现代守贞观

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来源：百度非处不娶非处不嫁吧
时间：2016-03-30
作者：木石念头
贞男洁女，双处而婚；齐心合力，守护纯真。
贞操是关于伦理道德的阐述。保持结婚前不和别人有性行为是谓守贞（守住贞操），婚后没有与配偶以外的人有性关系亦可称为守贞，皆为贞洁的表现。
守护心灵净土，崇尚乐而不淫。单身的时候提高自身修养，择偶的时候注重心灵契合，交往的时候行为合乎礼法。珍爱自己，尊重他人，对自己负责，对他人负责，对爱情婚姻负责，对社会道德法度负责，男女双方共同遵守。
背景
随着西方性解放观念的入侵，很多人都把老祖宗的守贞思想视为封建残余，不顾其积极正面的意义，一味抹杀。某些人标榜法治社会，却忽视道德观念，钻法律的空子，心灵净土已然失守。早恋、一夜请、婚外请等已不是什么新鲜的词汇，堕胎低龄化，离婚率居高不下，性滥茭导致的性疾病横行……对青少年造成了巨大的身心伤害，对社会也产生了极大的负面影响。如不加以正面引导，势必引起整个社会的动荡。何况有那么一群人，自尊自爱，向往纯洁美好的爱情婚姻。他们的坚持却在现实洪流中，被嘲笑，被误解，被歪曲，被打击。是以，应该积极反思，寻找解决途径。于此，守贞吧提出现代守贞观，与有识之士共勉之。
观点解读
1、守住本真，男女共效。
守贞，守真也，守住一个人的本真。自尊自爱，婚前不发生性行为，婚后忠贞于伴侣，是守贞的基本准则；在此基础上，提升自身修养，守护心灵净土，崇尚乐而不婬。
中华人民共和国婚姻法总则第二条有“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。现代守贞观遵循国家法令和道德准则，倡导“一生一世一双人”的婚恋观，强调男女平等同责。处男处女都应该守贞，注重品性培养，坚定自爱意志，增强责任感，以杜绝苟合滥交导致的性病、堕胎和情杀等诸多社会问题，保证爱情的纯真，婚姻的忠诚，家庭的稳定，社会的和谐。
守贞是一种高尚的道德情操，是一个人优良品格的体现，不分男女。一个人，能在灵魂和躯体上，都忠于伴侣，贞于自我，才无愧于人这个称谓。
2、守护贞爱，彼此圆满
现代守贞观，不仅提倡重视自身贞洁，同时要求重视另一半的贞操。
契合的婚恋观是感情得以牢固持久的基础。观念契合，两人在婚恋中才能劲往一处使。情欲经历决定了人的婚恋观和在恋爱婚姻中的行为表现，单方面贞洁所构架的情感，就像“人”字少了一笔，站不住脚。唯有共同守贞的感情，才能和谐稳定，终身相伴相随。
关于爱情，我们常说，你是我的唯一，是我的另一半，这显然不只是停留在意识层面的，也是在躯体上的，就是要求双方的“处男与处女”。希望自己是伴侣的唯一，希望伴侣的第一次以及将来的每一次，从始至终都属于自己，这是一种近乎本能的情感需求。爱情是排他的，两人在性方面不能联合起来绝对排外的话，爱情和婚姻就失却了稳定性。只有处男与处女配对，意识与现实契合，才是真正的爱情。
从古至今，描写忠贞爱情的诗篇数不胜数。世人最初莫不向往“愿得一人心，白首不分离”。而拥有“一生一世一双人”的忠贞爱情的秘诀，就是两个同样纯真的人相恋合婚，彼此守护。若与不贞之人结合，何尝不是对自身的践踏。爱惜自己并珍重对方纯贞的两个人走到一起，原本就是为了给彼此幸福，让彼此圆满。
3、珍重婚恋——不轻易牵手，更不轻易放手。
守贞，绝不是不允许自由恋爱的男女大防，而是珍重婚恋，慎重择偶。
交友须慎重，何况乎伴侣。遇到有感觉的人，不要急着去表白，先从朋友做起，逐步加深了解，经过慎重考虑，再决定在一起。在刚喜欢上一个人的时候容易失去理智，被感情蒙蔽双眼，连对方的缺点都显得可爱，因而忽略了两人可能会存在的一些无法逾越的差异，若是贸然牵手，可能恋爱时会问题频发，伤人害己。
爱情，是两个人在各自内心形成的相互爱慕之心，并愿意对方成为自己终生伴侣的纯真感情。择偶，是以选取终身伴侣为目标，与异性进行相互了解，培养感情的过程。在择偶时，一定要抱着慎之重之的态度，相较于外貌和财富，多进行心灵层面的交流，了解双方的脾姓爱好，合则开始。决不能抱着先在一起，大不了分手的无所谓态度，或者因为跟风、寂寞而接受明知以后不可能结婚的人。
不轻易决定，不轻易予诺，一经认定，更不轻易放弃。
4、敬重礼法——发乎情，止乎礼。
“发乎情，止乎礼”。恋爱，是基于一定的信赖条件、契合的思想观念，双方进入更深入更细致的交流与了解的过程。在这个过程中，最好不要有过多的身体接触，不要置身于容易发生婚前性的情境。其一是避免双方尴尬，其二是避免在基素的作用下做出后悔的决定。
