三、盐亭八亭 今盐亭高山公园修了许多亭子，掩映在青松翠柏之间，诸如春晓亭，聚宝亭，峻夫亭，得月亭，智慧亭，春郭亭，寿星亭，魁星阁，望江亭等等。显得盐亭地如其名，亭子比较多，惜群亭多是今人所修，供县民游山休憩与景区点缀之用，除峻夫亭外，多数历史根由不深。但盐亭这方大地上曾经出现很多有浓酽文人气息与深厚历史色彩的亭，列释如下。 1、潺亭。前文说了，潺亭非亭。但后人为纪念古潺亭的历史，县东有山命潺亭山，县志印本170页载“潺亭，东城外董叔山上，未详建自何时，今废”。意思是至少在清乾隆年间，凤凰山上的亭子就废坏了，只余旧址，人们知道此山顶曾有一亭，名潺亭。 闲云：此亭久远，为县记史。 2、董叔亭。《太平寰宇记》云：“董叔山，在盐亭县城东九十步，高一里。隔弥江水，孤峰绝岛，峭壁千仞，旧名潺亭山。隋开皇四年（584），县令董叔封尝游宴於此。后人思其德政，号曰董叔山。”一名“董政山”。董叔亭已经过多次修葺、重建，今存者系清同治二年（1863）十月复古重修，1979年县文化馆曾予维修。为飞檐歇山式六柱亭。高6.8米，地基直径5.1米。 闲云：为民兴利，亭记德政。 3、斩蟒亭。隋人张峻夫高山斩蟒的故事，今也为县人熟悉。原东关县城后鼓楼上山建有“昭格行祠”，元邑令昝子和著《昭格行祠记》。后在高山建有亭，名斩蟒亭（不知是否今之峻夫亭），以示纪念。 闲云：为民除害，亭记其功。 4、叩云亭。宋仁宗皇祐元年 (1049年)冯京榜，今盐亭县境有文同、任伯传、何荣三人同科进士。十年后，文同子文葆光也中进士（嘉祐四年1059年已亥科刘辉榜）。知县李某感山邑人脉文风，于嘉祐八年（1063）在永乐山上建成叩云亭。请文同、任伯传同游并赐诗文助兴。任伯传有《叩云亭记》行世（此略）；文同有诗一首：
盐亭县永乐山叩云亭（宋·文同） 长江合高峰，爽气左右绕。中流望绝巘，万丈见木杪。 孤宁揭其上，隐隐一拳小。李君令兹邑，邀我升缥缈。 是时天宇净，晴色洗霜晓。万象满四隅，转盼皆可了。 神清压尘坌，志适喜猿鸟。人生贵轩豁，世务苦纷扰。 兹焉获登览，浩思欲飞矫。令谓亭我为，胜绝此应少。 愿子立佳号，光辉饰松茑。因名之叩云，大字榜霞表。 叩云亭显然因这一诗一文而在盐亭山川景物上着浓厚重彩的一笔。叩云亭之址因年远时湮，有此二说：乾隆志根据“明嘉靖志”云，遗址尚存，疑今县东南二里洞龙庙地近是，并在县志《盐亭舆图》中标出“永乐山”，即今凤凰山往东，冷铺子往西之间的某座山上。二是邑人刘君考察认为在今县西南渡船嘴山上（猫儿嘴，今两江广场后）。 其实根据诗文提示的地理关键词有：“永乐山上”；“过永乐僧舍，攀重崖”； “西跨凤山之高，东驰白马之深”；白马河即梓江，而且梓江还“一出於前后左右”。这样，寻到叩云亭之址，则不难矣。闲云：名士风流，亭记其雅。 5、清曦亭。其实，象盐亭李县令这样的雅趣风流的当然不止一人，永泰刘县令同样也在永泰县城建有“清曦亭”一座，请本邑名士文同前来坐一下是很有必要的，赏景题诗，喝酒吃饭，自不消说。闲云：乡邦艺文，亭记其才。游毕，文同按规则题诗一首： 木杪照初日，捲帘知晓晴。
轩窗无限思，图史有余清。
露下蒙花重，风来泛竹轻。
何须嫌五斗，持此谢渊明。 6、雨华亭。也名雨花亭。位于县北街西上乘寺。宋庆元间建，清乾隆四十三年署邑令朱见乾重修，各有记。上乘寺有天王殿、观音阁、龙神堂、雨花亭等建筑。山西巡抚杨澄（射洪人）有《重修上乘寺记》；翰林王元正题《上乘寺》诗；盐亭县令朱见乾有《上乘寺重修碑记》，四川学道潘璋作有《雨华亭序》，文长，此略。 文所描述“盐亭僧会昙师名其所居之亭，曰雨华亭……幽静轩朗，奇花异草，杂列于前，虽居城市，恍若山林，诚方外一腾境也，予乘公便道过盐亭，尝一假假馆其间……”雨花亭在县城，也因这二人一记而留下一段雅史。有才学的会昙法师与四川潘学道，效仿文畅法师与韩昌黎；佛印和尚与苏东坡，以文会友，为盐亭文艺史上，留下一段佳话。而雨花亭，自是他们的见证。 闲云：礼佛颂经，亭记其幽。 7、八角亭。县续志载“八角亭，县东南一百二十里，金龟山前，奉真武，大旱祷雨，甚验。”笔者曾有文《沉钩钓月，风雨八角亭》绍介了八角亭的来龙去脉。八角亭复建于清中期，毁于建国后。是曾经的八角区境内跟八角的幽深意向很相符的实体建筑。且有传统祷雨的民俗功能。 闲云：为民祈雨，亭记其福。 8、茶亭。今人皆知盐亭下面有一个乡叫茶亭，坛友周骑轮猜测，“盐亭是盐业的管理机构，茶亭该是茶业的管理机构吧”，实际不是这样的来由。 茶亭是相传明末时，有老俩口于此修亭，供行人茶水，来往客人时日一久，皆茶亭称呼此地。与“冷铺子”的得名类似。茶亭于清乾隆时兴场，1951年建乡。闲云：与民便利，亭记其行。 2013年6月2日
本帖最后由 九龙闲人 于 2013-6-3 14:48 编辑
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发表于 2013-6-3 14:42
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