保洁阿姨背大学生趟水为何难逃道德怪圈？

蛮族之王

    贵州暴雨积水成河，成就“保洁阿姨背大学生趟水”的反差事件。社交媒体上几乎一面倒向“大学生残障”的道德语境。看图说话就要钦定那些被背的大学生没鸡鸡，没乳房。能表达的愤怒和人体的器官交织在一起，好好的一场互助戏码，最后硬背反水成全民骂街，想来也是够滑稽。

    在我们的道德认知里，历来讲究幼者帮扶长者，男性帮扶女性。讲真，这没什么问题，也是一种比较良性的社会传统。可是，反过来而言，却总是遭受质疑，甚至谩骂。这就不再是单一的道德问题那么简单。

    人们只看到保洁阿姨背上的大学生，却没有认真看看脚底的积水成河。心疼保洁阿姨没有错，但也不应该将情绪扑向背上的大学生。因为没穿“雨靴”，被穿“雨靴”的保洁阿姨背过积水区，就成为大不孝，大不韪，似乎忤逆成本有点过于牵强。

    社会关系越复杂，人的尺度就越重要。不管是石器时代，还是现代社会。人与人之间都免不了互助协作，不管是义务的帮助，还是协议有偿的付出，抽离出来都是彼此互助的逻辑。人与人之间的身份、年龄应该是无差别的特征。幼者可以帮扶长者，长者也可以帮扶幼者。这本应该是很正常的社会关系，却总在道德的怪圈里成为卫道者的“假想敌”。让良性秩序得不到正常的应用，自然生活会一团糟。

    实际上，保洁阿姨背大学生后，也并无什么实际损失，反倒也是一种良性互动。不背大学生，鞋子和衣服自然弄脏。或许有人会拿道德论高下，但这种停留在口炮之间的卫道者，从来都不是真正的卫道士。很有可能，他们就是那些长年伸着脖子，看别人笑话的冷眼长舌妇。

    大环境比较有意思，斑马线摔倒人，没人管。可是，社交媒体上，芝麻小事儿都能和道德挂钩。有时候都有点幻觉，我们的道德究竟在哪里，社交媒体里一片赤诚，市井街头上草木皆兵。人的阴面和阳面好像总是不能相见，却又割裂在同一个时空里。

    生在只认道德却总是不道德的环境里，道德从来就不是维护常识和正义的最好武器。甚至稍有不慎，道德反而是最恶毒的达摩克利斯之剑。在道德浓度和沦丧浓度一样的氛围里，常识的作用就是被用来颠覆的。

    这种真空的道德怪圈已经不再是少数人的病灶，大处着眼，这其实是常识和认知的扒瞎。我一直觉得，那些义正言辞的道德棍棒，其实最没用。真正的敌人都没认清，就裹夹着情绪想一剑封喉，到头来自然没有太好的结局。

    大凡这种时候，真正的敌人就是卫道士自己的无知和莽撞。在常识比较混浊的时代，竖子自然容易得志，但并不代表他们能得智。表演道德和真道德永远是两码事，道德从来不是谩骂和口炮的产物，能从一件事情中，看到和解的本质或许才算有道德的愿力。

    否则，一切以打到什么建立什么为口号的道德力量，都是货真价实的耍流氓。

放屁