看新编历史剧'卓文君'有感

白衣寒士

昨晚在锦江剧场观看新编川剧卓文君;这次在音乐创意设计上王文训老师足显功底深厚...伴随似汉宫乐赋音乐;王玉梅合乐咏唱开启大幕...陈巧茹入情入戏细腻表演把观众带入场景...一曲筝萧'凤求凰'引出千古卓文君...八位手持团扇彩女为卓文君伴场窜场始终...似以汉宫乐赋为音乐主线又渗入川西类似莲葙调;闻此乡音亲切感动...徐芬老师年逾古稀;并不保守将时下演员与台下观众互动引入该剧似大胆创意试水...戏尾孙普协刚劲戏歌伴唱美女时尚舞姿表演谢幕!也许业界煲贬不一但个人恃赞偿态度...川剧背离现实未来抓不住年青观众就似失败...我乃门外拍砖大家还是支持川剧快买票看戏...5,1我还看一场改期此戏...

米瓮

精品不是萝卜:):)等看后再学习:):)

坚守

    大家都要为川剧的新生事物拍手叫好！

                  

长歌悠悠

　　你先睹为快哈

zhengfeng1234

等看了视频在说，好就是好，若，，，，，，哈哈！

秋天飞

zhengfeng1234 发表于 2013-4-27 20:42 static/image/common/back.gif
等看了视频在说，好就是好，若，，，，，，哈哈！

     目前只有到剧院去看了，因为这个算是别人的新戏了哟！

无难

期待有正规视频发行:lol:lol:lol

zhengfeng1234

秋天飞 发表于 2013-4-27 21:16 static/image/common/back.gif
目前只有到剧院去看了，因为这个算是别人的新戏了哟！

等一段时间，网上会出现该剧视频的！

孔郎w

晚饭后和老公躺在床上说话。http://www.mgpy.com/8/wph.gifhttp://www.mgpy.com/8/xcf.gifhttp://www.mgpy.com/8/yx.jpghttp://www.mgpy.com/8/ytf.gif 老公说“媳妇，你明天能给我买个腰带吗？我这腰带坏了，老是掉。”我说“你先用我的吧，反正在里面别人看不见。” 老公说“行，那你以后别买内裤了，穿我的吧，反正在里面别人看不见。”  :loveliness: http://www.mgpy.com/8/jmf.gifhttp://www.mgpy.com/8/zxf.gif

白衣寒士

对于川剧认知理解;放在论坛上置评可供大家探讨交流学习互相取长补短...至于尔买裤带?还是尔老婆解裤带?互用亦或内裤打伙穿...不在剧网谈论...尔这秉性;黄菊不死很喜欢尔后面还大有上劲...

白衣寒士

文不对题帖文可发;我回帖斥疑为什么不发敢公示辨是非吗?今日下午18;00时值班竹是谁?敢正面网页视人?

访友1

qionglaogeili

白衣寒士

对于论坛交流川剧大家均很欢迎...无事找茬登网滋事者;不管老嫩变态?!本人奉陪....

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你看懂了吗？看了个闹热吧？这戏其他都好，但剧本有几大败笔，其1，西汉定都是长安不叫咸阳！咸阳被项羽烧了，（虽然两地很近）长安就是最早西汉开始叫的咸阳才是秦朝！！！其2，丫头问文君，司马相如怎么样，文君回答了个（好）字，文君也是才女，都不知道说句哪怕是美哉呀少年也行！还不如 李慧酿！一个好字感觉怪怪，感觉是介绍对象！再说司马让文君去找成都找他。。问找他做什么，司马回答了个耍字，司马卖弄的是文才，文君看上他的也是文才，一个耍字怎能出自司马之口，耍字估计让文君败了胃口！好象是网友见面！。一个好字一个耍字太度过于口水话，最好要用文学语言修饰！！其3，剧中唱词多系司马和文君的原著，凤求凰也不全（也许是删了吧） ！感觉这戏有点荒诞的路子了，以搞笑为主了，失去了舞台的严谨，也许是走的商业化路子，那错怪了！    ，后面的舞蹈和音乐，让我想起了80年代的乡镇上演出的歌舞团！（汉代舞蹈跳的清人满族舞）！最后那现代音乐也让人够喷饭的！可以去参加中国摇滚节了！川剧传统音乐  要 质量，融入的现代音乐更需要质量和时代节奏，不然会让人全倒 ！MIDI音源太垃圾，象儿童电子琴做出来的，希望整专业一点！再多接触了解下什么是摇滚乐以及现代音乐的风格以及乐器的组合！


其4，司马见数字信后，惭愧不已亲自接上文君去长安，过上了好日子！但后来文君不能生育 司马又想纳妾，文君才写的白头吟和诀别歌，司马迁的 史记中也并没记载他们吹了。如过司马迁些写这些婆婆妈妈的事情，估计皇帝早就让他下课了。请查阅史记原文！历史就是历史，西京杂记是历史小说集，故事细节都出自这里 ！好比三国志和三国演义，

