（偶以“巴蜀方言词条”入网检索，见百度网等有多处笔者文字信息。细看，其中除部份是一些网站发出或转发，有些是个人把笔者文字作自已文字以博客或日记形式发出。收藏笔者文字没甚不可，但把笔者文字作自已文字发出却不妥。乱砍篡改，更无道理。笔者草民，做这样的工作无名无利，劳动成果希望得到尊重。本次拙文共收列词条四百多例，三万字，大部份第一次发表，基本囊括巴蜀方言主要表意语词条。疑难意，难解释，难表字词条努力收入。拙文初衷，是想和热心巴蜀方言者共同努力，改变巴蜀方言长期孤缩一隅，不但外省人不懂，巴蜀人也并非真懂状况，使巴蜀方言成为字面上能解释得清，有根有底的东西，从而走出巴蜀，走向全国。但这样的工作就笔者水平颇甚艰难。只字之立，常常数日踌躇而不得，夜不能寐，蚀脑腐心。有人叫笔者拙文申请知识产权保护，但笔者觉似小题大作，毕竟小儿科，也不敢说能有多少人承认。以为还是公诸社会好，只要能有人接受，能服务社会，私心也就满足了。人生匆匆，也算留痕。以下拙文。）
《别具一格的组词风彩
——巴蜀方言词条表字初探》
巴蜀方言词汇的表字其中多音节(多字)词汇表字最容易引起争议。由于这类词其表字辞典上大多查不到,人们表字只能据音据意,这样往往各人理解不同,表字也异。笔者始终认为巴蜀方言词条其表字是有“标准件”的。正确表字不但是对民族文化的尊重与继承，也是表字者必须严肃事。笔者每常对报刊、杂志、电视字幕、网络，其巴蜀方言词条表字有不认同处，不认同多了，于是争议欲促使自己按捺不住不揣水平撰此拙文。第一，想对部分有异议表字发表看法并提出自己表字；第二，顺便搜想出部分巴蜀方言词条，做试探表字。自知鄙陋，抛砖之举，敬待识者批评指正。
以下正文
先是第一部分：对部分有异议词条表字发表自己看法，提出自己表字。
一：“格老子”
“gen1老子”是巴蜀人出马腔，使用频率高。对“gen1”表字所见大多为“格”。笔者以为错，它表对了音表错了义。如以为“gen1”无实际语义，只是“老子腔”带的“字”，相当于助音发语词之类，笔者也认为是错，因为“gen1”在这里有义，其表音义字该是“跟”。“跟”在这里作“与”“和”讲，“跟老子”就是“与老子”。而“跟老子”也不是完整句，它是从“你跟老子”省去了“你”来的。为什么会省去“你”？因为“你跟老子”是一句提劲的话，但是在实际使用中，因对方就是“你”，用“你”显多余，所以大都省去不用。而省去“你”的句子不但无指代不明之虞，反而因无“你”显得精悍，直捅，更具冲撞力。而平常对话中“跟老子”的引入，则是因其具有的对个性的张扬和抬出的“大我”。当然，由于并非提劲，随着语气的改变，其“雷性”也就大大削弱了。
二：“巴巴”
叫小儿大便巴蜀人谓之“屙ba3 ba3”。对“ba3 ba3”音的表字，有人表“巴巴”，理由是“巴”在巴蜀人是指硬实的东西。如：盐巴，锅巴，铁巴。大人叫小孩“屙巴巴”即是让小儿明白是叫屙“硬实的东西”——“屎”（和尿相比？）
笔者认为，小到几个月的幼儿是不具备对“巴”的领悟力的。“ba3 ba3”并不是指什么“硬实的东西”或何种有形，实际是指大便排出肛门时发出的声音。而且“ba3 ba3”（音’把’，写法是上‘尸’下‘巴’组合）的本意发音也不是“ba3 ba3”而是“bia3 bia3”。因为大人若是要把大便概念传达给不懂事的小儿，他们最熟悉，最能意会的便是自己解大便时的“bia3 bia3”声了。大人智慧正是抓住这一点，在对小孩子说解大便时只消学“bia3 bia3”声，孩子自然明白。但在实际操作中，此声不雅，因此对发音作了改变，由“bia3 bia3”而“ba3 ba3”了。
三：“sha ge”
巴蜀语“sha ge”表“完结”之意。对“sha ge”的表字有“煞过”、“杀锅”“杀角”、“煞角”、“杀各”、“煞搁”等。笔者认为皆不妥。“煞过”的“过”音义皆不当。“杀锅”说是指饭馆术语，指某种菜肴没了。“杀角”是指木匠行话“收锯”——在部件两块木料形成方角碰尖合缝处用锯顺缝轻锯几下，然后敲拢间隙，制品即告完工。——这些说法都偏隘牵强，不能使人信服。笔者认为“sha ge”这词条并没有什么复杂离奇处，它只不过是巴蜀人日常普通表意字组成，这两字就是“煞”“去”。从词义讲，“煞”表收束（“如煞尾”），“去”表“离失”。“煞”“去”相合，即“收束离失”，正表事物从有到无过程，即“完结”之意。但有人会反对说，“去”不是“ge”音。笔者说，这是一地之见，因为据笔者所知，在川南一些地方，及相邻云贵一些地方，广西一些地方，“去”意都发“ge”音。如反驳说“去”意在巴蜀大部分都不发“ge”音，局部不能代表巴蜀，那么笔者也反问，一个“去”意巴蜀为什么有那么多发音？有“去”音，有“气”音，有“记”音，有“刻”音，有“各”音？（还有什么音笔者就不知道了）。这多种发音是自古皆然，还是往古巴蜀人“去”意发音基本统一，是后来产生分化改变？笔者认为应该是后者。造成分化改变的原因是外来人口，外来文化，书面文化的影响。受影响大的地区（较大城市，开化地区）改发“去”、“气”、“记”等正统，较正统发音。受影响小地区发作“刻”音（和“ge”音相近），而一些僻远地区则保持了古发音，仍旧发“ge”音。
其实，在别的词条中，“去”意“ge”音仍有存在，笔者试举两例：
一是“ge活”
“ge活”即“去活”，是人们对“死”“灭”“失”的又一种说法。在笔者川南地区，碰上有人死了，旁观者往往会说：“呵嗬，又ge活一个”。“ge活”词是带幽默和幸灾乐祸的，语气重，其使用是具选择性和看场合的。
二是“ge了”
笔者地方孩子们玩踢毽，弹珠等游戏，出场者若操作失误，别的孩子就会叫：“ge了！”——这里“ge”也是表示“去”意——机会去了。
方言的使用是因为沿袭。许多词条其音具体含义人们往往多不了解（尤其文盲）。当外来文化改变人们某些字发音，而词条则因为人们对其音含义的普遍不了解和词条的独特性，使用的习惯性，其涉及音难被改变。如果以上两例词条巴蜀大部分地方存在，仍“去”意 “各”音，那么笔者“sha ge”即“煞去”成立。
四：“汤倒起”
巴蜀方言“tang1倒起”的“tang1”指“逢受”。有人表字“汤”，笔者认为不妥，该“当”。“当”不念“tang1”，但在巴蜀语里一定场合它该念“tang1”。比如“这里正当风”，巴蜀人来说则是“这点正tang1风。”有一副旧时对联：不迎不送丧家礼，自来自往吊者情。横批是：当大事。这种对联一般是贴在那种难为丧事者门口，比如不体面死人，或是孩子幼小，家庭贫寒死了父母不能支撑门面等情况。是难为丧事者对社会的一种婉转告白。很明显，这横批的“当大事”不是“担当大事”（正常料理丧事），而是低调无奈的“（家庭）遭逢大事”了。自然这“当”不应该念“dang1”而该念“tang1”。
五：“戳拐”
巴蜀语“cuo1guai3”指事情出了偏差。有人表字“戳拐”。笔者认为“戳”该“出”。“出拐”，指事情越出正常轨道，拐到一边去了。
六：“冲（充）壳子”
巴蜀语“chong4壳子”指牛吹得大，如似往壳子里吹气，壳子也包不住泄出，气把壳子也反冲到天上去了。有人对“chong4”表字“冲”“充”等，笔者认为不妥，音义皆不当，该“翀”。“翀指物升，往上冒，如：“翀水泡”、“翀天炮”、“翀菜”、“水里头一翀一翀的”。此字《新华字典》可查。
七：“巴适”
对事物效果称妙道好巴蜀人有说叫“ba1 shi4”，人们表字大多为“巴适”（也有表“巴食”）。 笔者认为“适”欠妥，该“式”。 “巴”在这里取的是“贴”意，（与“巴心巴肝”的“巴”取意同）。于此则含“熨贴”、“妥当”、“切合”等意。若“巴”和“适”组词，即“妥贴适当”。以“适当”诠释人们对事物满意褒美缘由它显然不称职。到底是什么引起人们的满意褒美？应该是事物效果（状象）呈现的妥贴。而这“妥贴”，“巴”已有了恰当表述，“适”再入词不能增进词意，反而显多余不当狗尾续貂。（它和“巴”抵触：“巴”已表了“妥贴”，再用“适”表“适当”——事物效果到底是“妥贴”还是“适当”？一种事物会两种效果状态？）而“巴”和“式”组词则不同。“式”指“样子”。“巴式”即“妥贴的样子”——事物态迎合主观。很明显，正是事物“态“迎合主观，才会有“巴”的产生。可以看出，“式”是“巴”的必须依赖，生发基础，组词必不可少，它的入词表了“ba1 shi4”词意——“对事物效果称妙道好”里的“效果（样子）”意，并和“巴”集合，组成一个表意完整的词组。另外笔者认为“适”不是巴蜀人日常用语，有书面语味道，难被采纳入词。比如“这家俱合适”，“这菜价格适当”，巴蜀人来说则是“这家俱合式”“这菜价格合式”。如果能用“适”的地方也不见巴蜀人用“适”，那么“适”在“ba1 shi4”的出现是叫人怀疑的。笔者还认为“合式”“巴式”有同源性，都是人们对“态（式）”的感受认肯程度表意，只不过一个是“当”另一个是“很当”而已。同样举买家俱为例：家俱大致合符要求，称“合式（合适的样子）”；家俱精当，叫人满意、赞美，称“巴式（妥贴的样子）”。从发音上，巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1 shi4”中“shi4”的口语音，偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音。
八：“癞格宝”
巴蜀人对蟾蜍的俗称音有人表字“癞格宝”。笔者认为“格宝”两字错，该“疙包”。“疙包”指其表皮疣突部分。
九：“禁幽”
巴蜀语“jin1yau1”指“照顾护理”。有人表字“禁幽”，说是旧时对囚犯有照顾伺候内容，有诙谐者取幽默法，把照顾伺候人称“禁幽”。笔者认为此说牵强不可立脚，表“jin1 yau1”字其实很现成，这两个字就是“经佑”，而且早有人表出，普遍认可。至于“佑”音和“yau1”有音调差别，原因很好理解，好象“麻糖”被叫成“麻汤（音）”“蚊虫”被叫成“蚊冲（音）”一样，是人们使用中为了朗口做出的音调改变。
十：“罢脚”
巴蜀语“ba4 jiao1”指“下底货”，“卖剩的”。有人表字“罢脚”，笔者认为不妥当，该“坝脚”。“坝”指“铺摊”。如“坝子（摊铺开的地方）。“坝铺（摊铺）”。“脚”指“东西下部”。“坝脚”指“东西垫底部分”，一般指“卖剩物”。在以后使用中，又出现从“坝脚”的“东西最后部份”意中单抽出“坝”字表“东西最后部份”意的造词现象。比如“结坝了”，巴蜀人的意思就是指瓜果等“结到了‘东西的最后部份’”的意思。
十一：“披襟襟，挂络络”
“pi 1jin1 jin1 gua4 liu3 liu3”是巴蜀人对穿着破烂的一种说法。有人表字“披襟襟，挂络络”，笔者认为“襟”和“络”欠妥，该为“筋”、“纽”。“筋”指衣服大框小洞，（如似身体烂去肉只剩筋），只有少部分织物相互攀吊。民间说“筋筋网网”，“筋”和“网”属同一概念，钢筋的“筋”和这里的“筋”是同一用法。至于“纽”，它在这里的含义则是巴蜀人所说的“坨儿疙瘩”，指织物因烂甚翻卷纠结的样子。巴蜀人把东西纠结叫“打纽”，“纽”即指“疙瘩”。
十二：“裹绞”
巴蜀语“guo3 jiao3”指瞒，骗，钻空子等手段下的不正当得益。有人表字“裹绞”，笔者认为“绞”不妥，该“搅”。“裹”指夹带；“搅”指“扰卷”。巴蜀话说“他又来jiǎo3我的钱”，这“jiǎo3”即“卷”。“打搅”在巴蜀语里不但是“扰”而且含“卷”。
十三：“冲坨子”
