鼓楼影像记
冕宁城建于明洪武年间。城有东西南北四街四门，鼓楼（据说两次失火两次复修）居中。鼓楼三层（首层是砖石弧拱的门洞式台基，门洞东西内宽八尺、南北略宽一丈。台基上两层为重檐多角十字脊歇山顶式木结构建筑，飞蔓巍峨造型别致，楼有回廊。斗拱，凿影彩绘，瑰丽玲珑）。顶层悬铁钟报时。1957年后被拆毁（《冕宁县志》载）。——题记
(一)
啊！钟鼓楼——
……檐前静了雨的诉说，屋后草丛土坼里蟋蟀一夜地吟咏象是比赛一般。
知是雨后放晴的气象，心里便有了秋日希望的太阳。
钟楼里传来先快后慢富于节奏的鼓响，接下来便是唱和宏阔的悠远钟鸣，声音里告诉的已然是“亮更”时分；四边厚重的城门随即訇然开启。
在清晨的乍醒还梦里，连日秋雨洗涤了的天空清澈如碧；东边天际灿灿地放霞；远山明丽如浴后仙子，近水氤氲似醉里玉环；屋面黛色土瓦还是润润的，空气里透出缕缕秋的清凉。街面上人有来往，房顶上炊烟袅袅，远处近处。
太阳刚一出来，便明亮极了，而且带着些许的温暖，显出了久违的亲切。先是照在鼓楼润润的瓦上，闪射出无数明晃晃的光点。几缕阳光透过雕花窗枢投进室内……
（二）
晴空万里，艳阳当顶的正午。望，几朵白云缓缓游来仿佛就从鼓楼身边擦拭而过，拱顶飞檐轻盈飘飘，跃跃欲腾空而起。燕雀在空中划出几道弧影，倏然又箭一般地掠过，黑点在蓝与绿的深层中消失。
登楼斯时已带几分酒意。于俯仰之间，远山近水、长邑城厢一览无余。沿回廊环视四野，山澄水澈。心如蓝天宁静而致远。
极目之处：东山崇嶐，高耸如冠；南山蓊郁，雄秀无匹；西山磅礴，诸峰并峙；北山巍峨，绵延跌宕；傍立“越鲁”，势如“五老”。淫雨之后潮潮的，秋阳烁烁地富余暖意。西山一峰，陈“美女晒羞”之姿，乳峰高耸、小腹平滑、美腿修颀……
俯视之下：四街网络，八巷井分，状如棋盘。四周群山罗卫，亦如“五老下棋”，人如棋子。果然一番风水，难得的“高阳氏降生之墟”。
（三）
推开时光雕琢之门，楼内展览的是三百年历史窈远的沧桑，黝黝地让人喟然深不可测……
板壁上布满老陈的皱纹，依稀里不乏骚人要员的墨迹斑斓，影约之间尚有可识可断者二三——
其一有《长河月映》者曰，长河在县东二里许，中宵月皎，云影天光，爽人心目。于是赋诗：滔滔汩汩自东流，朗月团口在上头。如此清光如此夕，阿谁乘兴再登楼？
再者《神钟远闻》述，城中向有鼓楼，悬钟一口，晨夕撞之，声闻三十余里。口口口口口口俗传明时口匪猖獗，焚烧鼓楼，钟裂一缝，其声如雷，逆酋头痛皆遁去。即以诗记其事，诗曰：楼钟曾说靖边器，楼毁钟销事寂寥。圣代即今刁斗静，惟余僧磬自朝朝。
余下尚有一诗，虽无名无跋无注，然字迹犹新：壮年书剑悔蹉跎，此日登楼兴如何？诸子岂真贫贱老，不才只觉别离多。庭前桃李新成荫，徼外云烟等掷梭。回首名山谁是主？红鳞六六寄春波。
感慨间仰视斗拱，浩瀚中寻觅那历史的星座。彩绘图影如繁星浮云，恍惚间霞光灼灼、天音缈缈，飘然有帝君降临若水；又见指水观音姗姗而来；武侯羽扇纶巾……
（四）
更上层楼。悬钟架鼓，历史仿佛就在触摸的指尖脉动。钟巨如屯，果有裂痕，然闻声宏阔，却无破损之音。只不过，烟的熏陶与火的锻炼，沉默里等待再一次地怒吼。
……《易》称设险，《礼》重筑城，自古在昔，召伯有成……自轩辕筑城以居，而口阇之设，楼橹之备，亟亟矣。古今筑城者盛也。所以盛，爱人民也……县城筑自明初，负山凭水……
细观之，可视钟上铸字云云。
（五）
日已西南，抬眼望，白云悠悠。
——回首间，耳际响过童谣唱诗般的声音：……冕宁有个钟鼓楼，半阙还在云里头……数星星，看月亮……天苍苍，地荒荒……三马来建成，一马来拆光……
历史并非全由人民谱写，英雄与小可只差一步；既可大智若愚，则可大愚若智——是谁，还会再造一个钟鼓楼！
附记：
钟鼓楼是中国古代建于城市中心地带用以司时的公共性楼阁建筑，一般为二至三层，悬钟架鼓。钟和鼓原本都是古代乐器，后定时撞击用于报时。据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度，至清代以钟鼓报时的规定更为节制。原规定钟楼昼夜报时，乾隆后改为只报夜里两个更时，而且由两个更夫登楼先击鼓后敲钟。其计时方式按古人将一夜分为五更来计算，每更为一时辰即现在的两小时：19点为定更，21点为二更，23点为三更，1点为四更，3点为五更，5点为亮更。钟鼓楼每到定更先击鼓后敲钟提醒人们进入睡眠，二更到五更则只撞钟不击鼓以免影响大家睡眠。到了亮更则先击鼓后敲钟表示该起床了。击鼓的方法是先快击18响再慢击18响，击6次总共108响；撞钟与击鼓相同。古代城市实行宵禁，早晚击鼓还为启闭城门的信号。钟楼的建造既是城市管理的公共性建筑又是个人意志的体现，属统治阶级的“政绩工程”。
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发表于 2008-9-26 17:39
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