• 一个是正史,一个是小说，别冤枉了司马迁
  
  

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西京杂记中卓文君 “眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本来是人人所冀求的女子，十七岁时却因父亲安排了一个政治婚姻，将她许配给某一皇孙，而让她的人生很快就跌入谷底，因为此皇孙是一个病人，未待成婚便匆匆辞世，所以当时卓文君在家过着寡居生活。卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。
  蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。 他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后雪夜私奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。

司马相如，字长卿，是蜀郡成都人，好读书，善弹琴，风流洒脱，文章写得很漂亮，特别擅长写赋。他与王吉是好朋友，王吉曾对他说：“你在外面游学，如果官运不好，日子不好过，就到临邛找我。”有一天，司马相如真的来投奔了王吉。
两人携手来到客厅，司马相如向王吉谈了近几年的行踪，王吉知道了相如尚未成家，便向他说起，临邛首富卓王孙有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡。与相如是天生的一双。司马相如听了，不好意思地摇了摇头。王吉却不以为然，他认为事在人为。
    卓王孙知道司马相如是有名的文人，便宴请了他，并顺便发了一百多张请帖，邀请了很多县中的官员与有名望的人。
    宴会开始，卓王孙带领众宾客向司马相如敬酒，少不了说了许多奉承话。正在大家喝得高兴的时候，王吉向大家介绍说：“相如先生是当今第一名流，不仅文章写得好，而且奏也弹得很好。今天有佳宾美酒，何不请相如先生弹奏一曲呢?”众人听了，齐声叫好。
司马相如推辞了一番，便弹奏起来，先弹了一支短曲，后来偷看到竹帘后面有一个影影绰绰穿白衣服的女子在听琴，知道是卓文君，不禁心中暗喜，但表面上装作不知。当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲

《凤求凰》

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

通过琴声，向卓文君表达了自己求爱的心情。卓文君本来就喜爱音乐，听到琴声，就偷偷地躲在帘子后面看。卓文君深懂琴理，听出了琴声中的意思。而宴席上的宾客，当然听不出个所以然来，只是为了恭维司马相如，一味地拍手叫好。
    司马相如回去以后，就用钱买通了卓文君的仆人，通过仆人送给卓文君一封求爱信。卓文君接到求爱信激动不已，卓王孙嫌司马相如贫寒，坚决反对这门亲事，在一个月白风清的晚上，就收拾细软偷偷地跑出来，与早已等在门外的司马相如会合，俩人连夜乘车回到司马相如的家乡成都。那时的卓文君还不知道他是西汉有名的才子司马相如啊，她只顾得上收拾司马相如那个家徒四壁的烂摊子了。 然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，而是诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

   对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天而没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。
  这在当时是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具心计。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。

　　汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，在杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，扈从壮盛，皆纷呈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。
　　司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰；拥旌旗、饰舆卫，声势显赫地回到了成都；与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。
　　在被武帝召去五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君:“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。 文君看后，悲伤之情无语言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。悲愤之余，文君复信，托来人带回，信曰：

一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男。
    司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

两人成婚多年，卓文君一直没有生下子嗣，司马相如年纪渐长，对这件事情愈来愈介意，最后决定纳妾传递香火。可是，对卓文君来说，当年她为了这份爱，几乎与家人决裂，在她的生命里，这份爱深刻并且纯洁，她是不可能与另一个女人分享丈夫的。
俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。虽已逢知命之年，时常周旋在脂粉堆里，衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了一首

《白头吟》
皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

注释：
皑、 皎：白。 有两意：变心。决：同“诀”，分手意。斗：盛酒的器具。躞蹀：音 xiedie
（同谢蝶），来回徘徊。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即向东流，偏意复指。竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。⑧徙徙：音甘共苦椒椒shi（同筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。喻夫妻相谐。意气：恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
      并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！” 随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

       卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。司马相如终于取消了纳妾的念头, 于是回心转意。两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终消渴疾（即糖尿病）溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂。回首前尘，恍然如一梦。第二年深秋霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如而去。

      