巴蜀语“chong 3tuo2 zi3”指在甲前说乙坏话，使乙吃甲拳头。有人表字“冲坨子”笔者认为“冲”不妥，该“怂”。“怂”：唆恿；坨子：拳头。
十四：“大董董”“肥董董”
巴蜀语“da4 dong3 dong3”、“fei2 dong3 dong 3”其“dng3”指“躯体”。有人表“董”不妥，该“胴”。
十五：“倒注”
巴蜀语“dao4 zhu4”指“达到（极至）停止——再也去不了了”。如：“这酒我喝dao4 zhu4了。” 有人表“倒注”，笔者认为欠妥，该“到住”。“住”即“停止”，“再也去不了了”。
十六：“相因”
巴蜀语“xiang1 yin1”指货便宜。有人表字“相因”，笔者认为“因”不妥，该为“殷”。相：动作双方来。殷：丰厚。相殷：与别的对比这里丰厚——如买则占了便宜。
十七：“巾巾吊吊”、（“吊筋吊甩”）
笔者认为“巾”错，该“筋”。筋：筋条。民间说布筋筋，即是指布条条。吊：悬。这里指筋条。另有一词“吊筋吊甩”，是指筋条悬吊着，甩来甩去。
十八：“净瓣”
巴蜀语“jin4 bn4”指“东西质好物象佳”。有人表字“净瓣”，笔者认为“瓣”不妥，该为“板”。“净”指“质纯”。“板”指物“整 （不零碎），挺，光正”。
十九；“马脸”、“马干吃尽”
巴蜀语“ma3脸”指“脸上堆出不高兴的神情”。“ma3干吃尽”指对人“踩踏干吸取尽”。两词条“ma3”有人表“马”，笔者认为欠妥，该“码”。“码”指“堆占”，如：放电影，码个地方。“码脸”指“脸上堆显出……”（不高兴不便说）。“码干”则为“（己方被对方威势）堆占完”。干：穷尽。
二十：“哈拙拙”、“霉拙拙”
笔者认为该“傻出出”“霉出出”。“出”：显。“哈”：巴蜀人把“傻”意发为“哈”音，但表字应为“傻”。“霉”：物因热湿等生出霉菌，生活中借用此现象指人时运差时的受窘。
二十一：“谅实”
巴蜀语“ling4 shi1”意为“任怎样”，如：“liang4 si1你都成不了大款”。有人表字“谅实”，笔者认为“实”不妥，该“肆”。“谅”：放宽不追。“肆”：恣意。
二十二：“愆翻” 、“千翻”
巴蜀语“qian1 fan1”指小孩好动顽皮。有人表“愆翻”、“千翻”等，笔者认为“愆”、“千”欠妥，该“牵”。“牵”、“翻”都是指小孩好动顽皮动作，牵这里，翻那里。
二十三：“臊皮” 、（“sao皮“sao事）
巴蜀语“so4 pi2”指“做出事扫人脸——没面子，丢脸”。有人表“臊皮”，笔者认为“臊”欠妥，这里的“sao”指“扫帚作用似的东西的轻扫”，如例句：“背上像有啥东西在sao4”。“sao4”义字字典上查不到，它不同“扫”，是“扫”的派生义。皮：指脸皮。“sao4皮sao4事”的“sao4事”：事情被扫蒙羞。
二十四：“旺翘翘”
巴蜀语“wng4翘翘”指“称东西秤杆翘起（分量足）”。有人表字“旺翘翘”笔者认为“旺”不妥，该“望”。“望”：指“（杆）抬”。
二十五：“现世宝”
巴蜀语“xian4 shi4 bao3”指“前世做了恶，今世得报应。”有人表字“现世宝”，笔者认为“宝”欠妥，该“报”。现世：这世。报：回应。例句：“你怎么这样不昌盛啊，你这个现世报”。（父母骂孩子“现世报”，是说孩子不昌盛的原因是自己前世做恶，今生上天惩罚让自己得到报应）。
二十六：“张识”、（“来势”）
巴蜀语“zhang1 shi1”指“理睬”。有人表字“张识”，笔者认为欠妥，“识”该“势”。“张势”指“打开（自己的）势（迎接对方的势）“。“势”指“姿势——动作，目光，表情等”。还有巴蜀语叫“来势”，意思和“张势”差不多，即“（让对方）势入来”。例句：“你不要张（来）势他”。
二十七：“展笨”
巴蜀语“zhng4 ben4”指“干粗重活”。有人表“展笨”，笔者认为不妥，该“仗笨”。“仗”指“执”“凭依”。“仗笨”即“操守笨重”。
二十八：“谄尖”
巴蜀语“chan3 jian1”指“显示最能”。有人表字“谄尖”，笔者认为“谄”欠妥。该“逞”。“逞”音“cheng3”但巴蜀人一般说成“chǎn”,如：“chǎn(逞)势”——显示势要。另外“谄”不是巴蜀人日常口语用字。
二十九：“贡洞洞”
该“拱洞洞”。拱：顶动，向上或向前推。
三十：“浮上水”
“浮”该“凫”。此词指“抢在别人之前挣表现，讨好卖乖，投机取巧”。
三十一：“甘贵”
“甘”该“干”，此词指物因稀少不易而受重视。
三十二：“呵害”（非“哈欠”）
巴蜀语“huo1 han4”指“对人热情大方随和”。有人表字“呵害”笔者认为“害”欠妥，该“嗨”。“呵”“嗨”都是指对人热情招呼应答声音。
三十三：“回豁”
巴蜀语“hui2huo3”指“醒悟”。有人表字“回豁”，笔者认为“豁”欠妥，该“火”（“活”欠当）。“火”指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等，表意宽泛，这里指“思维”。回火：回神。
三十四：“宝器”
巴蜀语“bao3 qi4”——讥刺所指人举动的犯傻可笑是饭吃饱了撑憨了。很显然，“宝器”表字错误，该“饱气”。气：指“饱”溢出的“饭气”——傻行为出自饭力，而非清醒的脑子。此外还有一词“发饱”，其意思与“饱气”差不多，也是指傻举是因为饭吃多了的缘故。
三十五：“搭巴壁”
巴蜀语“da1 ba1 bi1”本意是“（被人）摔扔得巴贴到壁上”，喻“被弄惨了”。“百度网”上“重庆方言”中有人表字为“搭巴壁”，解释为“厚起脸皮巴倒人家占便宜”，笔者认为不妥。另外，“搭”也不妥。“搭”无“摔扔”意。此音义字字典上查不见。
三十六：“装莽”
巴蜀语“装莽”指“做出粗横样”——不认人，让人害怕。“百度网”上“重庆方言”中有人解释为“装蒜，装糊涂，装到二百钱数不清，一问三不知，一副老实巴交的样子”，笔者认为不妥。莽：鲁莽。巴蜀人把莽发成mang的阴平声，如例句：莽子。
三十七：“背油”
巴蜀语“bei1油”指“驮油”，“驮油”指“物上沾附很多油”(如炒菜)，喻“费油”。引伸到生活中指“费成本，高代价”。“背”：动词，指“载负”。物载负油（巴满了油）指费油多。“百度网”上“重庆方言”中有人把“背”的单独字义解释为“费时间，精力，感情，钱财”笔者认为不妥。
三十八：“啄梦脚”
巴蜀语“zhuo1 meng4 jiao1”指“梦里踢脚”。古老的故事：一叫花子梦里做了皇帝，趾高气扬对不满的大臣踢脚——梦中一脚把现实中要饭的砂锅踢烂。人们借用此故事指“想入非非，不切实际的梦幻”。“啄”：巴蜀人引伸借指“像鸟啄似动作的物的突出部的击出”。如：啄石头，啄个眼，啄磕瞌。“百度网”上“重庆方言”中有人不从词条根源讲是讲不清楚的。
三十九：“疯杈杈”（与“光叉叉”、“飞叉叉”）
该“疯叉叉”。“叉”：分开。“叉叉”：川人对肚皮以下大腿以上部份（这分叉）的俏皮说法。“光叉叉”：指这部份身体无遮蔽。“飞叉叉”：指“快跑起来只见两个大腿在飞一样划动”。“疯叉叉”：指“颠狂失性，像是连叉叉没遮蔽也不知道的疯人”。
四十：“拽什”
巴蜀人说的“zhuai2”，是指用拳头器物等击打。如例句：“zhuai2他龟儿一顿”。巴蜀方言词条“zhuai2 shi1”，意指“像拳头器物砸击紧一样实铁”。 “拽”字义是“拉、扔”，与“击打”无关，“什”义更与“zhuai2 shi1”词中“shi”意沾不上边（而用“实”却可），因此“拽什”表字不妥。字典上，巴蜀语的“zhuai2”音义字查不到。
四十一：“皮驼”
“驼”该“砣”。“皮砣”：皮子包着的团块——对拳头的诙谐另称。
四十二；“弯酸”、“‘扌月’酸”
“酸”不妥，该“拴”。此词指故意作弄，为难人。弯：勾揽。如：弯伴——勾揽伙伴。拴：系套。“弯拴”：勾套。（以“勾套”为对方人品心态画像，是将对方置心术不正者例的。“作弄为难”是“勾套”者目的。它们前者为外壳，后者为内核。这里只说“勾套”，不说“作弄为难”，是只说现象，不揭实质的策略表述。告诉对方：板眼自已懂，放明白，收敛点）。如以“酸”入词，以为“弯酸”是：让人人格打不直的“弯”，以至（心）“酸”（受辱），这不符合社会学、心态学。道理是：人与人的勾心斗角中谁也不会——尤其不满时——向对方表示对方做法让自已“弯”了“酸”了。这种表述只能表白自已输了，让对方看出自已的孱弱可怜。“‘扌月’酸”同样该“‘扌月’拴”。两词同意。‘扌月’：字典有，电脑字库无存，由左‘扌’右‘月’组合，音‘淤’，义“弯折”，如例句；把竹条‘扌月’个扣；别整天‘扌月’在家里。
四十三：“玄皮”
该“旋皮”。旋：回转。巴蜀人说“路上不要旋”，即指“不直达目的，弯绕行走”。旋皮：弯来拐去无聊赖牵缠。皮：有绵韧性。例句：“这个娃娃旋皮得很”。
四十四：“燃瓦瓦”（与“xuan2哇哇” “稀哇哇”）
“燃瓦瓦”表字不妥。巴蜀方言的“ran2”，指“轻忽不慎重”。如例句：“这人做事ran2得很”。 “ran2”：字典上找不见此音义字。“瓦瓦”该“哇哇”：指说话声。“ran2哇哇”： 轻漫不经地“哇哪哇哪”。另有词“xuan2哇哇”，这里“xuan2”指物体析出或附着的粘稠液体（如娃娃鱼身上粘液、食物等发馊腐败后的析出液）。字典上找不见此音义字（不是“涎”）。“哇哇”也是表声音——扰动夹附着粘稠液体的物体，物体因扰动相互摩擦，发出“吱吱哇哇”声。如是物体等夹附着粘稠液体，不去扰动它，不能说它是“xuan2哇哇”，只能说“发xuan2”（如食物等发馊腐败）。只有扰动它，发出声音，才能说它是“xuan2哇哇”的。另有一词“稀哇哇”，其“哇”也是指声音——扰动含、带水物质时，物质夹水相互摩擦发出。例句：饭煮得稀哇哇的；路稀哇哇的不好走。同样，此词表意必须是扰动它发出声音，不扰动不能说“稀哇哇”。
四十五：“拖嘶懒赶”
该“拖尸懒杆”。此词指“行走的拖散样”。拖尸：身体像是没有生命的尸体，被勉强疲沓拖行。懒杆：慵惰的身杆。
四十六：“唱转刚”
“刚”该“缸”。糯米蒸酒，酒成后缸里会有析出的酒水泡着一整大块成酒后的糯米团。用勺等触动糯米团，糯米团因漂浮酒水上，在缸内会出现晃荡转动现象，此现象俗称“转缸”。“唱”这里是“议说”——唱歌一样卖弄表达。“唱转缸”即是：旁敲侧击道人不是，围绕主体东议一句，西剌一句——把整个缸里的东西都唱转（翻说完）了。
四十七：“哦丘利”
该“屙秋痢”。痢：痢疾。此病会因腹痛屙血、脓液、粘液。旧时医学不发达，一到秋天便时疫并起，尤其痢疾。因此人们把秋天得的屙血、脓液、粘液症状叫作“屙秋痢”。生活中，人们把此现象推而广之，对解大便虐称为“屙秋痢”；对吃饭也虐称“屙秋痢”——吃下去后就会屙出秋痢来。
四十八：“疯叉以斗”
该“疯叉野陡” “叉”：川人对肚皮以下大腿以上部份（这分叉）的俏皮说法。“疯叉“：指“颠狂失性，像是连叉叉没遮蔽也不知道的疯人”。“野”：蛮强。“陡”：势从上往下直逼。“野陡”： 蛮强汹汹。“疯叉野陡”： 颠狂失性，蛮强汹汹。
四十九：“上富”
该“上咐”。“上”——与“下”相对而论——在上（以“上”自居）。“咐”：以语言指派命令。“上咐”：在上（驾凌对方头上——威压姿态）告诫。例句：上咐你，再捣乱你娃下回捡尸回去。
五十：“惊爪爪”（与“哇（人们发为去声）抓抓”）
“惊爪爪”该“惊抓抓”。此词不能理解为“受惊恐怖，东抓西抓寻求保护。”“抓”在这里不是作动词用，是表音字。是指“受惊恐怖，声音改变，发出鬼叫似的‘抓抓’声。另有一词叫“哇（人们发为去声）抓抓”，即是表惊恐失措时发出声音的。如例句：她吓得哇抓抓叫。“哇”在这里是表惊恐时发出的第一声。“抓抓”是表“哇”之后不断发出的声音。“抓”表音不一定正确，但它是当时发出的复杂声音的表达。
