寻亲问友

棋友

                                                                                          寻亲问友

     清乾隆年间，四川省垫江县（现隶属重庆）南新庙里南六甲黑虎塞坎下白鹤湾人氏邬应举全家迂居乐至县。当今“重庆垫江邬氏恳亲联谊会”正在续修《邬氏族谱》，惦记着在乐至的亲人，特网上寻亲问友，请及时联系。
                                                          联系人：邬吉连  联系电话：（02374639569﹑13996821966）
                                                                                     电子信箱：1004849525@qq.com
                                                                                                                                                           2013年10月26日

棋友

            重新丹桂花

我本江西一故家，科甲原来不须夸。
武夷世代麒麟种，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文谢，大清定鼎衣冠华。
今日重将谱图记，传我子孙万万家。

康熙壬辰岁
江西十七世裔孙庠生尚富字子先号鱼岭敬题

（原载1994年出版的垫江《邬氏族谱》第8页名人言录。）

注释及析文:
    《重新丹桂花》属七律诗，符合七律的定式﹑平仄﹑押韵，三﹑四句成对仗，五﹑六句成对仗。
    此诗发自肺腑，其情至诚，其意至切，又是修谱之作， “传我子孙万万家”只有本族人才能这样写，十七世又是单传，无疑是尚富公之作。此七律诗是《重庆垫江邬氏源流》最好的佐证。
    康熙壬辰岁即康熙51年（1712年）。此时荣五公迁居垫江应有40多年。荣五公实属第15世，尚富公为第17世是正确的。
    文忠公，为南宋理学名臣。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事（副宰相），端平二年知贡举（主持科考），又为资政殿学士。卒，谥文忠公。因此才有“科甲原来不须夸,武夷世代麒麟种”的诗句。
    武夷山：是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。
    丹桂：文忠公的故乡福建浦城县，位于武夷山脉的北麓,是著名的中国丹桂之乡。
    麒麟：虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样活灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为物化形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神祟拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。麒麟，是神兽，是仁兽，比喻品德高尚的人，比喻封建王朝护卫大臣. 。
    侯水：指龙溪河高洞一带。泛指垫江邬氏立业之地。
   兵燹：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。
   十三世祖  永十九公，乡饮冠带，初赠武德将军，后赠明威将军。(生于明万历17年已丑二月初一，终于顺治16年已亥七月初五。) 所以才有“大清定鼎衣冠华”的诗句。