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，传为千古风流佳话；而卓文君敢爱，敢于违抗父命而为自己争取了幸福；卓文君会爱，是一个懂得为自己负责的人，无论是在爱情的高峰或者低谷，在得到或者失去爱情的时刻，她都很清醒，并且坚持到底；她拥有高度化解生命困境的智慧，遇到困难，她不会一哭二闹三上吊，而能够沉得住气，并且很有策略能力。她不哭不闹，以其才智诗赋劝感丈夫，保护了自己的爱情。这一点，不仅在古时候非常不易，就是在现代，也是令人钦佩的，她为“相信自己”做了最好的批注，甚至堪作现代女性的榜样
    卓文君为什么会爱上司马相如？卓文君是为他的才华和气度所倾倒。卓文君不顾家人的反对，毅然追随司马相如，她的勇气缘于对爱的渴望。她的爱又是执著的。当时，司马相如正处于人生的低谷，事业不得志，家徒四壁，而卓文君自小过着衣食无忧的生活，面对私奔以后的困难处境，她没有退缩，而是坚强的守候着这份爱情。她的爱并不盲目，是为了自己对爱的理想。第一次婚姻的失败，她在深深痛苦与绝望中，体会并明白了自己的需要，自己的命运要靠自己去争取。所以，当机会降临时，她没有犹疑，就勇敢地向前抓住了自己想要的幸福。
    在封建社会里，男子是允许纳妾的。而卓文君，却不能容忍丈夫的背叛，不与他人分享爱情。她所写的《白头吟》，一开始就把爱情比喻为纯白的雪，皎洁的月，不容掺有一粒砂子。仅因得知丈夫怀有二心，就要与之决裂，这是何等的自尊与高尚！而《诀别书》则表达了她对丈夫有怨也有爱，虽然欲绝交但又依恋的复杂情感，刚柔并举，情诗并茂，真诚动人。
遥想当年自己一曲《凤求凰》，情真意挚赢得文君芳心，此情仿若昨日，琴声仍在耳畔回响。这些真诚的诗句终于触及到司马相如的内心深处，勾起了他对往昔的回忆，初见时的怦然心动，危难时的相容与共，不禁悲从心起，愧疚不安，终于幡然醒悟。这是卓文君聪明心智的胜利和绝代才华的体现！
    卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性。她敢于反抗父命，追求爱情，坚持爱情专一，反对一夫多妻，这在两千多年的封建社会中是极为罕见的，她是我国古代女性中的一位光辉形象。

卓文君是一个懂得为自己负责的人，无论是在爱情的高峰或者低谷，在得到或者失去爱情的时刻，她都很清醒，并且坚持到底；她拥有高度化解生命困境的智慧，遇到困难，她不会一哭二闹三上吊，而能够沉得住气，并且很有策略能力。即使到了今天，卓文君仍然还是一个令人钦佩的女人，她为“相信自己”做了最好的批注，甚至堪作现代女性的榜样
　　卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》
      当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。
      负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。

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（相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯于公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵）--- 相如口吃，但却善于写文章。他经常患糖尿病。他同卓文君结婚后，很有钱。他担任官职，不曾愿意同公卿们一起商讨国家大事，而借病在家闲呆着，不追慕官爵（史记中原译文一段），史记也不会写什么茂陵 女，司马迁更不 会打听隐私的记者

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《西京杂记》 历史小说集。作者不详。《隋书·经籍志》著录为2卷,不著撰者。《旧唐书·经籍志》题葛洪撰。《郡斋读书志》著录，说：“江左人或以为吴均依托为之。”《直斋书录解题》著录作6卷，陈振孙认为乃后人所分。据卷末后序,又似为葛洪钞辑刘歆《汉书》材料而成,书中多有以刘歆口气叙事之处。《四库全书总目》始列入小说家杂事之属，兼题刘歆、葛洪姓名。近世考证者多认为是葛洪依托之作。 《西京杂记》是中国古代笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞"，即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴；"卓文君私奔司马相如"，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故

米瓮

司马相如因出使现在的川北、古夜郎国，现在的西南、宣示皇权，结束了长期动乱，官拜中郎将职武骑常侍。文学上的才华是众所周知的、与卓文君的爱情故事千古流传。这个剧的文学、音乐应是第一的，可以进一步加工。这是四川人的责任，也是民族文化的瑰宝。

牛东方

看了后再说，我觉得川剧应该姓川，是四川及云，贵本土特产。三亿人都喜欢！！！！

白衣寒士

拜读上面楼主简易详解该段历史故事;所引伸出此次徐芬老师精减版'卓文君'一剧...现实是成都城北空置驷马桥街名;青年人几许尚能忆起卓文君?当年川西临邛'文君酒'上世纪8,9十年代曾是名动京华中商部优产品...供不应求啊!回归主题此次徐芬老师有意变雅为俗一方面似与现实结合试水;一方面似有应商业营运诉求而为;全剧不足100分钟...现代劲舞由孙普协戏歌伴唱;是放在该剧结束后似附加场次...可作另类解读说明川剧年青演员基本功厚实;唱劲歌,跳劲舞只似小莱一盘而已...他,她们职业是川剧演员...也有吸引年青观众眼球之意...简短演出保留原剧形式不可较全面...基本相符一些亦可...我门外拍砖;引耒上面楼主引经据典详解;本人拜读学习了!谢谢!!