同居试婚年代的“贞操观”何必走膜？

蛮族之王

    某学院举办传统文化讲座，主讲人大谈女德，认为“女性衣着暴露：是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防”，“女孩最好的嫁妆就是贞操”，“衣着暴露，是非常低俗的表现。这些言论被听者上传到社交媒体，显然没有好果子吃。都早已进入同居试婚的年代，还在以上古的礼法要求女性，着实是一种迂腐。紧接着，晚间《欢乐颂》预告精彩片段时，应勤因为邱莹莹不是处女要分手，惨遭曲筱绡暴打。两件事情碰到一处，瞬间就将“贞操观”推向热榜NO.1。

    从社交媒体上的围攻姿势看，几乎都在声讨“直男癌”和“女德班”，认为要求女性保留贞操，克制本能有违人性。从客观的认知上来看，这也算一种社会进步的迹象和成果。多年来，即便有很多社科学家经常出面普及，但是依旧有一些人难以改变骨子里“处女情结”，这种迂腐观念在落后地区和知识匮乏群体中较为严重。从文明的开化程度来看，显然这一点上大城市进步的较为明显。

    其实，从人体的角度而言，处女膜只是身体的一部分，与手脚耳鼻，唇舌眉目并无什么主次之分。只是，传统的文化对于生殖的意义太过看重，就凭空的架起一座贞操大厦。于此，便催生出一座座贞洁牌坊。实际上，牌坊之上是血淋淋的腐朽流毒。

    很多人将“贞操观”的核心罪恶等同于“直男癌”，其实也并不完全对。直男癌只强调在两性交往过程中过于强势的姿势，但并不一定体现在贞操观上。只有当一个“直男癌”患者强迫一个女性为其保留“阴道的唯一性时”，才算是真正意义上的“直男癌晚期”，这种男人的骨子里，只爱惜自己的羽翼，即便很疼自己的老婆，也是建立在腐朽的道德评价体系之内，因为在他的骨子里，从来就没有两性平权的概念，也不配得到真正的贞操。

    传统文化里，总强调从一而终。但是，别忘记大前提是“幸福”。如果，一个人在一段恋情或者婚姻中，存在不幸的经历，想要逃离不幸，总不能以贞操的名义，就剥夺她寻找幸福的权利，这显然很反人类。

    文明既然总是向前发展，那层膜也就越来越物化，只有放下偏见，才能得到真爱。从爱情的真谛出发，价值观的趋同更为重要。即便作为感情调剂的性生活，似乎也很少有人能感知出膜的存在感，大凡的执意是内心的固守，如若说贞操观值得推崇，也应该从人性的本能出发，让内心的贞操高洁起来，而非就托在一层毫无意义的处女膜上，何况科学已经证明，一些女性天生没有处女膜，难道就判定她们品行不端，显然也不合理。

    不管怎样，这样一个快节奏的年代，贞操观的腐朽逻辑已经在慢慢瓦解，我们不能保证所有人都能开化，但潮水的方向已经确定，这已经就算是开化的结果。同居也好，试婚也罢，这些都是追寻幸福的途径。至于婚前的性生活，只要懂得保护自己，以爱为名，就不必被道德笼罩。在寻找幸福的路上，一切都容许，何况自己的膜自己做主，迂腐者还是管好自己为好，开化已经在路上，不开化必将被时代抛弃。

    当然，如若两个人都是贞操观念的捍卫者，能在一起最好，这是你们的自由，但如果一边倒的要求别人这样，建议女方赶紧逃离，有多远走多远。