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光雾山歌惹人醉
“山对山，岩对岩， 婆娘娃儿穿草鞋，出门一声山歌子，进门一背块子柴。”短短四句山歌一下子把人们导入了奇秀光雾山，千年米仓道的原生态的场景。一幅情景、氛围、人物形象、生产、生活状态画面活灵灵闪跃在眼前。在连绵群山对峙，茂密的大森林里，人们从荡气回肠的山歌声中读出了山民们生存环境的独异，感受到山高坡陡，林密草深，艰苦的生活条件下磨练出的山民们淳朴、粗犷豪放的性格，以山作伴辛勤耕耘的劳动本色，适应自然的顽强生存能力。
光雾山从生态旅游的视角看，堪称人间仙境，世外桃源，但对于生活在这块地广人稀的山民来说，面对恶劣的自然生存条件“出门一声山歌子”，就成了山里人可以消遣, 可以解忧一杯浓醇香厚的包谷酒了，山歌已经成了他们生命里一部分，融入血液，他们一天不唱山歌心会发痒，日子会失去韵味。在表达对山歌喜欢的程度可见一般。如：“田不关水自己干，人不唱歌自己蔫。一声山歌出了口，山也欢来水也欢。”“下田就把山歌唱，不唱山歌莫搞场。莫说都是口水话，撒在田里变米粮。”“太阳不出冷飕飕，山歌不唱冷秋秋。”
山歌就成为山民生产、生活的一部分，它的作用之大：“光做活路不唱歌，闷闷沉沉不快活。”“听见妹儿歌声起，背不酸来腿不火巴。”山歌打破大山的沉寂，喚醒对美好生活热爱。“这山唱来那山应，你一个来我一个。”生活在大山深处从小受耳濡目染的男女老少，人人都成了会记会唱山歌的好手，有道是：“三斤的毛铁打把斧，投个把把二尺五。砍不断大树花（劈）不开柴，唱不出山歌你莫来”。
光雾山的山歌有多少，“一把菜籽撒上天，我的山歌有三千。昨年唱到七月七，今年唱到三月三。”山歌很多都是即兴演唱，声调在旋律中自由发挥。山民们用山歌说话，用山歌述理，用山歌传情，用山歌消泛，用山歌娱乐，用山歌颂人，用山歌说事，用山歌描景。山歌斯于山，飘于山，韵于山。而对于广泛传唱在光雾山中的山歌，不需要解释，便能细细品读出它的意韵。其丰富的内容，独具土色土香的民风民俗，饱含山味和野味的山歌，不得不令我们为之赞叹。
“哥在山中抓把雾，轻轻捏出数滴水。妹在山中唱支歌，甜得漫山细雨飞。”又是简短的四句山歌把多雾的光雾山，多情的山里人描写得入木三分。且景中含情，情景交融的绚丽画卷。
“尖尖山，二斗坪，包谷馍馍胀死人。弯弯路，密密林，茅草棚棚笆笆门。” “老林庄稼莫做头，又是野猪又是猴。要得夫妻同床睡，除等包谷收上楼。”这是昔日生产生活环境的真实写照。
“通江河，南江河，我是巴山背二哥。太阳送我上巴山，月亮陪我过巴河。”“快活不过背二哥，单鞭一撑三只脚。今天歇在二道梁，明天歇在三叉河。”“岩碰岩哟山碰山，爬不完的坡啊上不完的坎。马帮走不完米仓道，背二哥背不直路弯弯。踏溪水跳石磴，上天梯过云栈，摇晃晃的是二架子，悬吊吊的是心尖尖”。这是行走在米仓古道上巴山背二哥独立形成的山歌，而今已申报成非物质文化遗产了。背二歌属于劳动歌类，细分还有工匠歌、薅秧歌、号子歌等等。山歌做到了把劳动生产场景演绎得淋漓尽致。
而最多是情歌，情歌最能提神展劲。男欢女爱，忧怨悲恨，演绎出无数的层层叠叠的情感交融状态，都在山歌里得到体现，健康的爱情，浓浓的情缘，朴素的表达方式是情歌主调：“大田栽秧栽上梁，我的情哥来帮忙。下田就象鸡啄米，甩手就是十几行。横看顺看端端溜，栽的亮格又亮行。太阳落坡哥要走，叫声情哥你莫忙。没得啥子待承你，包谷馍馍蘸蜂糖”。“太阳出来绯绯红，有心缠姐不怕穷。只要二人情意好，冷水泡茶慢慢浓”。“太阳出来嘻洋洋、拖根竹杆上岗，哥打核桃妹来捡，莫学核桃长干干，要与幺妹心相连”。
但也有用情歌调情，比如男女对歌“男：天上落雨地下火巴，唱起山歌来采花。割草姑娘我看上，问你愿嫁不愿嫁？女：对门娃儿莫要骂，小心打落狗牙巴。姑娘比你高一辈，不信去问你爹妈。”更有用山歌刻画人，语言则尖辣、粗野：“下蛋鸡母脸儿红，娼妇婆娘大不同。走起路来风摆柳，两个眼睛象灯笼。”这几年山里的小伙都外出打工又岀现了这样一首含蓄的情歌；男声：“山里的小路弯又弯，哥去打工心不安，牵挂我的心上人，牵挂你那秧母田。女声：山下的小河滩连滩，哥你安心挣大钱，家里的事莫挂牵，天下没有抛荒的田”。
进入光雾山，你就进入了山歌的海洋，通俗易懂, 朗朗上口的山歌描绘岀光雾山一幅幅生动的风情画卷。“你在唱来我在听，山歌出自老山林。” 山歌产自山，属于山，所以流传在光雾山的民歌不叫民歌，而叫山歌子。光雾山的山歌是光雾山的山民们咏唱这座山的山事、人事、物事、情事。“太阳落山不落岩，不怕老虎不怕岩。看见老虎当花狗，踩着乌梢（蛇）当干柴”，他们不怕豺狼虎豹,无惧山的险阻、密林的深幽，直面生活的艰辛，硬上！这一切或许都该归功于山歌，山歌成了他们生产、生活的抚慰剂，和气草，是他们过日子的精神食粮。
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发表于 2013-2-18 15:07
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