棋友

百善孝为先，孝必先清源。

棋友

海屋添筹
主义替代佛佗跑步进入天堂
实践搁置争议方有沧海桑田

棋友

丹桂园（门联）
武夷世家贤相后
渝垫重新丹桂花

明月楼（门联）
东迎红日腾空起中华盛世显今天
西映明月千山翠小平之治延万年

棋友

国家有史、地方有志、
家族有谱、人人有祖。

棋友

                  塞上秋•圆梦

               真若水

改革开放创新，远胜无穷斗争，民众初得小康。
清除贪腐，
圆梦人在九洲。

棋友

                          天净沙•咏秋

    金果红叶蔬绿，小楼富裕人家，郊游乡村车拥。
    秋风送爽，
    欢乐人住农庄。
   
                               （真若水习作）

棋友

                         塞上秋•千古难求

    文士才子雅客，历代风骚妙作，绝句千古难求。
    青出于兰，
    盼文豪出今朝。

                              （真若水习作）

棋友

神州儿女源远流长中华复兴伟业千秋
邬氏子孙兴旺发达浦城世家花开垫江

棋友

                                                                                               垫江邬氏两支脉
    一支是南宋文忠公真德秀的十五世裔孙邬荣五於清康熙初年迁居垫江之南黑虎寨立业，其后裔达八万余众，现居垫江者一万余众。主要聚居在砚台、汪家、望月、白家、界峰、长龙（青杠）等地。建有两座邬氏宗祠，字辈行列分别是：绍士正之光 文人大吉昌 贤才兴凤美 朝庭习龙章；(同行列） 文学金玉光 成汉永达昌 忠义洪勋美 昭明立宪章。
    另一支是邬氏五十九代祖昭亮公、昭嗥公明末清初从江西南昌、丰城迁徙湖南长沙、安化等地，其五代孙大智、大能、大德、大信又从湖南长沙府安化县常安乡常安里迁徙入川，其一支迁居垫江澄溪缜。原谱字辈行: 昭兴魁立希，大宪玉钟奇, 世远承先泽，宗德映本支,诗书传家宝，礼义定国基, 荣华富贵永，昌隆万代长。,

棋友

                                                                                               邬氏渊源考证

    《国语》曰： 陆终第四子求言，为坛姓，别封邬（在今河南偃师市），望出南昌、抚州、崇仁。（邬氏后来主要繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方）。其子孙以受封地名为姓，称邬（wǔ）氏。
    帝喾的儿子祝融氏，陆终是祝融氏之子。陆终是中华民族源流史上的一位重要人物，他共有六个儿子，依次是： 昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季连。后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖； 曹姓又传自老五安以；芈姓则源自老六季连。以此论， 陆终是中国姓氏始祖之一，求言则是邬氏的得姓始祖。陆终的曾祖父叫颛顼，而颛顼的祖父是皇帝，父亲是昌意，皇帝传位给少昊。所以邬氏是皇帝的嫡传。
    《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后， 因以为氏。”左丘明所著《左传》“昭二十八年” 曰：“司马弥牟为邬大夫”。可见邬氏这一支脉的始祖是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》曰：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏”。这位邬臧也是晋国的重臣。据以上两段记载，这两个邬氏支脉的发源地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间相差几百年。而五帝时期的陆终、求言又早于春秋时期的司马弥牟、邬臧上千年，由此而论：称求言是邬氏的得姓始祖是恰当的。

棋友

      江西省金溪县（左坊镇）东溪邬氏、湖溪邬氏，重庆市垫江邬氏、乐至邬氏、黔江邬氏、酉阳邬氏，江苏省兴化邬氏，福建省浦城真氏、松溪真氏、福州真氏、泉州真氏支脉始祖：文忠公（1178--1235年）讳德秀、字希元、一字景元、号西山，世居福建建宁浦城。当母夫人吴氏躬织纴以教时，即慨然，以斯文自任，所学悉阐濂溪考亭之秘，大理学家朱熹的私淑弟子，为南宋理学名臣。不但大力提倡程朱理学，而且著述十分丰富，主要有《四书集锦》、《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》《西山甲乙稿》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。其《真西山先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。他为官清廉正直，爱国勤政，政绩颇为显着。嘉定、绍定年间两知泉州时，整顿市舶，罢“和买”，禁重征，复兴海外贸易，整饬吏治，惩贪官，抑豪强，减轻人民疾苦；劝农以农为本，积极生产，并主持兴修水利，使民赖以温饱；重视民间风教，安定社会秩序；巩固海防，增设水寨，捕捉海盗，保护沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的爱戴，离任时送拥道，再任时迎者塞路，并给予立祠纪念，深受敬重。常论五事，进三札疏数十万言，直声丕振南北，金人几不敢南下而牧马。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。
    文忠公原姓慎，孝宗皇帝赵眘御讳与慎同音义，因避御讳去忄存真，而易姓真。娶夫人杨氏，生子允明公。度宗皇帝咸淳三年，由浦城迁福建福州首府，再传至仁卿公、仁乡公。

棋友

    二世祖,金溪邬氏立基始祖：仁卿公，字爵。忿元灭宋，涕泪责躬，誓不仕元。至元年间(1271—1294)，元世祖下诏征南宋理学宦后，仁卿公与名焉，公谓然曰：吾祖以理学，为宋名臣后人，一但登蒙元之朝，异日有何面目见祖宗于地下乎。于是决志易姓避地，是夜梦文忠公出示氏族谱以邬（wǔ）字命之，遂易姓为邬。仁卿公生二子，长曰隐一，幼曰隐二。1295乙未年(元贞元年)，仁卿公偕隐一避居于溪南之甑盖山下，此东溪邬氏之所由始也。

