夹门关的“3·28”会场（之二） 作者 王文才

大石

《邛崃经纬》

夹门关的“3·28”会场（之二）

王文才

夹门关“3·28”庙会，这天人们从川祖庙将川祖大禹神像抬出大庙，去接东岳大帝黄飞虎。在大庙内完成一番法式后，又从大庙将东岳大帝和川祖神像抬到万年台看大戏。整个游行队伍，彩旗飘舞，锣鼓喧天，川祖和东岳大帝神像前面，人们抬着的是种类繁多的供品。川祖和东岳大帝神像，威风凛凛，神气活现，坐着轿子，闪悠闪悠地被人抬着。后面是成群结队的善男信女，手中都捧着三柱香，边走边拜，口中念念有词。善男信女后面，是打扮成各种戏剧人物的人群，蜂拥相随的是看热闹的人们。东岳大帝和川祖神像，不是任何人都有资格想抬就可以抬的，必须是有成就，有名望的人士才有资格抬。川祖神像和东岳大帝神像所到之处，人人顶礼膜拜，家家户户烧香叩头，以求消灾除厄、风调雨顺、五谷丰登。在台子坝所唱的大戏，是每年必唱的而且已经家喻户晓、却还津津乐道的《刘十氏打叉》。

经久不衰的《刘十氏打叉》，共二十八本。一天唱一本，要唱二十八天，才能唱完。《刘十氏打叉》是道光年间，夹门关人根据发生在夹门关五龙台的真人真事编成的大戏。说的是：财主李富娶五龙台刘十氏，到铁碑寺洞房花烛时，非常热闹。后来，李富怪刘十氏多年不生娃娃，断了他的香火。跑到祖坟前骂说祖人不保佑他，族人把一只狗给他送去，就生了李根儿。刘十氏生活上妖精八怪，穿身换套，李根儿也整天抽烟喝酒打牌，幺二伙三，不务正业，好吃懒做，几年工夫母子俩就把李家败了。李根儿怪他爹没给他留下多少家产，气急败坏地把李富吊起来就打。李富吊在梁上惨呼：“我是你爹，你咋这样打我啊？”李根儿赶忙把李富放下来，祝辑叩头，拜完后又吊起来照打不误。一阵皮鞭棍子打得李富鼻清脸肿，鸡声鬼叫。夹门关就有人“展园子”说：“李根儿打他爹——礼是礼罚是罚”。刘十氏觉得李根儿不能防老依靠，就又生了一个罗卜儿。罗卜儿是出了名的大孝子，就是后来有名的木莲和尚。刘十氏死后，被打入十八层地狱外的铁围城受苦 ，木莲和尚找遍了十八层地狱，最后在铁围城找到了刘十氏，便用禅杖筑爆了铁围城，救出母亲。母子俩抱头痛哭……

夹门关每年的会场，还有一个最好的看点，就是在白沫江中抢红鸭。都说抢到红鸭的人，在新的一年中，随便做什么都会发财，大有逢山有路、遇水有桥的随心随意。因而就有抢到了红鸭，就是抢到了新一年来的“红运”这个说法。

“红鸭”的选定很有讲究，不是随便哪只鸭子都可以选作“红鸭”的。庙会规定干（旱）鸭子不能选作“红鸭”，水里圈养的鸭子也不能选作“红鸭”。能入选作“红鸭”的，必须是从小就在河、沟、渠水里长大的，具有很强野性的水鸭子。每年开展活动之前，组织者就专门抽调人员，到处去选购备用“红鸭”，要求所选鸭子在雌雄比例上必须对等，以表示阴阳平衡，万物同兴。选购回来的备用“红鸭”，放到白沫江中，指定专人驯养。要求驯养者每天分三次，将备用“红鸭”撵到浅水处，跑圈逐食，追赶或飞翔，每次不得少于30分钟。届时，从驯养的备用“红鸭”中，精心挑选出雌雄比例对等的12只，或24只，或36只，或72只，或108只不等。

