老师恰恰与我的祖婆同姓。这一现象也昭示了江家历史上与陶家有较深的家族血脉渊源。珍惜家族渊源、重视家族之间的血脉渊源，促进家族之间合作互助与亲善，促进社会和谐。据江氏族谱记载，截止1999年，与江家子弟联姻的女性，据不完全统计，黄姓女姓高达116人，韦姓女性38人，李姓女性26人，刘姓女性22人，其中黄姓祖婆所占的人数最多，韦姓祖婆所占人数居其次。这一组数字说明黄氏大家族与江家的家族渊源很深，珍惜、重视黄氏、韦氏等等家族与江氏家族历代的血脉渊源，我们感恩江家祖先的同时，也当铭记并感恩黄氏、韦氏等等家族祖宗的深恩厚德。（四）阴阳风水学说（堪舆学说）与积德的关系。阴阳风水学说（又称堪舆学说）在中华大地代代有传承者，信仰者，有悠久的历史文化传承，可谓信之者众。然而，阴阳风水学说本质是运用山川的灵气和天地之间的气场推动家族发展，推动子孙后代繁荣富强。千百年来，沉迷风水学说、遍寻风水宝地成为了不少人的人生经历。既然风水的实质是运用气场的学说，那么风水格局可以改变，风水气场在一定条件下也可以流转改变，也就是所谓的“福地福人居，福人居福地”（福地需要福人居，福人才能居福地）。我们创造的造福全社会的利在千秋，功在万代的功德福德却可以长存。寄言江家子弟：唯有我们创造的功德福德才是家族繁荣的根本保障。古往今来，不少家族过份依赖风水宝地，从而轻视家族道德建设。步入了繁荣一时，不久即告衰败的家族悲惨结局，步入家族时兴时衰的怪圈，令人长叹不已。祖上有文化名人，后代也能够涌现文化名人；祖宗有武将，后代也可能涌现武官，祖宗有积德的文官，后代子孙中必有积德的文官涌现。正所谓：“龙生龙、凤生凤、老鼠生崽打地洞”。如是因产生如是果，种瓜得瓜，种豆才能得豆，是对祖宗与后代之间的因果关系的很好诠释，祖宗与后代子孙之间互为因果的传承铁律，值得江家子弟深思、细思。------[附言]建议江氏家族德高望重的族中长老出面牵头，创建以江家子弟为主体的“家族公益慈善义工团队”。以造福全社会，造福全人类，造福最广大的众生作为义工团队的活动宗旨。每年把公益慈善事业的成果向族内公示或昭告天下，以激励来者，促进家族公益慈善事业蓬勃发展并代代相传。从而从根本方面推动江氏家族繁荣富强，子孙后代昌盛。寄言江家子弟：以江太原老祖宗、老前辈为榜样，一生“德业双修”。并远离餐饮行业、动物养殖行业、动物屠宰行业等具有杀生性质的行业。[附图]共附7幅《江氏族谱》图片，及多幅《陶家家谱》图片