。五十一：“鬼话淘胡”
该“鬼画桃符”。鬼画：鬼在画。桃符：桃木（古以桃木能驱鬼）制的版以印符咒。以后在桃符上加入吉祥字。再后吉祥字脱离桃符，演化为以写贴为主的春联，桃符即为春联代称。“鬼画桃符”：像鬼在写春联一样——叫人不能认出。
五十二：“跳占”
该“跳溅（巴蜀人发为‘占‘音）”。在做事上，“跳”与“慢吞吞”是有鲜明对比的。“慢吞吞”做事不可能有“跳”的动作，只有快速、勤勉才会出现“跳”的动作。“溅”：音‘践’，义‘物受激飞射’。此词指“做事蹦蹦跳跳，勤勉敏捷”。
五十三：“歪拽”、“拽兮兮”
该“歪跩”、“跩稀稀”。 跩：走路不稳，像鸭一样摇摆。例句：她人老了，走路一跩一跩的。生活中，自满傲世者往往做出自大像，走路也开八字步，一摇一摆。因此，人们借用“跩”的摇摆，以“跩”指生活中自满傲世者。例句：这人有钱的样子，跩得很。歪：不正、错开。“歪跩”：故意不在达到共同目的上努力，在事情另一端坚持，做出自持傲慢的样子。“跩稀稀”：其“跩”也指“自持傲慢”。 稀：水泽散漫样。“稀稀”：这里散漫样，那里散漫样。用“兮”不妥，“兮”不是巴蜀人口语用字，是古书面语气助词，相当于“啊”、“呀”。如果用“兮”代替“稀”，那“跩稀稀”成了“跩啊啊”。这种语尾助词的重叠，不但累赘无用，于词无补，而且组词中没见过。
五十四：“缠食”
该“缠事”——在事情上纠缠（喋喋不休）。
五十五：“处色”
该“杵塞”。 杵：用长条的东西戳。塞：堵。“杵塞”：不客气地用话反击（说的话像硬物戳），使其噎住不能开口。“杵”、“塞”，都是表反击的大力度，不留情。
五十六：“称透”
该“伸抖”。 “伸”：指不皱、平展、尽意、舒发，不弯曲扭结。“抖”：振动，这里指炫耀。例句：有钱了抖得起。“伸抖”：舒气的模样。
五十七：“活屁”
该“豁皮”。“豁（人们大都此发为“呵”音）”：意“残缺”。用锯顺解树料，解下的树边沿部份不成方正料，人们称为“豁皮”。生活中，人们指“不该是享受者，却要参与享受”为“吃豁皮（在边沿吃）”。
五十八：“日款”
巴蜀语“ri1 kuan3”是一句糟蹋人的下贱话。其“ri1”表音义字电脑字库无存，写法是上“入”下“肉”组合，意指性交。“kuan3”其意是：“行进中被物卡阻”。字典上查不见此音义字。如例句：船kuan3在石头上了。 “ri1 kuan3”意思是：“受别人ri1，别人也会被kuan3”。生活中意指“思想行为难与沟通交流，无法理解”。“日”、“款”两字表字都不妥。
五十九：“巴之链欠”
该“巴糍（人们此发为“之”音）酽（用“黏”不妥）牵”。指物质因浓稠或物上黏液，接触它产生的沾连现象。巴：贴。糍：糯米食品，大多粘手。“酽牵”： 浓稠物质接触它会沾上，牵连。
六十：“扯谎料白”
该“扯谎亮白”。“亮白”：亮出白话。
六十一：“扎卡八早”
该“zha1胯八爪”。此词形容人坐姿不雅，不合古规——张着个胯，八着个爪。“zha1”：字典有，电脑字库无存，由上“大”下“多”组合，义“开张”。“胯”：腰和大腿间部份。“八爪”：手爪张分向两边，如同八。
六十二：“这毛（儿）乃毛（儿）”
该“这门那门”——“这样那样”之意。
六十三：“硬枝夺赶”
该“硬枝戳（人们发‘戳’为‘夺’音）杆”——坚硬的枝条，会戳着这里，戳着那里的杆杆。例句：这堆柴硬枝戳杆不好拿。生活中以“硬枝戳杆”形容事物的僵硬，不变通。例句：这字写得硬枝戳杆；这人做事硬枝戳杆。
六十四；“装疯迷乔”
该“装疯眉翘”。意指“事在掌握中，故意装不知，和人敷衍”。 “装疯”：别人问诘时装不懂，你说东，我答西。“眉翘”：眉毛翘起——回答别人时显露的诡诈表情。例句：你不要和我装疯眉翘，事情我早就知道了。
六十五：“饿劳饿虾”
“劳”该“痨”（或‘牢’）。“痨”：难疗之疴。“牢”：牢子——囚犯。“虾”：音对义不对。巴蜀人此xia1义指物因干燥开裂起缝。如例句：甑子xia1了；田都干xia1了。“饿xia1”即饿得起缝——食物装进去就会漏走——形容饿到极点。
六十六：“悄悄咪咪”
该“悄悄眯眯”。眯：眼皮微合。词意指“悄无声息”。
六十七：“麻麻扎扎”、“打麻诈”
“扎”、“诈”错。该“麻麻‘米查’‘米查’”、 “打麻‘米查’”。“麻”：认识模糊。“米查”（此字电脑字库不存，由左‘米’右‘查’组合，音‘乍’上声。）：一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。例句：这墙砌‘米查’胡豆（卵石，碎砖等伴灰浆砌）；别怕，有事我们跟你‘米查’起（帮衬糊弄）。“麻麻‘米查’‘米查’”： 有麻有‘米查’——事物模糊混杂，让人辨识不清。例句：这字麻麻‘米查’‘米查’不好认。“打麻‘米查’”：做出事模糊混杂，让人辨识不清。
六十八：“劳众”
该“捞总”。意“总共”。“捞”：收抓、网罗。例句：我捞总得一亩地，一家五口人，怎么活嘛。
六十九：“嚼茎”
该“讲很”。意指“称能”。讲：说。很：比别人强。例句：你别讲很，贼真来了叫你吓得抖毛。
七十：“黄皮寡瘦”
“寡”该“剐”。 “剐瘦”：剐去一层地瘦。例句：这人长得黄皮剐瘦。
七十一：“隔临十别”
该“各邻涉壁”。各邻：各自相邻。涉壁：涉及到墙壁。词指“邻居”。例句：大家各邻涉壁，好说话。
七十二：“白盐淡扎”
“扎”错。正确字写法是左“米”右“查”组合，音“乍”。此字电脑字库无存。“米查”：一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。此词意指食品没盐没味。“淡‘米查’”：以淡（没盐没味）糊弄”。
七十三：“拔付”
该“跋扈”。此词全国通用。
七十四；“灯儿晃”
应是“逗狂”。笔者地方，“逗狂”发音为“灯儿（两字快说）狂”。“逗”在巴蜀人嘴里发为“灯儿”，是因调侃做出的音变，但表字应表“逗”。“逗狂”：逗弄疯玩。
七十五；“直半头这边或这方”
“直”该“这”。“半头”在巴蜀方言里是指在位置上和对方相对而言：对方是一处，我方是一处——对方是“那半头”，我是“这半头”。半头：半边、半块，半截。
七十六：“哈本儿”
该“傻饱儿”。一些人把“傻”意表字为“哈”，但它只是表音字，表义字应为“傻”。“饱儿”，即“饱气”：讥刺所指人举动的犯傻可笑是饭吃饱了撑憨了。气：指“饱”溢出的“饭气”——傻行为出自饭力，而非清醒的脑子。此外还有一词“发饱”，其意思与“饱气”差不多，也是指傻举是因为饭吃多了的缘故。
七十七：“日龙包”
表示性交的“ri1”字电脑字库找不出，（但字典上有）。其写法是上“入”下“肉”。“龙包”该“脓包”。“ri1”是轻辱用语（让对方受凌辱）。“脓包”是将对方视为让人嫌恶无用的腐臭东西。
七十八：“试告”的“告”
“告”该“较”。巴蜀人说的“gao4”，意指“比试”。如例句：“gao4 一下秤准不准”；“你们两个‘gao4’一下，看哪个打得赢。”很显然，这里的‘gao4’即是“较”。“较”不是‘gao4’音，但笔者认为它是巴蜀人对“较”意的发音。
七十九：“将将儿”
该“刚刚”。方言大都以音相传，久之，一些发音会出现改变。“刚刚”，或许由于顺嘴，“刚”发成了“将”音，但表字应表“刚”。“儿”是在“刚”叠用时后一个刚带出的尾泛音，表字可忽略不计。笔者地方说“刚刚”发音是“刚根儿（根儿快说）”。（当然也有人说“将将儿”）。“根儿”在这里也是后一个“刚”的变音和它带出的尾泛音。
八十：“称展”
该“伸展”。“伸”和“曲”相对，指不皱、平展、尽意、舒发，不弯曲扭结。例句：这小伙子长得伸展。
八十一：“迅白”
该“雪白”。巴蜀人把“雪”发为“迅”音，但表字应表“雪”。人们说“迅花白”，实际就是“雪花白”。
八十二：“拽什”
川人说的“zhuai2”，是指用拳头器物等击打。如例句：“zhuai2他龟儿一顿”。巴蜀语“zhuai2 shi1”，意指“像拳头器物砸击紧一样实铁”。 “拽”字义是“拉、扔”，与“击打”无关。“什”义更与“zhuai2 shi1”词中“shi1”意沾不上边（而用“实”却可）。因此“拽什”表字不妥。字典上，巴蜀语的“zhuai2”音义字查不到。
八十三：“水荡荡”
该“水凼凼”。
八十四：“搭铁”
“搭铁”本意是“所指人显出的无智蠢笨，是因为脑袋瓜被铁块蒙盖住，脑筋转不动，思维出不来了”。这是一种巧妙的嘲讽对方低智的表达方式：不明说对方笨，而是说他反应不出，思维转不动是因为脑壳里是有铁搭盖着。搭：架、盖。
八十五：“吼黑”
该“吼吓”——吼叫吓唬。
八十六：“湿耿耿”
该“塞梗梗”。意指“塞住、梗阻”。此词一般指“对肠胃里堵塞的感受”，如例句：“这两天吃饭不行，心头塞梗梗的”。
八十七：“飞凡”
该“非（常）繁”。“ 严格讲“非常繁”不是词，是一句话。“繁”：多、杂、不清澈，意指“脏乱”。
八十八：“扯把子”
该“扯坝子”。旧时跑江湖者每到一地，锣声一响，数声吆喝，人们围上，跑江湖者扯开坝子，天南地北，神神鬼鬼，扯上一通，然后卖其狗皮膏药。对这种江湖行为，人们称为“扯坝子”。由于“扯坝子”的胡扯，蒙混，假话。于是人们也对生活中的胡扯，蒙混，假话行为称为“扯坝子”。
八十九：“外乡”
该“外厢”。“厢”：边、方面。例句：剪刀就放外厢桌子上。
九十：“死屁文儿”
该“死屁娃”。骂人的话：该死的屁头屁脑的娃儿。娃儿：轻蔑称谓，不把对方作大人看侍。
九十一：“高几”
“几”该“起”。“起”：出现、生发，这里与“高”结合表“处所”。“起”在巴蜀话里常发成“几”音，如例句：“打起锣鼓”，巴蜀话说便是“打几锣鼓”。“高起”：高处。
九十二：“醒处”
“处”该“楚”——清楚。“醒处”：“清醒过来，明白了”。
九十三：“阉拜拜”
该“蔫败败”。
九十四：“一葡爬”
该“一扑趴”。指人摔倒后扑趴到地上。
九十五：“叭唧唧”
“叭“该“火巴”（左‘火’右‘巴’组合，音pa1，义‘软’）。 “唧唧”（“叽叽”也可）：指摸触物体，物体给人的某种特殊感受。“‘火巴’叽叽”：软叽叽。此词大多针对触摸动物而言，若是摸捏不属动物类，如，泥团，面团，不能称“‘火巴’叽叽”。
九十六：“神撮撮”
该“神出出”。神：像神一样（恍恍悠悠）。出：显。
九十七：“登独”
该“墩垛”。指人长得高大厚壮，如墩似垛。
九十八：“哪干钱”
该“哪间前”——哪个所在前——哪个地方。间：所在。巴蜀人发为“干”音，如一间房，其“间”便是“干”音。
九十九：“格实屁多”
该“搁食屁多”。肠胃停食不消化，肚里淤气排出放屁。生活中指人多话多事。
一百：“不紧割”
该“不紧顾”——不注意。紧顾：不放松地看——注意。例句：哎呀，踩到你的脚了？不紧顾哈。
一百零一：“帮部”
该“帮补”。帮：助。补：贴。例句：我买这房帮补了二十万。
一百零二：“斩劲”
该“展劲”——用力。
一百零三：“拦中霸腰”
该“拦中把腰”——拦捉住物的中间段。
一百零四：“绿光光”
该“绿‘石光’‘石光’”——眼睛因内心的攫取像发‘石光’的石头发出绿光。 ‘石光’：石色之光泽者。字典有，电脑字库无存，由左“石”右“光”组合，读若“光”音。例句：‘石光’石头；石头发‘石光’。例句：眼睛绿‘石光’‘石光’，专门吃人家。
一百零五：“打滥仗”
该“打烂账”——社会上滚得一身账，这账还不清还不明，打烂了。生活中指恶混鬼混者。
一百零六：“茂起”
