|
赵熙（1867——1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。 光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。 光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。 赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。民国赵熙 行书手札 赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为书写碑名于西南。偶亦作画，喜山水小品，颇富诗情。 民国8年，赵熙主持修纂《荣县志》，任总纂。该志共十七篇，附图表数种。 民国《荣县志》行文严谨得体，反映了荣县社会实际，并加以标点断句，事为创举，被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉，为荣县的文化建设作出了重大贡献。
龙鸣剑
龙鸣剑(1877—1911年)四川荣县五宝镇人，字顾山，化名雪眉。 1906年(清光绪三十二年)入成都优级师范学堂，因反对奴化教育而受到斥退，旋去京再赴日本留学，在东京学法政，同期加入同盟会。1908年回国赴云南组织反清武装起义。1909年由滇返川，投身四川保路运动。因长期转战而积劳成疾，1911年11月病逝于宜宾乡间，遗有《雪眉诗集》。 龙鸣剑亲历了同盟会的前期斗争阶段，走过了四川保路斗争的大部分战斗历程，在革命的几个紧要关头皆身居要位，建下丰功!“他是辛亥革命真正的英雄。”(吴玉章语) 1907年龙鸣剑奉同盟会之命回国赴滇。1909年初返回四川。旋即被推为四川省咨议局议员，利用合法地位与清廷进行斗争。与此同时，他在成都四圣祠街创办了法政学堂，利用办学身份及偏僻之校址等有利条件，从事革命活动。广泛联络四川会党并发展同盟会员。即在此时期，龙鸣剑与川西、川南会党首领秦载赓、张达三、罗子舟等相识，发展他们为同盟会员，成为莫逆之交和手足同志。 1911年8月，由龙鸣剑、王天杰、秦载赓等人筹划，召开了著名的资州(今资中)罗泉井会议，川中主要党人和会党首领到会，做出在川举行武装起义的决定，并落实了各项具体措施和任务分工。“成都血案”发生当天，龙鸣剑作“水电报”，将消息发往锦江下游各州、府、县，尔后，他昼夜兼程赴川南率民军进攻成都，在成都外围与清军激战。不久，东路民军组建，秦载赓、王天杰分任正、副统帅，龙鸣剑任参谋长，在广阔的川西、川南大地上马不停蹄、人不离鞍地与清军奋战，其威声震巴蜀，战绩憾清廷。 荣县独立后，龙鸣剑提出“捣叙救荣”之计，并亲自领兵牵制清军。11月初，闻秦载赓在井研被杀，口吐鲜血，从此卧床不起。后谣言说荣县失守，龙鸣剑写下绝命诗： 槛边极目望三荣，黑黯愁云四野生；
不识同群还在否，可怜我哭不成声! 不久，龙鸣剑在行军途中病逝于宜宾乡下。临终前仍不忘反清大业，弥留之际仍为民军运筹献策，他下葬之后，各乡群众有万余人为其送行。龙鸣剑之志虽不能达到，但他的精神却会永远长存。 附录：
题《四川》杂志 自哀犹待后人哀， 愁对乡关话劫灰。
鹃血无声啼日落， 梅花有信报春回。
潇潇风雨思君子， 莽莽乾坤起霸才。
尚有汉家陵庙在， 蜀山休被五丁开。
|
[复制链接]
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
发表于 2008-2-15 09:06
|
楼主|
发表于 2008-2-18 15:45
|
客户端下载