“发乎情，止乎礼”，就是“于请爱之中而发生，因道德礼仪而终止”。人的欲望虽然经常在男女请爱之间产生，但一定要受礼法的约束，不能随心所欲，逾越礼法的界限，不可苟合。“止”并不是停止感情，而是说到了礼法所允许的范围就要停下来，不能因为请爱就做出逾越礼法之事。
“止乎礼”是一种神圣、一种责任与担当。士需自重，女当自珍。无论如何，不要失去控制，突破道德禁区，早尝禁果。这是对双方感情的负责。毕竟，恋爱到结婚还有很长一段路要走，其中有很多变数，如果提前做了结婚后才能做的事，一旦中途生变，劳燕分飞，对双方都会造成不可磨灭的伤害。
正因为两情相悦，虽然会情不自禁，更需要坚守理性。
谈恋爱，注重在一个谈字上。以两人心目中的理想婚姻生活为切入点，谈婚论嫁，求同存异。双方能心有灵犀志趣相投最好，然而很少有一开始就天造地设般相配的两个人，既然已经牵手，就多加强沟通了解，相互包容迁就，尽力磨合分歧，一起为将来能够拥有美满婚姻而努力。
幸福需要双方面的忠贞，来共同守护。
5、忠于婚姻——相互扶持，不离不弃。
一夫一妇一性一生。结婚前不行周公之礼，结婚后不拈花惹草，不出轨。
皆叹“婚姻是爱情的坟墓”。恋爱时两个人甜甜蜜蜜，恨不得天天腻在一起。结婚后，两人朝夕相对，面对柴米油盐，生活琐事，缺点可能被放大，优点可能被忽略。你爱的那个美丽姑娘，可能已经变成了黄脸婆。你期待的那个优绩股，却出现了负增长。在两个人的生活中，难免遇到困难和波折，这时候更需要彼此忠贞，更需要多沟通多包容，相互理解，相互扶持，相濡以沫，让婚姻成为爱情温暖的归宿。
日子趋于平淡，忠贞和责任却长存心中。士必糟糠之妻不下堂，女必不慕他人之繁华而弃夫家于困顿。夫妻和乐，相守一生。
大雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物。雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。金代词人元好问去赶考，途中遇到一个捕雁的人。他告诉元好问说今天遇到一件奇事：我设网捕雁的时候，有两只雁结伴而飞，我捕得一只，另一只却漏网了。正在遗憾之际，只见脱网之雁并不飞走，而是在上空盘旋悲鸣。当它看见自己的同伴已经死去的时候，猛然一个俯冲，投地而死……“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”——元好问一曲《雁丘词》道尽大雁情痴。南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
禽亦如此，何况乎百灵之人哉？不提倡以死明志或孤独终老，但应有大雁一生相伴相随，不离不弃的意志。
守贞是终生的信念，直至精神湮灭。
守贞者：
守贞者指具有守贞思想和信念，遵循守贞之道的人。
在某些人眼里，守贞者要么是传统守旧的老古董，要么是没有市场的矮穷挫。而事实并非如此，守真者恰是有素质、有责任、有理想、有抱负的四有人类。他们往往家教传统严谨、思想纯正、执着上进、追求真善美，并具有很强的社会责任感。这都要求他们继承优良传统精神，兼容并包外来或新生的积极正面先进的思想。他们传统，但并不盲目守旧。他们坚守着洁身自好的传统优良美德，也熟知现代受西方文化影响的新思潮；他们憧憬着一生一世一双人的传统婚恋佳话，也尊重现代追求恋爱自由和婚姻自由的权利；他们遭受过性解放思想的诱惑，却依然选择了守贞。他们的内心温暖强大，所谓相由心生，便自成一番隽秀风骨。他们，就是融合了传统与现代的守贞者。
如何看待离异丧偶：
现代守贞观坚决反对离异或丧偶就以死明志，也不倡导不再娶不再嫁。而是依然秉承不乱交友不乱茭的观念，保持本心高洁，婚前不性，寻找有缘人再次结合。
如何定义处与非处：
非处指婚前自愿发生关系的人，是婚前性的产物，非处男和非处女的统称。真正被强暴的男女不算非处，是值得同情的。

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公开资料 要善于从公开资料中发现线索，找到“产生方向感的微弱信号”。“情报的95%来自公开资料，4%来自半公开资料，仅1%或更少来自机密资料。”理论上是这么说，但在我国要从公开信息源获取情报还是很有限的。既然CI是以分析公开资料为主要基础的情报搜集工作就要有敏感，要有善于在公开资料中找到部分有用的信息的能力。

爱迈克

腐朽之至，不仅是文风还有内容