该“铆起”——把事钉铆上——不变。如：铆起，四十块一盘。一百零五：“打滥仗”
该“打烂账”——社会上滚得一身账，这账还不清还不明，打烂了。
一百零六：“茂起”
该“铆起”——把事钉铆上——不变。如：铆起，四十块一盘。
一百零七：“匀尽”
该“匀净”—— “匀”：均匀。“净”：洁净。例句：这口袋花生好匀净啊。由于事物的“匀净”看上去舒服惬意，巴蜀人把事物的舒服惬意称“匀净”。例句：小顾，这回出去耍匀净了哈。
一百零八：“拷砂罐”
该“敲砂罐”。敲：打碎。砂罐：易破器，这里指人头——像砂罐一样。人们把枪毙人说成“敲砂罐”——子弹打去，头就破了。
一百零九：“打金章”
该“打惊张”——表现出惊讶的样子。惊：异讶。张：扬。
一百一十“打摔手”
该“打甩手”——两手不拿东西，左右甩来甩去。例句：你们把东西都拿完了，今天我打甩手。
下面是文第二部分：试为部分巴蜀方言词条表字。
一：“niǚ3 jie（念入声调）”
——此词条暂不直接表字，因词条生僻，需较多阐述，从头道来。
何谓“niǚ3 jie”？城市人和二十来岁的青年可能知道的很少，因为它的使用大多是在农村市镇，而且随着时代变迁，此声现已很少耳闻，几近湮灭。笔者哀其寿终，望有录在案，免后来勾沉之苦。
“niǚ3 jie”的使用情况一般是这样：在笔者地方，每逢赶场，农民负重上街，人多拥挤，负重者就会一边闯，一边吆喝：“niǚ3 jie niǚ3 jie……”闻者都让道，让吆喝者闯过。
此声笔者儿时即闻，既熟悉又陌生。虽知“niǚ3 jie”是叫别人让道，却不解这怪声为什么是叫人让道？这老祖宗传下来的东西对现在的人们来说实在太隔膜太无法理解了。这次笔者搜想到它，顿生玩味穿凿之心，多日敲打，似破解。
原来这“niǚ3 jie”（音“扭急”，“急”念入声调）“niǚ3”的本始发音不是“niǚ3”而是“liǚ4”（“溜索”的“溜”的音），而“liǚ4”则是巴蜀人土话“动”意发音。如：“死懒不liu4”；“站那里liu4都不liu4”等，（有人表为“蚴”，不妥，音义皆不合）。而“jie”的本始发音也不是“jie”而是“ji”（音“几”），而“ji3”则是巴蜀人“起”意发音，比如“背起包包”，巴蜀人来说则是“背ji3包包”。“niǚ4 jie3”两音明白，“niǚ4 jie3”意也就出来了，当听到“niǚ4 jie3 niǚ4 jie3”的吆喝，那意思就是“动起来，动起来，不要站着不动，路上来人了！”
二：“榻尸榻癞子”——骂人死坐死睡，睡坐成尸体，睡坐成癞子。（懒，不讲卫生生癞子）。
三：“棒撑”、“硬撑”——“棒撑”：说话做事横头——打棒棒一样。“硬撑”：不退让无弯转。“撑”——把个性撑出去抵触别人。“撑”念“寸”音。例句：房梁快断了，找根木头撑着。
四：“弯生意”——勾留招揽生意。弯：勾。
五：“焦湿”——很湿。“焦湿”从“焦干”化来。另有“焦黄”、“焦苦”、“焦脆”、“焦生”、“焦辣”、“焦咸”等。“焦”渐演化为“极”意。
六：“归一”——完善貌。“一”：单纯不产生状。“归一”：事情进入到不产生样子。“归”：入。例句：这事做归一了；这屋子收拾得真归一。
七：“热烙烙”——热烫烫。烙：烫。例句：这事热烙烙被他骗了。巴蜀语“滚烙”指“热暖”。例句：“这顿饭吃得滚烙”。
八：“相料”——辅佐主菜的作料。相：辅佐。
九：“红黑”——不管怎么样都要。民间有“红吃黑不赔”之说。“红黑”大约指古时玩牌的一种，有不管红，不管黑都吃的局面；也可能指社会的红道、黑道——不管红道、黑道，一通扫。例句：他红黑要走。
十：“走展”——挪移。例句：大家走展一点生意就做成了。展：适往。例句：你展一下地方；他展家了。
十一：“哈叽叽”——搔对方腋下使其叽叽笑。此逗弄动作大都对小儿，大人以食指入口，嘴发“哈”音，然后以指搔小儿腋下
十二：“盘娃娃”的“盘”——绕垒营堆。例句：他今年盘这块田很吃力。
十三：“掉钱”的“掉”——改变方位。例句：船掉头；活路掉着做。有人表“调”，不妥。
十四：“绊潲水”的“绊”——圈束约定。例句：“他家潲水绊给老张了，老张每年给十斤肉，二十元钱”。绊：束挂。
十五：“起种”——开始有种。指“初始”。例句：我起种没见你上夜班嘛。起：开启。例句：把瓶盖起开；起开石板。
十六：“渣咡巴筋”——零碎不精华。渣：小的，掉落的。筋：筋巴，不宜食用部分。例句：我不理你这些渣咡巴筋的事。
十七：“抿搭勾甜”——很甜。抿：撮嘴感受。搭勾：用勾子勾住（指甜长久不易溜去）。
十八：“各恣”——任随恣肆。各：分别，不同，这这那那，这里指任种，任随。恣：放纵，肆意。例句：不要怕，各恣上门去责问他。
十九：“雅（人们发为“鸦”音）熨”——雅致熨贴。一般指东西乖巧可爱。例句：这双小花鞋做得好雅熨哟。
二十：行（“航”音）事——会作为。行：在行，里手。事：作为。例句：好行事哟，会做饭了喃。
二十一：“吞客”——吸毒者。吞：指吸毒。例句：这家伙一脸焦黄，瘦得像个吞客。
二十二：“孤拐”——捣鬼。孤：独，与众不同（心肠不好，孤人心）。拐：弄到别路。例句：肯定是他搞的孤拐。
二十三：“理抹”——清理。例句：他今天挨理抹了。
二十四：“经识”——分寸。经：过历。识：认知。
二十五：“处拢”——接触拢。处：所在地。有人表“戳拢”，“忤拢”，不妥。
二十六：“搌扎”——吸阻约束（事情），一般指招待安抚防止不良事态发展。搌：吸拭阻塞。例句：桌上有水了，找帕子搌搌。扎：分界，捆束。例句：办一台搌扎（请吃饭）。
二十七：“黢（巴蜀人一般此发“确”音）青”——黑青。
二十八：“绑（人们一般说成“帮”音）重”——很重。绑：捆附，指“分外”。
二十九：“繁稀稀”——脏。繁：不清澈，杂而多。稀：水泽散漫样。有人表“繁兮兮”，笔者认为“兮”不妥，“兮”不是巴蜀人口语用字，是古书面语气助词。
三十：“惯肆”——放纵任随。例句：这娃娃太惯肆了。
三十一：“散谈子”——开玩笑。散：漫，不严肃。谈：语言。
三十二：“撇脱”——简单不牵缠。撇：放。脱：离。例句：这个人撇脱得很。
三十三：“新浆浆”——新衣服。浆浆：旧时衣服洗干净后要用米汤等浆后晾晒，以达穿着经脏，硬挺，“浆浆”即为“衣服”代名词。
三十四：“哩啦”——小孩哼哼唧唧难缠。“哩啦”：小孩在大人前纠缠或生病不舒服时发出声音。例句:这个娃儿哩啦得很,不好养.
三十五：“轻省”——轻。省：减略。
三十六：“一根笋”——一直。笋直长，借指“一直”。
三十七：“角逆”——打架。角：斗。逆：不和。
三十八：“讲野扯”——搞不正当支招。野：不正派入流。扯：乱来。讲：实行。例句：你不要讲野扯，我赢了。
三十九：“煨缩缩（人们此把“缩”发阳平声）”——恹恹怏怏。煨：在火边（萎蔫干缩状）。
四十：“切把路”——走另路抄在别人前面。切：阻断，挡（在别人前面）。把：执，掌握（路）。
四十一：“镶约”——以物拢络。镶：嵌（指之间加东西）。约：共同不悖。例句：他经常拿东西去镶约老张。
四十二：“观火”——有权力，吃得开。观：看（有权力看）。火：火候（指重要环节，比如“烧窑”）。
四十三：“拓（音“塔”）账”——偿还旧账。拓：依样脱，这里指“以同样多钱盖填”。
四十四：“chou1（此字电脑字库不存，由左‘扌’右‘刍’组合，义‘推’。）活”——（原来不活困难状态）推（资助使）活（能生存有能力）。例句：多亏大家chou1 活。
四十五；“俄变”——顷刻改变（成另一状态）。与“难道”意同。例句：已经说不去了，俄变又要去？
四十六：“横头”——打横的由头。横：不正来（比如婴儿的生产）使事情难料。例句：到底咋个回事我还没清着横头喃。
四十七：“撇初”、“撇首”——开头，初始。撇：开手。
四十八：“挑生”——故意弄出。挑：（原来没问题平顺的）挑动（使破裂或凸出）。生：出现（问题）。例句：他已经不哭了，你挑生要惹他。
四十九：指“如影子鬼魂吊随”的“幽”——幽灵，影子（阴像）。例句：你又来幽着我。
五十：“敲磕”——经常零碎欺凌侮辱。敲磕：敲敲磕磕。指用指节击打人头部动作。也借用打麻糖时的“敲磕”。
五十一：“出脱”——东西失掉不再属于本人。出：出去。脱：断离。“出脱”语气重含责难意。例句：这么好的字画都拿给你出脱了。
五十二：“割捨（人们此一般发成“什”音）不得”——（原先有矛盾不和，再后接触仍）不能捐弃（前嫌，友好相处）。
五十三：“谱气”——规矩准则的样子。例句：你这娃娃简直没谱气，敢跟大人张三李四的。
五十四：“胎害”——有胎有害。意指“争气”。旧时女子怀胎害喜被人认作争气有结果，后渐滥用。例句：这个娃娃才不胎害哟。
五十五：“蠢擦”——数落指责其愚蠢。擦：刮拭亮出。例句：你这个人硬是蠢擦不出来。
五十六：“liu4唰”——动作麻利。“liu4”：动。字典找不见适当表音义字。有人表“蚴”，不妥，音义皆不当。唰：动作迅速时发出声音。
五十七：“牵 ‘身良’‘身良’”（此字电脑字库不存，由左“身”右“良”组合，像声词“当郎”的“郎”的音）——物与物间以细相牵。指“手牵手”、“一串串”、“牵连不断”。“身良”：与“身康”（左‘身’右‘康’）组合指身长貌，这里指细瘦。‘身良’巴蜀人大都双声叠用，如：得个‘身良’ ‘身良’（物体在这里细下去）；长得‘身良’‘身良’小小。“‘身良’ 巴”：动物产群崽，往往最后生出者瘦小，人们称之“‘身良’巴”。例句：‘身良’巴猪。后使用中“‘身良’巴”原意渐失，“后生”成了“‘身良’巴”主要语意，“‘身良’巴”也就成了“后面”，“后续”之意。例句：我走‘身良’ 巴。有人表‘身良’为‘身小’，（左“身”右“小”组合），但其为“楞”音，义“身体”。笔者以为，两相比较，‘身良’似更好些。
五十八：在行（“航”音）——行为思想合规矩礼法。在：于其中。行：业道。例句：这娃娃在行。
五十九：“米查（此字电脑字库不存，由左‘米’右‘查’组合，音‘乍’上声）起”——帮衬糊弄。“米查”：一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。例句：这墙砌‘米查’ 胡豆（卵石，碎砖等伴灰浆砌）；别怕，有事我们跟你‘米查’起。
六十：“醒活”——“活泛”。“醒活”含三层意思：1，松垮——不牢实，活甩甩。例句：这事做得太醒活了；2，自如。例句：你连吃饭问题都搞不醒活；3，灵动。例句：这事我弄不醒活。醒：活（能动）。例句：醒（不严谨，垮垮散散）场火（场合）。有人表“醒豁”，笔者认为“豁”欠妥。“豁”不是巴蜀人日常口语用字。
六十一：“灵醒”——灵动醒楚。例句：你把事情弄灵醒再说。
六十二：“起坎”——出水上岸。指遭际中找到脱离处。例句：我今天饭钱都还没起坎呢。
六十三：“短”——截。例句：短着他不要他跑了；给芽短尖。
六十四：烦厌（巴蜀人一般发音成“犯烟儿——‘烟儿’快说”）。 ——厌烦。
六十五：“小家办事”——小家子办事。指做事促隘，不大方。有人表“小家把势”，不妥。
六十六：“‘扌老’（此字电脑字库不存，由左‘挑手’右‘老’组合，音‘老’） 码码肩”——肩上 骑 人。‘扌老’：扛。码：堆叠。有人表“‘扌老’ 马马肩”：不妥。
六十七：“带胁”——受牵连影响。有人表“带恤”不妥。例句：你不要带胁我。胁：势迫。