自古以来夹门关就是道、佛、儒共存共荣的地方，被道教称为洞天福地。在初选备用“红鸭”和最后确定“红鸭”的数量上，都是“3”的倍数，代表人世应合天理一周期的意思。数字“3”在道教《易经》中为“震”、为东，代表快速的，激烈轰动，变化大的，表达的是快速生长，欣欣向荣之意；在佛教中，有佛、法、僧三宝，戒、定、慧三学，无常印、无我印、涅槃印三法印……数字“3”表达的是生生不息的意思。在儒学中，数字“3”的含义主要代表众、多、周全，夹门关在礼数上就讲究三茶（下茶、受茶、送茶）六礼（纳采、问名、纳征、纳吉、请期、亲迎）等等。

数字12代表12周天，一年的12个月，且1+2=3。数字24代表一年中的24个节气，且2+4=6, 6是我国古人崇尚的吉利数字；《易经》每卦有六爻，音声有六律，古代士大夫有六卿，家庭关系有六亲；秦始皇统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，驾车马六匹等等；数字6代表顺畅，因此有“六六大顺”之说。36是六六相乘之积，代表36天罡；数字72代表72地煞星，这个神秘数字起源于五行思想。在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天；72这个数字古人最喜欢使用，比如孙悟空有72变，孔子弟子三千中有72贤人，刘邦左股有72颗黑痣，《水浒传》108将里有地煞星72将，古人将一年365天划分成72候……数字108是佛教视为最幸运的数，代表“极高”、“吉祥”、“驱除人生一切烦恼”、“一串念珠108颗”等等，且3+6=9,7+2=9,1+0+8=9。 9是最大的一个阳数，是至高无上的一个数字，也是最具魔力的一个数字。古人十分喜爱数字“9”，认为“9”是最具吉祥的，具有极高的寓意，把皇帝称为“九五之尊”。在《易经》中把“9”列为第一卦：“用9，见群龙无首吉”，而9”的12倍是“108”，把此含义推向极致，因而人们频繁使用这个把其寓意推向极致的数字108……

在备用“红鸭”中，精心挑选出雌雄比例对等的数量之后，用染子即朱砂将鸭子的全身染红，用鲜红的绸布条，拴在鸭子的颈项上，此时的备用“红鸭”才能正真地称为“红鸭”。“红”是趋吉避凶的颜色，代表喜庆、吉祥、红红火火和兴旺发达，是庶民百姓祈求太平盛世、事业兴旺发达、生意兴隆……所向往的理想颜色。

抢红鸭活动开始时，组织者在白沫江活动区域的东、西、南、北、中五个方位分配“红鸭”的数量。通常是东、西、南、北四个点，每个点分配12只，以表一年12个月，月月红火；剩余的24只在活动区域中央投放，表示一年24节风调雨顺。

从前，每年农历的“惊蛰”节气一过，夹门关南北两岸的舵主就要对当年“3·28”的活动进行会商，北岸衙门的总舵爷吴益俊和南岸码头的舵把子宋惠枝，就召集主持绅仕们商讨，把当年参加抢红鸭的水手推荐出来。每年都按活动水域方位，每个方位选定12位强悍水手，东、西、南、北四个方位共选48人。

河图洛书图

基本人数确定之后，为了保证活动人员的安全，根据民俗由精通卦卜的术师，按照上、中、下元甲子年号的卦属，命属东四位之一和命属西四位之一的水手就不得参与其中，以免与年卦对冲出险。通过三番五次的推荐、推敲和筛选，将水手人员确定下来。人数选定之后，由筹备组召集所有水手开会，宣布抢红鸭的有关规矩：1、所有参与抢红鸭的水手，必须按照东、西、南、北所指的位置各自就位，否则出现安全事故，组委会概不负责；2、在红鸭未投河之前，任何方位抢红鸭的水手都不得下水，如有违者，由“团防”团丁（相当于今现场的民警和执勤人员）将其抓获，注销终生参与抢红鸭的资格；3、在本区域投放红鸭时，只能是本区域的指定人员下河，其它位置的水手不得介入。待投出的红鸭抢完后，再给下一个位置投放红鸭。待四个方位分的红鸭都投放和抢完后，再将最后的24只红鸭，投放到活动区域的中心点，水手从四方飞扑去集中抢获。4、凡是参与抢红鸭的水手，都要在自己的头部拴上统一发放的表示“水手资格”的红绸带标记。严禁其他的社会人员介入，违者由衙门保安团丁（相当于今现场的民警和执勤人员）抓上岸，送团防总部关禁闭三天。规则宣布后，由所有水手利用五天时间，在预定水域进行水上热身训练，以备投入战斗。