棋友

     三世祖：隐二公，字大诚。生于1271辛未年(至元八年)。1295乙未年(元贞元年)，仁卿公偕隐一公避居于溪南之甑盖山下。隐二公留福州故里，1303癸卯年由福州迁于江西建昌府南丰县白石寨双井居焉。终于1329已巳年，享年58岁。娶蒋氏[生于1290庚寅年(至元27年)，终于1351辛卯年(至正11年)。]殁俱葬双井。生子三 ：泰廿三、泰廿四(字文达、无考)、泰廿五(字文显、无考)。
    四世祖：泰廿三公，字文通，隐二公之长子，生于1324甲子年(泰定元年)。1352壬辰年(至正十二年)，当元末顺皇帝在位，天下大乱。双井居民寥落，土寇窃发，不时告警兄弟三人，揭家欲依左坊营里顿居，见其食场硗薄，爰遍采溪南顺政乡湖洲里。由白石寨双井迁居抚州金溪县南顺政乡湖溪里。其后文达、文显泯没无传。迄今聚族而居者尽文通公之子孙也，此湖溪邬氏之所由始也。终于明洪武二十五年(壬申年)，享年68岁。派泰者因公泰定年生也，行廿三者因隐二公住双井23年公始生也。殁葬观音大座形株树下。娶胡氏[生于1327丁卯年 (泰定四年)，终于明建文元年己卯，享年74岁，]殁葬枫山向东坐西。生四子：舜一、舜二、舜三、舜四。

棋友

    十五世祖,垫江邬氏立基始祖：荣五公，讳律黄，字符声，邑庠生。生于明崇祯七年甲戌1634年11月28日，娶公塘郑氏生四子一女，子华三、华五、、华九、华廿三。清康熙初年（1662—1672），荣五公为施展抱负在“湖广填四川”的大潮中从江西抚州府金溪县湖溪里，迁来称天府之国的四川插界立业于垫江南新庙里南六甲黑虎寨坎下白鹤湾，再娶杨氏，生一子正林。历经沧桑、艰苦创业,荣五公之后至2011年已繁衍到十八代子孙，达一万余众, 家业与日俱增，功成名就之士众多。建有两座邬氏宗祠，字辈行列分别是： 文学金玉光 成汉永达昌 忠义洪勋美 昭明立宪章（同行列）绍士正之光 文人大吉昌 贤才兴凤美 朝庭习龙章……

棋友

十九世祖:邦彦公，娶杨氏，生三子:应成、应举、应选。繁衍绵长，子孙兴旺，功成名就之士众多……
二十世祖：应成公，娶夏氏，生一子圣章。
二十世祖：应举公，迁居乐至县……
二十世祖：应选公，娶妻陈氏，生三子：浩、模、训。……

棋友

茫茫人海觅亲人
    11月25日，我到乐至县城寻找亲人，城东派出所的同志热情帮我在户籍网上搜索，只可惜未搜索到，很可能未在乐至县城区居位住。请乐至县众乡亲帮我传递信息，重庆市垫江邬 吉连在寻找 清乾隆年间，从四川省垫江县（现隶属重庆）南新庙里南六甲黑虎塞坎下白鹤湾人氏邬应举全家迂居乐至县的亲人，请及时联系。           
        邬吉连  联系电话：（02374639569﹑13996821966）
                 电子信箱：1004849525@qq.com

棋友

                    天净沙•帅乡

乐至寻亲匆忙，繁荣悠闲新城，民警热心帮忙。
人海茫茫，
恋亲人走帅乡。

棋友

                     天净沙•思帅

淮海渡江上海，犹如黄桥决战，儒帅功高盖世。
浩气长存，
帅乡人永祀念。