六十八：“tng4”——找不到适当表字。由于比较重要，归纳较难，以音表出。巴蜀语指“顺势物貌中不顺势——凹凸处”。如：“tng4节”，“梯tng4”，“地teng4”等。有人表“塍”，笔者认为不妥，音义皆不合。“tng4”有两个引伸意：1，物势顿滞——行为势遇凹凸会因惯势打破出现短暂顿挫，此顿挫巴蜀语称“tng4”。例句：tng4一下再说；干活不要tng4。2，物势均衡——物相抗，谁也超不了谁，处同一tng4节（阶段，刻度）。例句：他们几个人干活tng4得起，有一拼；担子tng4头（两边重量一样，挑在肩上扁担不一头翘一头埋）。又：物行进在凹凸上会生颠跌，此颠跌巴蜀人谓之“těng3”。例句：“车těng3起好高”；“屁股těng3痛了”。笔者怀疑“těng3”由“tng4”出。
六十九：“饿痨子”——馋状。痨：难疗之疴。另有一词“害饿痨”，两词意相同。有人表“痨”为“牢”，也有理。
七十：“捞摸”（人们大多发“摸”为“木”音）——动作词，使用时一般前置“有”或“没”配词。“有捞摸”则指“捞摸（结果）有（物）”。“没捞摸”则指“捞摸（结果）没有（物）”。有物能感到实，没物只能感到虚。捞摸用法多样：有收获，心里有底可说“有捞摸”；心情空虚，路滑脚下把不住路，踩不到水底可说“没捞摸”。央视记者表为“捞末”，不妥。
七十一：“kang3（此字电脑字库不存，由上‘宝盖’下‘康’组合，义‘罩盖’）冒诈子”——以讹诈的方式从别人处套话以证实自已的主观判断。这里指对事物捕捉，划定范围。冒：虚假、显露。
七十二：“糍夺夺”——糍糯性浓稠物质被搅动时夹着空气发出相互扰动碰撞的“夺夺”声。
和“糍夺夺”词性相近的词还有一些，如：“酽夺夺”，“稠夺夺”，“浓夺夺”等。它们都是前第一字指物被搅动时传达给人的的物质特性，后两字指物被搅动时发出的声音。可以看出：这类词的产生是和物质的“动”联系在一起的，是物质给人的感悟；如是物静——物质不被扰动，不能称这些东西为“糍夺夺”，“酽夺夺”……的。
七十三：“憨懂懂（人们一般此发“懂”为“冬”音）”——很差的认知能力。憨：无知。懂：认知。憨懂：认知是憨的。憨懂懂：在认知上这也不懂，那也不懂（指实际中表现出的认知状态）。
七十四：“碰浪”——（用物）挥撒。碰、浪都是动作词。碰：指手里的东西碰着哪里（会掉落或容器破损）。浪：指因匆急端着的汤水东西从容器上泼撒出。例句：他用钱一直很碰浪。
七十五：“颤翎（人们发为‘练’音）子”、“颤头颤脑”
颤：抖动。翎：禽类大翅毛或尾部长毛。中国古装剧表演中，出场将领常有顶冠插两长野鸡尾毛的扮相。演绎功段中，欲表现英武或当时剧中心情，有抖动头顶翎毛的花梢做法。再后，人们借此动作，意指生活中“故意表现能耐，以达出人头地的显摆者”。又：从“颤翎子”脱胎的“颤头颤脑”词，意思与“颤翎子”同。两词的擢重点都是“颤”。“颤”的最大惹眼是“以动作的晃耀引人注目”。翎子——表演中其位在出人头地处。
七十六：“折皮” ——在皮上折。指“事情在与事体无关的（皮）外围折腾，不能达到主体”。折：拐弯——不能直达。皮：事体外层。例句：这桥天天整折皮，哪天才修好？
七十七：“说个铲铲”——“铲铲”之谓，应是二十世纪末文化大革命中产生。之前，表“瞧不起别人意见，认为没意思，低下不值一提”时，其说法是“说个屁”。文化大革命中，有人表此意时，或许是忘了“屁”表低下；或许是革命者不痛快“屁”说，要创新，于是即兴中抓来了“铲铲”，并得认可流传。因此，“铲铲”在句中也是表“瞧不起，没意思的东西”。如要把“铲铲”换成“火钳”，也没有什么不可以。
七十八：“幺不了台”——本意指“唱戏不能结束”， 生活中意指“事情下不了台，要一直进行下去”。“幺”：排行最小（末位）的，这里指戏剧台本末篇。
七十九：“水垮垮（‘垮垮’是表音字，正确表音义字字典上查不到）”
——指触碰多水物质或夹水物质时产生的声音，及碰扰中它传递给人的物质特性。如果这类多水或夹水物质处静中，不被扰动，不能称这类物质为“水垮垮”的。例句：“这人水垮垮的”。（意思是这人为人“不守信牢靠，像多水物质一样碰着垮垮响易变形走样”）。
八十：“叉巴”——语言行为开放无忌。此词条大多指旧礼教中敢于像男孩子一样嘻笑玩闹的女童，认为她们出了女人应该遵守的行为本份，属无规矩礼法。叉：分开，张，这里指“张扬”。巴：取的是“贴”意。“贴”于此是“沿依、不脱离”。
八十一：“方人”——“方人”不算词条，这里指其中的“方”在“方人”里的特别含义。巴蜀人说的“方人”（或“受方”），指“以‘方’对人”或“从对方得到‘方’”。“方”在这里是与“圆”相对而论。若以“圆”对人，“圆”的形像是周到、完备、柔和、活泛——给人以满足、亲和、适意；若以“方”对人，那“方”的形像则是“棱角”、“正统直硬”——给人以触碰不柔。古人以“方”入词，表面以“方”称美对方为人的方正，实际是暗喻对方不一定真“方”的棱角和直硬给人的难堪和伤害，是一种巧妙委婉的回避表意锋芒，剑走偏锋的表意形式。
八十二：“窖水”——古时酿酒大都在窖里进行。后民间泛指以生物或化学催化方式进行食品加工，从转换物质中析出的水份，或转化后剩下的底水。如生产豆腐时豆腐的析水，即称“窖水”。
八十三：“日白”——大白天说白话——明显易见的谎话。日：白天——光天化日，显明易见。白：白话——空的，没有事实根据的话（指谎言）。
八十四：“烧股子”——是对“捉弄伤害人”的婉转表意。股子：赌博器具。烧了别人股子即是断了别人财路生路。有人表“股”为“鼓”，不妥。
八十五：“灰巴拢耸”、“灰刨拢耸”——物体“满布灰尘”。巴：贴。拢耸：形容灰尘多。拢：收聚。耸：堆。刨：挖掘——扬起灰尘。
八十六：“花眉戏眼”——脸脏。眉是花的，脸像化妆唱戏一样。
八十七：“翻（人们说成“凡”音）眉白眼”——翻挑起眉毛，示以白眼——不满状。
八十八：“倒扎”——用语言破坏别人形象。倒：（使别人形象）倒下。扎：（把伤害）剌入。
八十九：“ka拿”——“ka”的写法是：两个“木”字中间夹个“石”字。此字电脑字库无存。“ka”：紧窄缝（这里指把人紧夹）。“拿”：抓捉。“ka拿”：拿捏住捉弄为难。
九十：“lia2胯”——“lia2”意指“被压住旋扭”。如例句：别lia2板凳脚（坐凳上让凳脚在地来回扭旋）；那团猫屎几分钟内被人们lia2得不见踪影。（指猫屎被来去脚底不断踩踏蹂躏——“lia2”显然比“踩踏蹂躏”生动确切）。胯：腰和大腿间部份。“lia2胯”：蹂躏骑胯。生活中意指“作践欺负”。“lia2”字典上找不见此音义字。
九十一：“ka1 ka1角角”、“角搞”——“ka1”：紧窄缝。“角”：物体边沿相接处。这里指“收尾”，“尽头”。“ka1”的写法是：两个“木”字中间夹个“石”字。“ka1 ka1角角”：环境中闭塞紧窄处。另有词“角搞”——在角里进行。意指“弯拐不通畅”。例句：这路角搞得很；这事有点角搞。
九十二：“矮屎塌pa2（‘爬’音）”——指“矮短丑陋”。“矮屎”屎堆一样矮。“塌”：陷——也指矮。“pa2”：屙吐出的一团。如：一pa2口水。“塌pa2”：很矮的一团。“矮屎塌pa2”：矮得像一团屎堆。“pa2”：笔者曾见过表字，可惜忘了。
九十三：“砖子去，瓦子来”——“你向我投砖块，我可以向你投瓦块”——指争斗中大家一样，你做得，我也做得。
九十四：“歪人”——“歪人”不算词条。这里主要指“歪”在“歪人”里的演变意。
一般地，品行不端者大都心狠手辣，什么事都做得出，让人害怕。道德家眼睛里，这类人是“歪人”——社会正道之外另一类——邪人。而“歪人”语在使用中，人们对“歪”的理解是“厉害”，因此表达“厉害人”时，“歪人”也就成了“厉害人”的表意语。经此转折，“歪”变成了“厉害”意。实际“厉害人”不一定是“歪人”。巴蜀人说“这人歪”，实际就是说“这人厉害”。
九十五：“歪浑（巴蜀人发‘浑’为‘昆’阳平声）了”——歪全满了。“歪”意看本文上面第九十四条。“浑”：全满。
九十六：“经事”——事物能经事情考验，说明“牢实”。
九十七：“眯摸”——眯：眼皮微合。摸：用手探取。眼皮微合必定视物像窄不清；探取姿态必然心中无数对眼前事不了解。“眯摸”：眯着摸——做事慢。
九十八：“眯（人们此发为‘迷’音）合合”——眯闭眼合。意指“无意识，不关心”。
九十九：“张花事”——张：开。花：指“色的多种”。 “花事”：多色不单一色的事。“张花事”：张扬花梢的事。意指“（事情中）插入另外的主张（成了花的不单纯主张），迷乱事情进展”。例句：我们说正经的，你不要张花事。
一百：“肥趴趴”、“瘦ka1 ka1”和“松趴趴”、“紧箍箍”——“肥”的具像是鼓胀不结实，“肥”压在物上因其重软，贴物部份会因受压向两边开张。这种“开张”即是“趴”的具像。“肥趴趴”：即是“肥得宽开开”。“瘦ka1 ka1”的“ka1”， 其写法是：两个“木”字中间夹个“石”字。意指“紧窄”。“瘦ka1 ka1”即“瘦紧紧”——结实无肥的样子。一宽一紧，表意别出心裁。另外表示“松”的“松趴趴”的“趴”和“肥趴趴”的“趴”同意。表示“紧”的“紧箍箍”的“箍”意指“紧束”。
一百零一：“毛三教”——做事毛手毛脚。教：教派。世上本无“毛三教”，说人“毛三教”时，把别人的“毛”说成是有渊源出处，是入“毛三教”学来的。
一百零二：“磨搓”——折磨，腻烦人。
一百零三：“开黄腔”——笔者认为，“黄”出自古人对色的感悟后赋予社会属性。比如以“心”着诸色，那么“红心”、“黑心”、“白心”、“灰心”，这里各色便各有含义。若“黄”与“青” 赋予社会属性，如果“青”是“正（值）”、“茂（盛）”，那么“黄”是“过（值）”、“衰（败）”。生命中“青”是正（值）、茂（盛）；“黄”是过（值）、衰（败）。事物中“青”是正（值）、茂（盛）；“黄”是过（值）、衰（败）。事情“黄”了，是指事情处于“黄”的状态——过值、衰败。文化作品“黄”了，是说它与社会不对值，属使社会衰败之音。声腔“黄”了，也是指其“过值、衰败”。 “开黄腔”即是“说的话过值（不当值——打胡乱说）、衰败（失生命、无价值）”。
一百零四：“背你硝盐巴的时”——此词已很少耳闻，只作档案留存。意指“背运”。源起应是：旧时盐贵或路远人们难得食盐时，有人以土硝代盐骗人（土硝可从久年熟土里熬制，味也咸，但有夹口味），买者上当，便有“背你硝盐巴的时”之说——买你的以硝充盐巴，背时了。背时：背离时运——倒霉。
一百零五：“背时倒灶”——背时得连伙也开不起了。意指“困难到极点”。倒灶：灶头倾倒。
一百零六：“背儿客”——替人背东西为职业。
一百零七：“屁眼虫”——糟蹋、骂人的话。本意是“男同性恋鸡奸者”。生活中意指人“丑恶、下贱、坏”。“虫”：这里是指虫一样的习性——专嗜。
一百零八：“屁娃”—— 巴蜀人所说“屁”，大多指“低下”。 “屁娃”：指“低下者——很差的东西”。“娃”：把对方作小儿看，是一种瞧不起。
一百零九：“屁呵呵”——指为人处事“促隘、不大方”。“呵呵”：指当别人求助时显碍难、应付，嘴里发出不自然的“呵，呵”声。“屁呵呵”：即“屁头屁脑的样子只会呵呵应声”。
一百一十：“屁豆（音）豆（音）”——这里的“豆（音）”字典上查不到，是巴蜀人所说的“东西捨不得给人——挟”。巴蜀人说人吝啬，叫“豆（音）挟挟”。“屁豆（音）豆（音）”即是“让人瞧不起的吝啬者”。
一百一十一：“屁火药”——差质量。
一百一十二：“屁搞豆渣捏的”——屁与豆渣捏的。指经不起考验，易烂坏，搞得很差的东西。
一百一十三：“零沾”——事情“琐碎费时”。零：零星。沾：沾手——费时。
一百一十四：“犟拐拐”——犟人。拐：不服从，心性拐到一边。
一百一十五：“刮毒”、“寡毒”——（为人）刮去别人一层地毒；少有地毒。
