墨黑纸白:想和吴妈困觉的“阿Q”走了，但故事并未完结

草书 · 发表于 2017-10-18 22:45

　　曾几何时，全民反思的阿Q，后来也成了限量探讨的对象；曾几何时，全民声讨的赵太爷，后来也成了不许批判的对象；曾几何时，那个被认为麻木、胆怯，醉心于精神胜利法的虚构人物，而今已经成了被同情、怜悯的对象。纸白君认为，并非严肃文学触动不了人的内心，只是文学也只是管辖范畴之内的产物而已。

　　无独立思考能力，阿Q们永远活着

　　写阿Q的人死了，被封了神，演阿Q的人也死了，在这两天也被竞相追捧，但活着的阿Q们，却依旧活在麻木、胆怯和精神胜利法中，说故事还未完结，并不是黑暗的说法。

　　毕竟，就连孩子们也要从小被培养成阿Q式的人物，那些热衷于孩子不打不成材的人比比皆是，明明权威和棍棒是练就阿Q们永不灭绝的炼狱，竟然还满嘴喷粪说什么是仁义道德？这些人的脑子可能都是水和面粉搅拌而成的，残得无可救药了已经。

　　阿Q所惧怕的不只是赵太爷，阿Q所向往的也并不只是和吴妈困觉，相比起一个等级森严的时代而言，赵太爷根本也不算什么的，无非是姓了个赵，比阿Q高级一些的奴才而已。

　　至于吴妈，虽然本质上与阿Q的身份地位没有太大的区别，但沾上了赵太爷的女佣，倒也比阿Q有了些身份，看不上阿Q是自然的，阿Q因为要和吴妈困觉而挨骂、挨打，也是顺理成章的。

　　咱们现在也讲这个的，一大批阿Q和一小批赵太爷之间的互娱互乐，相互伤害。而在结婚这件事上，到了现在，房车已经不再是一大关了，房车之外还要另外奉上不菲的彩礼钱……相对好的是，已经没有名义上的佣人或奴才了，只是多了精神上的佣人或奴才。

　　所以我们即便现在看，当时阿Q把吴妈吓跑之后，阿Q受到了这样的训斥：““‘阿Q，你的妈妈的！你连赵家的佣人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……’”

　　听起来这段话在现在也是挺流行的，可悲的不是阿Q有了对爱情的追求，可悲的是即便跪着对爱情的追求，竟然也会被说成是造反，只是因为她是赵家的佣人……

　　其实这段描述，可以套用到很多社会事件上的，爱情只是一方面而已，而今能谈的只能局限于两性之间。可见鲁迅当时的环境还是确凿不错的，至少还能委婉的表达更多的元素，而胡适就更为难得了，敢于直接与官方对话作文，以至于蒋某人对其恨之入骨，却又无可奈何。

　　在没有独立思考能力的加持下，阿Q面对这些对其人性的打压，最终只能选择精神胜利法，似乎也是一个不错的选择，有评论人说：“如果阿Q没有精神胜利法，也许那个民族就没有香火可延续了。”这个评论让人听起来，不禁黯然神伤。

　　思考不是突然的顿悟，而是日积月累的成长

　　阿Q走向肉体死亡的道路，源自于其神奇的“觉悟”，用他的话说：“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”这样的“觉悟”，放在现在也是要被批极端人士的，但对于那时候的阿Q们却似乎是救命稻草，却也因为没有独立思考的能力，救命稻草最终成了夺魂稻草。

　　严顺开能演活阿Q，却没办法让国人真正的了解阿Q是什么？阿Q为什么从生到死渗透着悲凉的气息？连鲁迅都做不到的事，一个演员也是做不到的，人们即便是纪念演阿Q的人逝去了，也只是一种追风现象而已。

　　正如这部剧的导演后来在回答一位外国记者的提问时所说的：“不错，阿Q并没有断子绝孙，不过不仅是我们中国有，世界上很多国家都可能有，可能就在贵国也有像阿Q一样的人吧？”这样的反问，在现场，会让那个提问的记者面有愧色，但回到我们国内的时候，也更需要提醒我们每一位国人思考，怎样减少阿Q式的人，以便更好的营造我们的公民社会？

　　严顺开去世，立刻有人给他送上“严顺开才是中国电影喜剧之王”的称谓，但纸白君认为，严顺开是不会接受这个称谓的，因为他曾说过：“拍这部片子时，我心里常常是空落落的，常常流泪，阿Q就像我的父辈或者祖辈，我太同情他的遭遇了。”

　　从他这句话中，不难看出，他认为他的成名之作，更多的是一个悲剧之作，是对无论哪个时代中，对阿Q这样的人，更多的是怜悯之情，但怜悯并不是正确的方式，唯有哀其不幸，怒其不争才是正确的方式，当然前提是大多数人可以真正的认识自己和认识我们的社会。

　　《阿Q正传》这部电影本身是一个悲剧，并不只是说内容，八十年代的电影，能够获得国外的奖项，确实是一件不容易的事，并不是说我们被外国人认可了不容易，而是我们的电影的竞争力是有的，并且潜力是无限的。

　　但这部电影的主创和主演都没能去现场领奖，以至于出现无人领奖的状况，连大使馆都没人在，放到现在简直是不可思议的一件事，也从事实上证明，我们当时对市场竞争还没有很深刻的理解，与阿Q的思维并没有太大的不同，也许阿Q不总是在末庄，而是敢去遥远的地方看一看，也许他的命运并非是被枪毙。

　　我们就需要了解，阿Q悲剧一生的根源了。从动物学来讲，每一个动物都会寻找自己在食物链的方位，食肉动物的相互掠夺领地，食草动物让自己变得更快，更容易隐蔽，这是动物们不能改变的命运。但人不一样，尤其在现代的时代，还是讲弱肉强食，那几本就又回归到了动物性。

　　阿Q那个时代，被取代的清王朝，已经开始有了一些人类社会的基本规则，阿Q之所以被审判，是因为需要阿Q去做真正抢劫者们的替死鬼，但能够找到阿Q做替死鬼，也正是基于他对时事变换的不了解，对法律的不懂，对申辩逻辑和能力的缺失，以及没有公民权利的认识。

　　所以阿Q是最好的替死鬼和被欺负对象，无论时代如何变幻，因为不思考的人，是最容易被钳制和奴役的，并不是因为权力者太过强大的原因，而只是因为自己习惯于卑微，热衷于仰视他们，而放弃自我思考的原因。

　　虽然上述这些，可能在当时的中国也没几个人能了解的，阿Q就更不可能了解了，但却也从层面告诉我们，无论你过的清贫，还是经常被愚弄，其根源还是在于，你是否对时事是了解的？对法律是重视的？对独立思维和独立思考能力是否不断研究？以及对我们的国家和我们作为这个国家的公民是否是有深刻理解的？这不能靠顿悟，需要每天对保持思考的状态。

　　没有这些思考元素傍身，很容易沦为阿Q这样的人，所说的话，所做的事，不仅可能对社会是危害的，也可能对自身也是危害的，毕竟满脑子歌功颂德不解决任何问题，徒有其表而已。阿Q何尝不是跪着对那些审判他的人，想说出自己是投诚的人？但依然难免一颗罪恶的子弹穿过脑颅。

　　结语：

　　至死，阿Q也没能和吴妈困觉，把爱情说的这么下流，也难怪阿Q会吓走吴妈，也难怪吴妈会去告状，耿直本身是没有错的，但丧失了文明的方式，耿直可能就成了下流的标配，终归来说，缺乏思考力，是阿Q式人们悲剧的必然所在。