按：这是我在写《司马相如赋并序》时蓬安网友的回帖，从中可以看看相如故里的人们是怎么评价一代名贤卓文君的。在文君身上我们当今女人，尤其作为官员夫人者又应当领悟点什么？
紫云仙子原玉
在我刚进入少年时，也就大概十岁左右吧，记不清是谁在梨园里面讲司马相如和卓文君的故事时，从哪位大人的口中知道了一首卓文君写的数字诗：“ 一别之后， 二地悬念，只说三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中挫断，十里长亭望眼欲穿，百思想千般念，万语千言说不完，百无聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人扇我心寒，五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，孤零零二月风筝断了线，郎啊郎，恨不得下一世你作女来我为男！”从此后，卓文君就深刻地印在我的心中。
少年时，每当秋天来临，天总会下毛毛细雨，有时一下有好几天，我到了秋天就有怅然若失的感觉，看见荷叶一片片地枯黄，树叶一片片地飘零，我就会想起千多年前的卓文君，她千多年前的这段时候在干什么？是在登高看孤雁？还是在窗下绣着荷叶鸳鸯？晚上窗外的细雨沙沙地响，这时我总会想到千多年前，卓文君此时是不是正在烧香秉烛问苍天？一定是在求问苍天丈夫在外是否安好 ，更多的是在求苍天保佑丈夫平安归来吧？！
最近看了冷先生的“司马相如赋”又勾起了我对卓文君的思念， 卓文君到底有多美，千多年了我没有亲眼见过，据冷先生的描述“雅名“文君”，年方十七，貌若天仙。美比闭月羞花，沉鱼落雁。”以及司马相如的凤求凰“ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ ”通过这些描述，那肯定卓文君美得不是一般了！
不过女人的外貌再美也就如花园里的花朵，红花有红花的艳丽，白花有白花的纯美，蓝花有蓝花的素雅，总不能说谁就完美得不可超越；况且女人再美也有春尽红颜老的那一天，所以我也就不去把她的外貌过分地去猜想了，可是女人美丽高尚的德行那才是陈年老窑，越来越醇，越来越让人醉！
文君追求自由婚姻，跟司马相如私奔，在当时的成都被笑为“淫奔”，而在蓬安人民的眼里没出嫁的文君是位十七岁的纯真少女，跟司马相如是天作之合！文君当时当街买酒，在当时的社会被人笑话，可是蓬安人民却认为文君勤劳朴实，跟司马相如相亲相爱，患难与共，打破了当时的门当户对择偶的封建条件，成为了当时的爱情佳话！可见文君跟蓬安人民有着多少的共识，她做蓬安媳妇就简直是上天注定！
文君不光有美丽的外貌更有做为官太太应有的德行，文君当年随司马相如来到蓬安，做为一县长太太 ，她不坐吃县长俸禄，不使奴唤婢；她没有身穿裘皮，没有出行香车宝马，她没有每天去酒楼吃山珍海味，而是自己下厨做饭；她没有每天跑美容院麻将馆；她没有隔三差五地跟随旅游团周游全国和全世界，她跟随司马相如各处体察民情，为百姓修渠道，防止洪灾，为百姓打水井，抵防旱灾；不抢功劳，尽心尽职，真正的夫唱妇随，尽显中华民族妇女之美德！
古人说女子无才便是德，可是文君不但有德，也有才华，司马相如当年写“凤求凰”追求文君应该是迷恋上文君的美貌，可是司马相如人生得意之时就对文君渐有疏远之意，一走五六年，才写了一封只有“一二三四五六七八九十百千万” 的信故意刁难文君，文君立即回信“一去之后，二地悬念……郎啊郎，恨不能下一世你做女来我为男”她没有选择哭，也没选择闹，没有大骂司马相如祖宗八代， 即使埋怨也是那么的情真意切！把个司马相如一下惊醒，立刻悔悟，马上收拾行李回乡与文君团圆去！文君的才华柔情启迪了多少人呢？！有多少人能悟到婚姻是靠两个人互相的了解，互相的包容？不是靠美貌来维持的，因为美貌没有绝对的，美女就如满山的鲜花，各有其美，况且人的欣赏也有不同，也有审美疲劳的那一天；婚姻也不是靠金钱来维持的，俗话说，花无百日红，人生难免会有不测风云的；也不是靠甜言蜜语来维持，说久了总有说累的那一天，就如同司马相如跟卓文君，他们有美貌，有“凤求凰”这样的浪慢情诗，可是随着环境也会有些变化，关键在于自己怎么去处理；司马跟文君的婚姻告诉了我们，有了爱情的基础，还要富贵不能淫，贫贱不能移，同甘苦共患难， 不能冲动，要冷静，要包容自己的爱人，正确地去引导爱人所范的错误 ！嫁一个有才华，有权财的丈夫并不难，难的是要让自己的丈夫成为有才华有德行的君子！文君，真正的贤妻，真正的良母！
千多年过去了，勤劳朴实，聪明智慧，温柔贤良的卓文君 依然是蓬安人民心中的美女，蓬安女子以卓文君为典范，卓文君，蓬安美女的魂！
本帖最后由 冷林熙 于 2013-10-12 18:59 编辑
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发表于 2013-10-12 17:08
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