一百一十六：“胀慌了”——急急迫迫。胀：大小便急。
一百一十七：“胀口子”——说话淫坏。“胀”：膨大。这里指对事情作不适当增添，使其发胀变样难看。“口”：嘴。
一百一十八：“祸砣子”、“祸包包”—— “祸砣子”：一团惹祸的东西。“砣”：团块。“祸包包”：惹祸的包包。“包包”：口袋。
一百一十九：“黑不溜秋”、“灰不溜秋”、“死不溜秋”、“憨不溜秋”、“怪不溜秋”——“不溜秋”：单字性灰性词条后缀音。有无实际表意说不好。似有充实单字词使不单薄，及活泼词性作用。
一百二十：“滚子客”——骗子。“滚”：说话做事是“滚”——不能落实。
一百二十一：“配盘”——陪衬装饰事物主体部份物。因是陪衬装饰物，常常不起作用或作用很小。盘：一整个。
一百二十二：“泥痴”——对感兴趣的人事纠缠不腻烦。泥：固执。痴：专而不改。
一百二十三：“虚火”——空虚惧怕。“火”：这里指“底气”。“火”在巴蜀方言里表意宽泛，可指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”……等。
一百二十四：“扯筋筋”——两端各咬住一段筋巴撕扯——为琐小事争执、僵持。筋：指肉外筋巴
一百二十五：“展牙巴劲”——鼓起腮帮子为别人加油。
一百二十六：“屙稀屎”——人害怕往往会屎尿不禁。生活中指事情前害怕退缩。人软弱屙屎也是稀的。
。一百二十七：“妖冶”——本意是妖怪似打扮。巴蜀人衍生指扭捏、做作，让人讨厌地多事，磨人。冶：不守份出眼饰扮。
一百二十八：“汪催”—— “喂催得很汪”——动物饲喂好，长得很大。生活中泛指“硕大”。
一百二十九：“yu4物”—— yu4：字典有，电脑字库不存。写法是左“金”旁，右“谷”，音“玉”。其义是指物“被磨销”。如例句：锄头yu4口子了。“yu4物”本意指“物被磨销”，体现在用具上便是失去锋芒及使用价值。针对“物磨销”，人们对生活中认为失去精锐及价值事也称“‘金谷’物”，比如旧时男人从晾着的女人内裤下走过，称就要被“yu4物”—— 被脏邪污染，失去价值。
一百三十：“赶水”——把自已事情搭趁上别人正在做的事情，别人事情完成，自已事情也完成了。赶：赶上。水：涨起的一河水——把自已东西扔进去，顺水漂。
一百三十一：“背工”——费工。背：作动词——载负。事情载负工，说明费工。
一百三十二：“嘘鼾”——嘘：嘘气。鼾：扯卟鼾。可以看出，“嘘”指白天，“鼾”指晚上。因此“嘘鼾”统指人生命气息。而有生命气息，则有认知、感悟；没有生命气息，则没认知、感悟。词条使用也就一般前置“有”或“没”配词，表意人“有认知感悟”或“没认知感悟”。如例句：你这娃娃怎么这么没嘘鼾啊？你肚子已经吃得胀起像个鼓了，怎么还说饿，还要吃？
一百三十三：“脱头楔ban3”——指家俱等散脱（接头脱了，楔子ban3了）。“Ban3”：巴蜀人指“身扭动”。如例句：鱼在Ban3。曾见人表字左“足”旁，右“反”组合。但字典查不到。
一百三十四：“烟胀火起”——生气恼火样。烟胀：肚子里胀满了生气的烟子。例句：这家俱不好弄，搞得人烟胀火起。
一百三十五：“倒汉”——颠倒心智者——傻瓜。
一百三十六：“倒教”——另一种行事者。教：教派。
一百三十七：“流神”——无所视事，混迹社会者。流：游荡。神：不是人了，自由得很。
一百三十八：“tuo3（音妥）神”—— “tuo3（音妥）”：字典可查。电脑字库不存。其写法是左“身”右“单”组合。本义是“下垂状”。如例句：别tuo3起手不做事。“tuo3（音妥）神”即“游手好闲衣衫拖沓不整者”。这里“tuo3”指垂手，拖垂衣衫。
一百三十九：“tuo3（音妥）眼皮”—— 下垂眼皮。意指“有事在眼前反把眼皮垂下装没看见，不管不问”。“tuo3（音妥）”：下垂。
一百四十：“先人板板”——祖先牌牌。旧时供奉列祖列宗牌位以怀念祭奠。例句：我造你先人板板。
一百四十一：“巴锅”——食物沾在锅上弄不脱。意指事情不好办，有问题。
一百四十二；“硬肘”——硬实的手肘。肘：当肘运动时会产生能力，这种肘力暗指社会能力。因此，“硬肘”指“硬实的社会能力”。如例句：这人你不要小看他，硬肘得很。生活中，“硬肘”词性被延展，事物的硬实，也被冠以“硬肘”。如例句：这个饼子硬肘得很。
一百四十三：“低低儿”——“低”：在下。和“高”比，“低”有小意。比如“最低价”，则是“最小价”。巴蜀人说“低低儿”，就是指“小小儿”。例句：这娃儿低低儿大就会叨人。
一百四十四：“赶哈儿哆”——赶会儿哆。赶：驱送。巴蜀人把“会儿”意发为“哈儿”音，如例句：刚才一哈儿嘛。人们表“让一段时间过去”，有“等会儿”、“呆会儿”、“再会儿”、“过会儿”、“待一会儿”等。“赶会儿”其意是“把这段时间送走了等下一段”，也是指“让一段时间过去”，与“等会儿”等意同。 至于“哆”，是放在“告诉对方自已要做什么”——这样的交流句后的语尾词，表停顿。如不是两者交流，不是主述方表述，不是表“告诉要做什么”，不是放置语尾，不是表停顿，是不能用“哆”的。如例句：我等他们走了哆；我想一想哆。——以上两例句可以看出，它们只是半截句，下面还有半截意思没有说出，下面半截同样是要表“告诉要做什么”。“哆”的停顿，是要在前后“告诉要做什么”句中将它们分隔（而不是将它们紧密连接），以在语气作出转折，和时间上作出休息。要使句子完全表意（如第一例句），应是：“我等他们走了哆，我才会出来和你会面。”
一百四十五：“欺头”——有人表“魌头”，说是旧时丧葬习俗，送葬时要扔一些用熟面做的丑陋面人儿，这面人儿就是“魌头”。围观的人捡“魌头”吃，又不花钱，“后来，这一词语便演化为不劳而获，捡便宜的”。笔者认为， 巴蜀人的“qi1头”之意，并不是“不劳而获，捡便宜”，而是“（不公平）被对方欺辱”。比如例句：这十一块钱该平半分嘛，怎么你要分六块，我只分五块呢？你这是吃qi1头嘛。再举例──张三对李四说：李四我儿（李四并非是张三的儿子）。李四说：嘿，张三，你还占我的qi1头嗦？──可见，用“魌”表“qi1头”显不当，因为“魌”无“（不公平）被对方欺辱”意，而用“欺”则可。
一百四十六：“清侯”——清理守侯。例句：组长天天都清侯他。
一百四十七：“ri1胀”—— “ri1”音义字电脑字库无存，写法是上“入”下“肉”组合，意指性交。“ri1胀”：骂人的话。即——性交给你胀起了——让你意识不清行为怪异了？
一百四十八：“叨噗水”——噗：水气挤出声。人们借水开，水气冲开壶盖，水挤出现象，把液体漫溢也称“噗”，如例句：火别烧太大，不然豆浆会噗出来。“噗水”：溢出主体之水。“叨噗水”：从主体分出的又一块叨骂——两叨骂者间插入第三者，针对某方叨骂。“噗”：也形容叨骂之声，像水开一样噗噗喷溅。有人据《新华字典》把液体漫溢意表为“氵普”（三点水右边“普”），但“氵普”字义《康熙字典》却是“水也”。因此笔者不敢从“氵普”。
一百四十九：“噗天杀地”—— “噗天”：端着的汤水食物从容器上浪滑出。“杀地”：汤水食物掉落地上被抹杀损失了。古人惜物意认为食物等掉落地上是一种不该，觉可惜，因此把食物等损失称“杀”。
一百五十：表“另”意的“单（音‘耽’）”——独。例句：你单的想法——独的想法，另外想法。
一百五十一：“弯儿角jiu3”—— “jiu3”：此音义字字典上找不见，巴蜀语指扭绞，如：把衣服jiu3干。“角jiu3”：角一样扭。“弯儿角jiu3”：物体弯过去扭过来。
一百五十二：“瘟症”——瘟疫的症候。生活中奚落人脑筋不开窍——像染了瘟症了。
一百五十三：“瘟丧”——骂牲口的话：得了瘟气丧命的家伙。
一百五十四：几个带“儿”音的词：“哦咴儿”——对不伤大感情事物的突然灭失表惊讶，惋惜。例句：哦咴儿，麻雀飞了！（——手里麻雀突然逃脱）；“咂嚯儿”——表意想不到，惊讶。如例句：咂嚯儿，你能挑三百斤？“迸噔儿”、“并梆儿”：物体投跌没入水时声音，与“卟通”意同。但前者是小意境，后者意境比前者大——连激起的浪花也比前者高。
一百五十五：“叫呱呱”——叫得响地好。“呱呱”：响亮的声音，形容好。
一百五十六：“帽（人们发为阳平）儿（人们发为阴平）头”——旧时下力人多，生活苦，在饭店用餐时，人们称饭店舀出的，装得很满，在碗面添冒出的状如帽顶的一碗米饭，叫“帽儿头”。
一百五十七：“一拨（人们发为pa1）拉”——“拨”：批次。“拉”：拖——一直下去——一系列。“一拨拉”：一批群。例句：我一拨拉的事。
一百五十八：“一饼粑”——东西成一团，如饼似粑。
一百五十九：“牙尖舌怪”——说话尖利，心思精怪。
一百六十：“阴着（人们发“着”为“倒”音）”——暗地里。例句：这人阴着坏。
一百六十一：“扬尘（人们发‘尘’为‘村’音”）”——房里积聚的扬起的尘土。
一百六十二：“蔫纠纠”——蔫萎状纠合到一块。
一百六十三：“圆功”——（事情）圆满成功。
一百六十四：“滂臭”——（气味）涌起似地臭——很臭。滂：水涌貌。
一百六十五：“pong1香”—— （气味）扬起似地香——很香。“pong1”：字典有，电脑字库无存，由左“土”右“逢”去“辶”组合，义“尘扬貌”。例句：扫地灰pong1。
一百六十六：“偏花”——对一只眼睛出现病变或坏死现象者的戏侮性称呼。“偏”是说这类人视物眼光看上去偏视。“花”是说病变眼睛糜烂，或外表长好后不光顺。
一百六十七：“泼烦”——恼火心情想撒泼出去地烦。
一百六十八：“刨xia1 xia1”——刨：事急时动作快速的扒拉。“xia1”：字典找不见合适音义字。巴蜀人此“xia1”指物因干燥开裂起缝。如例句：甑子xia1了；田都干xia1了。人们因xia1有开张意，也便把某些事物的开张称xia1，如：xia开手指。“刨xia1 xia1”：对事物张扬进夺的样子。
一百五十：表“另”意的“单（音‘耽’）”——独。例句：你单的想法——独的想法，另外想法。
一百五十一：“弯儿角jiu3”—— “jiu3”：此音义字字典上找不见，巴蜀语指扭绞，如：把衣服jiu3干。“角jiu3”：角一样扭。“弯儿角jiu3”：物体弯过去扭过来。
一百五十二：“瘟症”——瘟疫的症候。生活中奚落人脑筋不开窍——像染了瘟症了。
一百五十三：“瘟丧”——骂牲口的话：得了瘟气丧命的家伙。
一百五十四：几个带“儿”音的词：“哦咴儿”——对不伤大感情事物的突然灭失表惊讶，惋惜。例句：哦咴儿，麻雀飞了！（——手里麻雀突然逃脱）；“咂嚯儿”——表意想不到，惊讶。如例句：咂嚯儿，你能挑三百斤？“迸噔儿”、“并梆儿”：物体投跌没入水时声音，与“卟通”意同。但前者是小意境，后者意境比前者大——连激起的浪花也比前者高。
一百五十五：“叫呱呱”——叫得响地好。“呱呱”：响亮的声音，形容好。
一百五十六：“帽（人们发为阳平）儿（人们发为阴平）头”——旧时下力人多，生活苦，在饭店用餐时，人们称饭店舀出的，装得很满，在碗面添冒出的状如帽顶的一碗米饭，叫“帽儿头”。
一百五十七：“一拨（人们发为pa1）拉”——“拨”：批次。“拉”：拖——一直下去——一系列。“一拨拉”：一批群。例句：我一拨拉的事。
一百五十八：“一饼粑”——东西成一团，如饼似粑。
一百五十九：“牙尖舌怪”——说话尖利，心思精怪。
一百六十：“阴着（人们发“着”为“倒”音）”——暗地里。例句：这人阴着坏。
一百六十一：“扬尘（人们发‘尘’为‘村’音”）”——房里积聚的扬起的尘土。
一百六十二：“蔫纠纠”——蔫萎状纠合到一块。
一百六十三：“圆功”——（事情）圆满成功。
