城管与瓜农起争执，而瓜农竟而突然“倒地身亡”。这不能不说是特别是以来的又一起奇闻怪事了。最奇还在于其事件的后续部分，还有“网曝湖南瓜农遗体被抢走 警察高喊不让路就死”等等。又据闻此事件之后，湖南当地还为此一处置该起“倒地身亡”事件已成立了事件调查组、群众工作组、维护稳定组、善后工作组等，并已立即开展工作。
关于所谓的事件调查组之成立确属必要。但再以后的群众工作组、维护稳定组又是分别起什么作用的?只想质疑，所谓的群众工作，平日里又曾得到怎样的被重视?现在人死了，才如此临急抱佛脚且将此与维稳联系起来，其实一切还都是为所谓的“善后”而服务的。而“善后”的目的又是什么?还不是为了某些当权者的头上乌纱?为了用金钱来堵住死者家属的嘴?一个无辜者的生命在他们看来实在是微不足道的，但只要不因此再被闹腾出什么大的波折，更不能由此而影响到该地的河蟹稳定大局，才是该起“倒地身亡”事件后所谓事件调查、群众工作、维护稳定以及善后工作等等的最终目的。
如果再单纯细究此一很据代表意义的“倒地身亡”事件究竟责任属谁?城管是否牵涉暴力执法?并因此而致草菅人命?个人认为已无实质意义。因为它更非孤例，此类相似意义的事件处置最后怎样的结果人们都该清楚，但对于有效遏止再发生，或是客观上起到杀一儆百意义又取得了什么作用?无非是熟悉的龙套、熟悉的剧目，相似的结局。“特别是”以来，关于城管伤人、杀人，关于中国式“强拆”死，甚至于关于看守所各种匪夷所思、林林总总的蹊跷死法，都已发生了N起之多。但对于上述，又都分别做过怎样的“依法”处理?人们大概只被告知，导致以上罪恶的特定对象都无一例外是“临时工”，而“特别是”体制中人一般而言是不会犯此类低级过失或者罪过的。这里面是有规律可循的，此类事件的致死对象无一不是“特别是”的底层民众，而导致该类致死事件的元凶一般又都会被推及到“临时工”身上。这也未免太巧了些。但即便如此，当局的最终处置还依然是难脱此一弱智可笑的桎梏。
而“临时工”如此暴迹斑斑的“忠勇”表现，又是什么原因所最终致使?它的幕后元凶与罪恶推手又是谁?
即便我们采信了所谓的“临时工”罪魁祸首的诿过说，但有一个问题不能不令人们思考：“临时工”是这个社会的什么群体?它与被死难者毫无疑义同属于“特别是”弱势群体，都是这个社会的最底层。但令人难以接受的还是，他们却展开了相互间的彼此伤害与血腥杀戮。而由他们之间被金钱与权力媾合导演再至演绎的这一幕幕社会悲剧，又难道不是在为这个外表貌似光鲜其实里子早已龌龊不堪的由资本与公权力媾合起来“吃人”或曰体制怂恿与制造这样的怪异情状产生的社会买单?
其实，在每一幕这样的人间惨案、社会悲剧被无情爆出后，我们更应反思的是体制之弊。是怎样的一种社会初衷导致如此的野蛮、血腥与诡异?绝不能回避的问题是，如果一个社会，由于大量的底层之间不断被催生出的矛盾并且得不到有效终止，且更还有愈演愈烈之势，我们是不得不要深刻反思导致此类现象产生的深层次之因了。并且，通过极其廉价付出，或是别有用心误导，待至这种诡异情状被引发，并无最彻底消除之策，更因为与己身的利益无有多大关系，再从而抱定坐山观虎斗、隔岸望火般无耻心态，那才是阴险邪恶之至并绝不可被饶恕的人间大恶了。
其实，即便是采用1%与99%的利益关系来分析，无论伤人者还是被伤者，都无一例外是这个社会的弱势群体。也只有更能利用政策与地方法规力量不断催生出该类原本是“窝里斗”的现象发生，最后再通过顶层设计以受河蟹之效，即人为制造了想收一定之效的社会矛盾，做到分化力量与制造同一社会群体的分裂之用，此对于保留一种饱受质疑与诟病的体制无疑最为有利了。
但再不妨反问一下：一个原本守法的农民，他56岁年龄决定应与社会暴力没有了关系，再是以农民之身，贪污腐败等与他更是绝缘。即便是心想了也没有那样的机会的。那么，他唯有靠劳动谋生了。就是简简单单的卖瓜行为，且还不是销赃或是强卖等不法行为，但即便如此，这个社会也不能容他。那么，当这样的天朝顺民都被迫无以为生了，接下来又该发生什么了还用多说吗?
所以我们才要提出开头那样的问题。是城管杀人还是体制杀人?
以下为网友关于此一事件的一些评论，一并俟于读者，或能更带来有益思考的。
“腐败是瓷国足球问题和社会问题的根源 天朝特色各种污染漫延下国人沒有以前安康和清醒了，麻木不仁， 这几年，那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了，因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。 看看： ‘资本家的乏走狗’们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然‘看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠’，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的‘乏走狗’，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?! 赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上‘横肉块块饱绽’，手执‘无形的丈八蛇矛’，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再‘给他两个嘴巴’，令其‘躲猫猫’‘被自杀’‘呕吐死’‘自主性坠亡’足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?! 祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。那些‘体格茁壮的看客们’复活了。他们兴致勃勃地围观那些‘拳打弱女’、‘棒杀老翁’、‘少年溺水’、‘飞身坠楼’的精彩瞬间，依旧‘颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着’。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客! 鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要‘投枪和匕首’，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生(之流)讲的‘假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润’。 如果鲁迅赶上这个时代，对于‘开胸验肺’、‘以身试药’、‘周公拍虎’、‘黑窑奴工’、‘处女卖淫’、‘官员嫖幼’、‘自主性坠亡’等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。 让我们彻底的赶走鲁迅，欢迎新闻联播，欢迎周立波，欢迎郭德纲，欢迎‘小沈阳’，欢迎赵本山;让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐麻木。”
……
“死者女儿为了捍卫自己父亲最后的尊严所流下的每一滴鲜血都是扇在所有中国人脸上的一记记耳光。”
“死者女儿为了捍卫自己父亲最后的尊严所流下的每一滴鲜血都在告诉我们：她们血淋淋的今天就是我们的明天。”
……
其实，无论是从“特别是”以来关于城管伤人、杀人，关于中国式“强拆”死，甚至于关于看守所各种匪夷所思、林林总总的蹊跷死法等等来讲，无非还是对人民的态度问题。试想，如果我们将此类事件的专属对象作一个角色互换，将被致死者换做体制中人或是房地产开发商，而将使用暴力者换做了“特别是”治下P民百姓，那么，这个政府当局还会是原来这样一种处置态度吗?
如果答案是显而易见否定的，而那些面对了如此暴力血腥的每一位“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭”的情绪淡定的无谓看客，他们的明天又将会是什么?谁又敢肯定自己绝不会沦为如此之“特别是”社会的所谓发展代价?
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发表于 2013-7-21 21:26
楼主
发表于 2013-7-23 12:25