一百六十四：“滂臭”——（气味）涌起似地臭——很臭。滂：水涌貌。
一百六十五：“pong1香”—— （气味）扬起似地香——很香。“pong1”：字典有，电脑字库无存，由左“土”右“逢”去“辶”组合，义“尘扬貌”。例句：扫地灰pong1。
一百六十六：“偏花”——对一只眼睛出现病变或坏死现象者的戏侮性称呼。“偏”是说这类人视物眼光看上去偏视。“花”是说病变眼睛糜烂，或外表长好后不光顺。
一百六十七：“泼烦”——恼火心情想撒泼出去地烦。
一百六十八：“刨xia1 xia1”——刨：事急时动作快速的扒拉。“xia1”：字典找不见合适音义字。巴蜀人此“xia1”指物因干燥开裂起缝。如例句：甑子xia1了；田都干xia1了。人们因xia1有开张意，也便把某些事物的开张称xia1，如：xia开手指。“刨xia1 xia1”：对事物张扬进夺的样子。
一百六十九：“盘脚搭爪”——两腿弯曲外翻，两脚相交的坐姿。
一百七十：“凭执”——把握。
一百七十一：“炮势”——震慑人的威势。例句：他占他老汉的炮势，乡里胡作非为。
一百七十二：“上章”——（事情）上到有章法的样子。例句：这事我做不上章。
一百七十三：“烧棒”——嗜性欲者。烧：骚。棒：粗夯，直来直去，像一根棒。
一百七十四：“烧火佬”——人们对老公公与儿媳妇间关系的调侃：老公公想烧儿媳妇的火——与她有性关系。“烧”其实该“骚”，人们不懂，以“烧”为“骚”。烧火就是燃起欲火。“佬”指成年男性，有轻视意。
一百七十五：“耍板眼”、“扯板眼”——板眼：旧时对曲调每小节拍子间强弱关系的叫法。其中最强拍为板，其余为眼。以板眼间条理、层次，人们也把生活中的条理、层次称为板眼。“耍板眼”则为玩弄生活中的条理、层次。“扯板眼”则为拖拉生活中的条理、层次（使成另一种样子）。
一百七十六：“屎屁儿拉撒”——为人处事拉屎放屁——让人瞧不起。
一百七十七：“驯善”——驯服善良。
一百七十八：“散班”——有组织物出现垮散。例句：这只木桶散班了（桶板散了）。
一百七十九：指“承受”的“承”——巴蜀人把“承受”的“承”说成“乘”音。如例句：我承得起三百斤。
一百八十：“闪火”——运作中的事情突然中断。闪：突明灭。火：表意宽泛，可指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等，这里指行进中的事情——如旺着的火。
一百八十一：“瘦筋‘身良’‘身康’”——长得细细瘦瘦。“瘦筋”：瘦得筋筋条条。‘身良’‘身康’：此两字各由左“身”右“良”和左“身”右“康”组合，字典可查，电脑字库无存，义“身长貌”。有人表‘身良’为“身小”（左“身”右“小”组合），但其为“楞”音，义“身体”。
一百八十二：“打广”——经历世面。广：宽地方，宽经历。
一百八十三：“打平伙”——共食平摊账。平：无高矮，大家一致。伙：伙食，伙同。
一百八十四：“短杵杵”——像舂米或捣衣的木棒样的短东西。
一百八十五：“搭飞白”——搭接别人的是非争论。飞：本不属自已，却要让它起飞降落自已头上。白：说话——是非争论。
一百八十六：“登市”——市上某出产物达到成熟丰盛期。登：成熟。市：世面。
一百八十七：“点水”、“点水雀儿”—— 点水：把原来平静水面点破——揭发说穿事情，产生波纹。点水雀儿：做揭发别人事情的雀儿——把水点破。
一百八十八：指“呆困”的“堆”（人们此发为阳平声）。例句：别堆在家里，要出去走走。
一百八十九：“雷堆”——吓人的一堆。例句：他买东西一直雷堆。
一百九十：“打en3 tng3”——事情前显阻抵顿挫。“en3”：字典查不见适当音义字。巴蜀人指“梗顶”。如例句：石头en3脚底；事情在他那里en3起了，通不过。“tng4”： 行为势遇凹凸会因惯势打破出现短暂顿挫，此顿挫巴蜀语称“tng4”。例句：tng4一下再说；干活不要tng4。
一百九十一：“翻稍”——枝干折倒后，埋压下面稍头从新趁起。例句：解放了人民翻稍了；昨天输了，今天再去翻稍。
一百九十二：棱眉豁眼——眉毛鼓突，眼睛大张——生气恨恨的样子。“棱”：物面条状突起。“豁”：开。
一百九十三：“繁‘米查’‘米查’”、 “淡‘米查’‘米查’”、“白‘米查’‘米查’”、“黑‘米查’‘米查’”、“麻‘米查’‘米查’”、“盐‘米查’‘米查’”——繁：杂而多——不单纯整洁。麻：模糊。‘米查’： 掺杂混和。“繁‘米查’‘米查’”：以繁乱不洁充布。其余各词条解释参照“繁‘米查’‘米查’”。
一百九十四：“繁糙糙”——繁乱粗糙。
一百九十五：“讽饱”——行为做事遭人讽笑者。饱：饭吃饱了干憨事——傻行为出自饭力，而非正常的脑子。
一百九十六：“瓜娃子”——傻瓜儿。娃：蔑称，把对方看作小儿。
一百九十七：“怪模失样”——人丑。
一百九十八：“跑滩”——走江湖。人们把闯社会混饭吃称“跑滩”，意思是闯社会如似闯滩，浪高水野，求生不易。
一百九十九：“瓜稀稀”——傻瓜状弥散。稀：水泽散漫。
二百：指“石色之光泽者”的‘石光’—— ‘石光’：字典有，电脑字库无存，，由左“石”右“光”组合，读若“光”音。例句：‘石光’石头；石头发‘石光’。
二百零一：“猴筋筋”—— 像猴子一样惊惊诧诧，这这那那。筋：身体筋条——身体筋条由思想驱赶着活动。
二百零二：“角钉鼓包”——物体上伸出很多突出物，有的像角，有的像钉，有的像鼓出的包。
二百零三：“告化子”——乞丐。化：佛教徒募集财物。佛教思想认为，世间万物皆处化中，善化得善，恶化得恶。旧时乞丐乞讨，挽篮捧碗，挨门求乞。“告化”意思是：告诉你，我化来了，看你怎样对待化？
二百零四：“哆啰圆”——很圆。“哆啰”：指物飞速转动状及发出声音。人说“哆啰子转”，即是指物转得很快，以至发出“哆哆啰啰”的声响。如例句：陀螺被抽得哆啰子转；她一句话就逗得他哆啰子转。古人对圆的概念是：不圆的物体如飞快转动，视觉上就会显出圆的形象来。越转得快，以至发出“哆哆啰啰”声音，其圆越显。因此，“哆啰圆”即是转得很快时显出的圆，也就形容很圆。
二百零五：“颠转来”——（取道）把头折回。颠：头。例句：别让孩子学坏了，犯错要折他的颠颠（将会发展的势头）。
二百零六：“颠掉”——改变取向。例句：这人做事没颠掉。颠：头。掉：回转，巴蜀人常发成tiao3。
二百零七：“实‘身单’‘身单’”——物体（手上）实实在在地下坠——有份量，重。‘身单’：字典有，电脑字库无存，左“身”右“单”组合，音“妥”，义“下垂”。
二百零八：“黑黢摸锅”、“黢摸搭黑”——黢：音“去”，义“黑”。摸锅：摸锅底一样黑。“黢摸搭黑”：黑得摸着走，手伸出去也只能接触到黑。搭：接。
二百零九：“花包谷”——玉米棒子上米粒花的（不同色粒）。人们以“花包谷”喻指杂种——不止一个父亲参与产生的人——是一种恶虐。
二百一十：“憨包”——傻瓜。包：团块。
二百一十一：“晃稀忽稀”——生活态度不认真飘飘忽忽。晃：不踏实，一晃而过。忽：不重视，忽略。稀：水泽散漫状——立不起。
二百一十二：“劲棒”——冲闯劲十足。棒：粗夯，直来直去。
二百一十三：“假巴”——假。巴：语尾词，无实际语义。
二百一十四：“豆（音）豆（音）客”——吝啬者。“豆（音）”：找不到适当音义表字，巴蜀人说的“挟”——舍不得东西与人。巴蜀人说“挟食子”，“豆（音）挟挟”，也指吝啬者。
二百一十五：“剪眉毛”——坏人脸面。“剪眉毛”是一种破相行为，人眉毛都没有了，难看且不正常，叫人羞辱。
二百一十六：“讲经说法”——讲说道理理由。有贬意。
二百一十七：“加倍子”——对事情加码。例句：你不要再去公安局闹了，你这是对你儿子加倍子。
二百一十八：“垮杆”——杆是不会垮只会倒的。会垮的只能是由杆支撑的事体。如例句：他在台上，后面有人给他撑杆杆。杆倒顶着附着的事体也就垮了。因此“垮杆”是指杆倒后事体的垮散。“杆”在此也就指“支撑”。例句：垮杆兵（失去支撑的兵）。
二百一十九：“落教”——落入教派中——做事遵从某种准则规矩。“不依教”、“不落教”即是说做事不遵从某种准则规矩。
二百二十：“拉（人们发‘哪’音）事”——理事。例句：这人一天到黑不拉事。
二百二十一：“泥鼓sao4带（人们此发‘带’为阴平声）”——“泥鼓”：泥土在身体衣裤上凝结成鼓包。“sao4”指“扫帚作用似的东西的轻扫”，如例句：“背上像有啥东西在sao4”。“sao”义字字典上查不到，它不同“扫”，是“扫”的派生义。“sao4带：人工作或走路时湿环境下sao4带走泥土水湿。
二百二十二：“捞窜”——人遇跌绊或外力推攘失去重心将摔倒时，为挽回不摔，手做出捞抓动作，脚下也急步窜出。
二百二十三：“啰连”——用“啰”拖延。啰：巴蜀人指说话表达不出，表达不清的样子。如：说话打啰啰；娃娃啰啰学语了。“连”指“啰啰”相连。“啰连”即用“啰啰”的声音相连（拖延）。例句：叫你还钱你跟我个啰连。
二百二十四：“它（巴蜀人发‘它’为‘拉’音）怕”——它（事情）会有这样可能吗？例句：它怕，你能挑三百斤？怕：表疑虑及猜想。如例句：我怕他会找不到我的家。
二百二十五：“老蛹（人们此发‘蛹”为“雍”音）了”——老到极至了。蛹：虫生命的最后阶段，起壳不吃不动。
二百二十六：“老杂毛”——杂毛：身上长了不同色的毛——出自杂种。“老杂毛”：老杂种。
二百二十七：“liu4死蛆”——像蛆一样动，要动死——讨厌别人身边的动，如是说。“liu4”：巴蜀人指“动”。有人表“蚴”，不妥，音义皆不合。
二百二十八：“啰扯火”—— “啰”： 巴蜀人指说话表达不出，表达不清的样子。“扯火”：扯事。“火”在巴蜀方言里表意宽泛，如指“气息”、“生命”、“时间”、“感情”、“段落”等，此指事体。“啰扯火”：用“啰”和人扯事。
二百二十九：“瘘溲”——瘘：身体病变产生瘘管，脏物由瘘管流出。溲：小便。“瘘溲”：身体有瘘有溲，行为做事拖脏带秽。
二百三十：“脸皮色厚”——脸面皮韧，颜面厚实。
二百三十一：“溜酸”——溜：滑。“溜酸”：（从嘴到胃）一直滑下去地酸。
二百三十二：“消夜”——旧时有钱人家下午饭后夜晚中要吃一些点心之类消磨时间，称“消夜”。以后人们把晚上吃东西称“消夜”，实际两者是有区别的。
二百三十三：“下（人们发‘下’为ha4）数”——指对事情的掌握。“下”：次。打几下——打几次。使用中，一般与“有”或“没”配词。有下数，则是心里有掌握——对事情有数；没下数，则是对事没掌握，心里没数。
二百三十四：“喜得好”——幸好。
二百三十五：“xia1耙五爪”—— 像耙齿一样xia1开五个手爪。“xia1”：字典找不见合适音义字。巴蜀人指物因干燥开裂起缝。如例句：甑子xia1了；田都干xia1了。人们因xia1有开张意，也便把某些事物的开张称xia1，如：xia开手指。“xia1耙”：像耙齿一样xia1开。
二百三十六：“狗ri 猪”——“ri”：字典有，电脑字库无存，上“入”下“肉”组合，音“日”，意指性交。狗和猪相配，是乱结合。生活中意指做的事不成事体，胡来。
二百三十七：“醒耷耷”——醒：活（能动），不严谨，垮垮散散。例句：醒场火。耷：下垂。“醒耷耷”： 垮垮散散，吊儿郎当。
二百三十八：“稀‘火巴’烂”——烂得软到水泽状。‘火巴’：电脑字库无存，左‘火’右‘巴’组合，音p a ，义“软”。
二百三十九：“稀痕”——脚迹难到。“稀”：少。“痕”：迹印。“稀痕”：很少有迹印。例句：李幺妹，你才稀痕喃。巴蜀人把到朋友亲戚家玩称“痕走”。例句：就是亲戚也要经常痕走才亲嘛。
二百四十：“诧眉诧眼”——眼光流露惊讶。例句：这身打扮让人诧眉诧眼。“诧”：惊。例句：贼见有人，诧了；我读书别诧我。
二百四十一：“扯皮”——拖扯（事体）绵韧（难断）。皮：韧性大。
二百四十二；“扯拐”——事体拖扯出正道，拐到一边去了。
二百四十三：“Ban3筋”——“Ban3”：巴蜀人指“身扭动”。如例句：鱼在Ban3。曾见人表字左“足”旁，右“反”组合，但字典查不到。筋：筋巴、筋条——动物身上绵韧不宜食用部份，这里指事理。“Ban3筋”：对事理不服——扭动。这里用“筋”表事理，是对不服事理者的一种轻辱性说法。
二百四十四：“绞筋”—— “绞”：拧扭。“筋”： 筋巴、筋条——动物身上绵韧不宜食用部份，这里指事理。“绞筋”：在事理一端拧扭。这里用“筋”表事理，是对不服事理者的一种轻辱性说法。
二百四十五：“扯垛子”—— “扯”：拖。“垛子”：用泥土砖石作的掩蔽体。“扯垛子”：用“垛子”作屏障，遮掩自已。生活中指找事理作借口遮掩。
二百四十六；“戳漏眼”—— “戳”：巴蜀人发为“夺”音。“漏眼”：事体出现漏——失误的地方。“戳漏眼”：别人失误的地方去指出戳通它——使错误流出。
二百四十七；“簸叮浪铛”——运送液体物质时，液体和容器壁撞击产生浪泼，发出声响。“簸”、“浪”是动，“叮”、“铛”是响。
二百四十八；“摆龙门阵”—— “阵”：阵法。“龙门阵”：古代阵法的一种。摆：设。旧时文化生活单调，人们常以听讲故事取乐。故事中军事题材是主要部份，其中大都要讲到一些阵法。而龙门阵又是讲得较多，听众喜闻部份。久之，“摆龙门阵”便成了讲故事的代名词。
二百四十九；“背静”——躲开闹市区的清静地方。“背”：和“向”相反，偏僻，冷淡。
二百五十；“Ban命”——垂死挣扎。“Ban”：巴蜀人指“身扭动”。如例句：鱼在Ban。曾见人表字左“足”旁，右“反”组合，但字典查不到。
二百五十一：“薄一”——薄。“一”；单纯不产生状。例句：这块铁皮很薄一。
二百五十二：绑客——绑匪。
二百五十三：“闷棒”——心智不通者。“闷”：不通透。“棒”：粗夯，直来直去。
二百五十四：“闷墩”——很笨的一堆肉。“闷”：不通透。“墩”：堆垛。
二百五十五：“闷生子”——心性内向少言语者。“闷生”：孩子生下来不啼哭。
二百五十六：“毛焦火辣”——心情发毛焦虑热火辣辣。毛：心态不平顺。
二百五十七：“霉黢黢”—— “霉”：东西受潮热产生霉菌。生活中借用此现象指人时运差时的受窘。“黢”：黑。音“去”。
二百五十八：“眯（人们此发为‘迷’音）合合”——眯闭着眼睛——睡着了似地，不管不问。 眯：眼皮微合。
二百五十九：“冒皮皮”——“冒”：以不是而充是。“皮”：外壳。“冒皮皮”：披着外皮，自以为是那回事。
二百六十：“扎班子”——扎：约束。“班子”：此指戏班子。戏班子被约束起来了，戏也唱不成了。生活中意指“做出让事情进行不下去的事，丢人现眼”。
二百六十一：“抓拿”——“抓拿”：动作词。使用中一般前置“有”或“没”配词。“有抓拿”则表示抓拿能得到物，有物则手里有执握，心里有凭依；“没抓拿”则表示抓拿无处无获。无处无获则表示手里没执握，心里没凭依。例句：他去码头船已开，一时弄得他没了抓拿。
二百六十二：“做过场”——“过场”：戏剧中人物上场经过。“做过场”：做作事情经过。
二百六十三：“‘米查’包”—— 杂七杂八的一包——旧时外出旅行或亲戚朋友家带回的东西。“米查”（此字电脑字库无存，由左“米”右“查”组合，音“乍”上声）：一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。
二百六十四：“渣渣”——垃圾。说某人“有渣渣”，是说他肚皮里有东西，但这东西没什么了不起，只是渣渣——是一种不得不承认事实，但又故意做出渺视姿态的说话。
二百六十五：“‘米查’眉‘米查’眼”—— “米查”（电脑字库无存，由左‘米’右‘查’组合，音‘乍’上声）：一种食品制作方式。以块料加米粉加水和匀蒸。后引伸把此类掺和称“米查”。 “‘米查’眼”：眼由于疾患分泌脏物，患者觉有物杂满了眼内。由于眉眼代表人的五官，生活中把眉眼不清，看上去不清爽者称‘米查’眉‘米查’眼。‘米查’在此指不清爽，器官们掺和混杂的样子。巴蜀人说这人生得‘米查’，就是说这人生得丑。
二百六十六：“喳翻翻”、“喳喽喽”——“喳”：叫声。翻：腾起，喽：叫声。“喳翻翻”：喳叫的声音腾起。“喳喽喽”：喳喳喽喽的声音。
二百六十七：“穷尸烂眼”——“穷尸”： 穷困得像没有生命的尸体。“烂眼”：败烂的眼睛（眼光低贱，什么都要）。意指“穷困潦倒行为卑下”。
二百六十八：“翘言子”——说的话藏着另外的意思。翘：指有意思要从另一头趁起。
二百六十九：“翘市口”——东西在市面走俏。翘：从一头仰趁。
二百七十：“打总成”——让事情促合成功。总：全部。
二百七十一：“打屁框框”——屁股。
二百七十二：“屁沟子”——屁股。臀部中有沟，所以如是说。
二百七十三：“朗坦（人们发为‘躺’音）平”——大块的坦平。朗：开舒。
二百七十四：“zha1憨口”——张着个傻瓜似的嘴巴。“zha1”：字典有，电脑字库无存，由上“大”下“多”组合，义“开张”。例句：我问他个zha1憨口。他连乌鲁木齐在哪里都不知道。
二百七十五：“打飘飘水”——把瓦片或片状石平斜抡转着投甩入水中，如角度合适，瓦片等会浅入水后又跃出水面再入水——这样出入水多次，在水面形成一串水飘。由此现象，人们把“打飘飘水”表意生活中“认可的无所谓的物的放流沉浮”。例句：二十万元买这棵兰花，只当打飘飘水。、
二百七十六：“打飘”—— “打飘”是在“打飘飘水”基础上产生。一般地，打飘飘水往往多人，兴趣下往往大家要赌个输赢，看谁水飘打得多。由于打飘飘水常常是比输赢，于是生活中人们以“打飘”表意赌输赢。例句：我和你打飘，我能游过河去。
二百七十七：“打二呵声”——跟着别人附和。呵：呵呵——接受，赞同声。二呵：别人呵了跟着别人呵。
二百七十八：“跑二排”——做第二梯队。二排：前面站的是第一排，后面接续的是第二排。跑：（为工作）奔走。
二百七十九：“皱眉凹（音‘挖’）干”—— 皱皱的样子。“眉”：书页上端空白。“干”：天干，中国历法中用的十个字，与地支十二字组合成六十甲子以纪年月日时。天干又与地支对应，用于指字画等物的上下部无字画空白部份。“皱眉凹干”初始意思是指字画等没裱褙好，至眉干起皱——是一种礼貌约束性说法——一打开就看见眉干起皱，实际是说整个字画都皱了。后生活中人们以“皱眉凹干”泛指皱。
二百八十：“ri股弄棒”、“ri股弹琴”——“ri”：字典有，电脑字库无存，上“入”下“肉”组合，音“日”，意指性交。股：屁股。弄棒：耍弄棍棒——习武。弹琴：抚琴。用不正经的“ri股”和弄棒弹琴相结合，生活中意指“鬼搞，做的事不成事体”。
二百八十一：“ri不拢耸”——编派跑江湖者装神弄鬼时念的咒语句子。当跑江湖者作法念念有词时，嘴里咪咪嘛嘛，旁观者也听不清，下来便编派嘲弄，学其念咒语样：ri不拢耸，猫儿钻灶烘（灶台）……所以“ri不拢耸”字面上并无实际表意，句子用在生活中表嘲弄。拢耸：聚拢耸起。拢耸在巴蜀方言中多种词条都出现，使用率高，这里是信手拈来。
二百八十二：“造罪”、 “造孽”—— “造罪”：眼前情况糟（苦，累）是因为前世有罪，今世受老天惩罚。例句：“是恼火，肚皮都吃不饱，真是zao zui哟”。有人表“zaos zui”为“遭罪”，笔者认为欠妥，该“造罪”。 “zaos zui”词不是指现状（苦累），而是指现状根源（前世造罪）。“造罪”是人们对状况差的一种迷信解释，对苦不说苦，把“状”归于报应——前世造了罪。“罪”指“过恶”，不是指“苦”。应该说，“罪”的原始义是不含“苦”义的。“造”巴蜀人念“chao”，但组词时往往发音会做改变，比如“造孽”其“造”巴蜀人便发音“zao”。“造孽”词也具迷信色彩，意思是“身处况境（穷，受苦难）是前世作了孽”。两词意思相近，但用法不同，前词指受因，后词指状因。
二百八十三：“屙吊颈屎”——拉屎时间长。吊颈：用布条、绳索等套颈，人吊悬空中自尽。吊颈屎：屙的屎就像吊颈，悬吊拖拉着，下不来。人若吃了含粗纤维多的食物，拉屎会产生“屙吊颈屎”现象，拉的时间长。人们用“屙吊颈屎”指做事很久回不来者。
二百八十四：“做精扮怪”——做事精怪。
二百八十五：“长不起秧窝”——成不了气侯。“秧窝”：秧苗根底。秧苗根底长不好，不发达，则秧苗预后差。
二百八十六：快说句：“抓子（音）”——“做啥子”的快说；表得（音）——“不晓得”的快说；“转西（音）”——“昨晚些”的快说；“花克（音）”——“回家去”的快说。“去”在巴蜀有多种发音：有“去”、“气”、“记”、“克”、“各”等，表字时应表“去”字；“仗个（音）”——“怎么个”的快说；“纵个（音）”——“这么个”的快说，“弄个（音）”——“那么个”的快说；“洞瓮（——快说——音）边”——“对门边”的快说——对面。
二百八十七：“抢斋粑”——灾荒年景，穷人无食，庙宇、道观会做一些斋饭，蒸一些斋粑施舍，由于得食大多无序，所以是抢。民间有说“看你那个斋粑样子”，实际是说“看你那像抢斋粑的样子”。此词生活中指人不顾一切进夺样。斋粑：一种素食品，作法成份根据当地粮食品种而定。
二百八十八：“打牙祭”—— 牙祭：对牙祭祀。旧时人们经济差，难得吃肉，吃肉就是让牙齿也沾光，得福享受了，如同供奉好东西对它祭祀一样，所以称吃肉为打牙祭。是一种幽默的说法。
二百八十九：“生得有红头发”——人是不生红头发的，说人生红头发，是说他自以为比别人不同，要占先。
二百九十：“外搭”——外加。搭：放。
二百九十一：“掉（人们发为tiao3）身”——转身——挪个身子。例句：我给了他一百元，他掉身就把钱拿去赌了。
二百九十二：“抱膀子”——看朋友熟人打牌等常因亲近会靠抱着朋友臂膀并参与意见，人称“抱膀子”。“抱膀子”即是凑热闹，作参谋。
二百九十三：“放筏子”——沉浮不管，放出了事。生活中指对事空诺——由你对放出的筏子（信息）去追。
二百九十四：“贱皮子”——肉皮生得贱——招打像。巴蜀人把陀螺也称“贱皮子”——挨抽的东西。
二百九十五：“港火”——像香港的时髦与气派一样火辣辣。港：香港。它在内地人心目中的突出点就是时髦和气派。人们生活中用“港火”指事物的特出引人，红火热烈。
二百九十六：“闹派”——搞排场享受。 “闹”：兴、搞作。“派”：水系分支，这里指作派——做出某种样子。
二百九十七：“这堂个”——这个地方。堂：高正房舍。因“堂”指“所”，“堂”有“地方”（所在）意。巴蜀人说“这堂个”，“个”带儿化音，成“个儿”。
二百九十八：“房圈”——圈围着的房。旧时巴蜀人内室外人一般是不能进入的，由于其对外人表示出的封闭，因此这类房称房圈。因内室范围主要是指卧室，因此卧室称房圈。
二百九十九：“扫午”——中午。“扫午”：太阳光线扫到了午时。
三百：“打瓜丁”——分一小点儿。瓜：由于有“瓜分”一词，这里“瓜”也指像切瓜一样分割——得一块。丁：小点儿。如：一丁点。由于从别人处分一小点，别人是不看重，不好收，不便收钱的，因此“打瓜丁”都是从别人处白拿。例句：老王，今天来打个瓜丁，扯几根葱——吃面条忘了买葱了。
完成于二零零九年七月中旬
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发表于 2009-7-21 12:31
