[转帖]水妖的新作

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深海水妖

　　女人和男人关系就是一个进进退退的博弈。

　　女人持有稀少的卵子和子宫，婚姻的目的，在以前是生育的保证。男人持有泛滥的精子。比较起来，女性投资的风险远远大于“年少多精”的男性，所以，在未缔结婚约之前，女性往往谨慎精细地挑选：配偶的身体强壮与否、基因优秀与否、猎食的能力大小与否、忠诚与否——这四者都在保证自己的基因能否以最佳状态繁衍继续。这些在现代社会里分别量化为：身体、外型、资产、品德。不少男性痛责女性为何斤斤计较于男性是否有资产，并斥为虚荣、势利，这一点实在有失公允，物竞天择的基本定律就是优秀者胜率较大，阁下能诞生存留成长，享受人类文明，看到水妖今天的文字，都是拜先人之德能啊。如何到了自己身上，就试图颠覆这一游戏规则呢？

　　女性在未嫁之前，属于买方市场。古语云：一家女，千家求。古代之婚嫁，自进入父系社会，男性都是求婚、求聘于女性。女性则择良人而配。无论古风还是现代文明，男性之求偶的“求”的定位，一直没有改变，而且，也很难改变——除非未环境污染加剧，男性精子日渐稀缺，缺到月产一颗的程度。盖女性一旦宝贵的卵子、子宫付出之后，诞生后代，则在婚姻这桩博弈中处于劣势。尤其是在女性不能自立、经济不能自主的年代里，可谓劣势中的劣势。在怀孕、分娩、后代幼小的阶段，她处于脆弱无助之中，几乎必须仰赖配偶的支持，才能较好的完成这一过程。动物世界里的小鹿出生后几分钟就能站立起来奔跑，人类的小孩倘若能如此彪悍，世界又当是另一个格局了。

　　一旦择配，形势就会完全逆转。女人常常抱怨婚姻后男人是“从奴隶到将军”，这几乎是一个必然。在传统的婚姻棋局上，家庭一向是女性极力维持稳定的主场。无它，因为进入婚姻模式后，女性的资本全部投入这个项目，如果破产，人生就跟着破产，而男性则相对自由得多，活跃得多。他有大把的精子等着寻求新的卵子和新的子宫，以确保后代繁衍有更多的选择机遇，而孩子的诞生则相当于女性可贵的卵子已经成为人质——除非她敢于冒撕票的危险，否则她就必须委曲求全。简单地说，婚姻破裂的成本中，男性是部分利益，女性则是搭上了全盘身家。当一方完全成为买方市场、另一方完全失去讨价还价的余地的时候，天平就会向一方倾斜，一方高上天空，一方落下尘埃。父权社会在过去2000年里的各项社会制度，更是充分发挥、强化了这种事实效果。如果说西方人还有宗教仁爱和骑士精神在做女性利益的薄弱的后盾，东方则只有三纲五常加深对女性的盘剥与压榨。这种博弈结果只有一个：最终形成了男性权益至上的终极格局，话语权、经济权、受教育权、选择权、审判权都归于了男性。

　　上述所有的论述都是建立在人类进入父系社会的基础之上。因此这件事的核心就是在于，经济基础决定了婚姻的模式。

　　女权的崛起决非偶然，而是历史之必然。人作为生产力中最活跃的因素，经历了农耕时代、机械工业时代、电气时代、电子信息时代，人之本身作为“劳力”的角色获得了解放，无论男性或者女性，都已经不再作为“劳力”而存在。农耕时代人们希图以畜力、风力、水力替代人力，机械时代人们以蒸汽力替代人力，电气时代人们以电力替代人力，电子信息时代人们以脑力替代人力。而一旦进入这个时代，男女的体力差异、肌能差异，就被完全抹杀了。与此同时抹杀的还有人的等级制度，人的奴役制度：当这个世界必须一部分人去充当“劳力”以弥补电力、畜力、自然力的种种不足时，人类社会就必然会产生出奴役合理的制度。起初是奴隶制，后来是工人制度，赤贫的生产者与资产寡头之间的两极分化，再后来，社会制度进步了，福利保障越来越趋向于平衡这个世界的利益差：工人与资本之间的界限越来越模糊。

　　我们不得不发现，社会福利保障制度越发达的国家，两性之间越平等。文明程度越高的社会，女性的权利伸张得越充分，人的权利获得空间也越大，诉请公正、公平、自由的渠道越宽畅。这一切很简单，社会不需要奴隶了，奴隶自然也就解放了。就如同南北战争的爆发起因一样：北部需要大量的廉价自由劳力，南部需要大量廉价的奴隶。

　　无论男性多么不愿意，无论这个世界的既得利益集团多么抵抗这个趋势，历史始终以它冷静得近乎冷漠的脚步，朝着一个越来越开放、越来越平衡的格局前进。摊开整个人类发展史，它就是这么一个前进的过程，这么一个缓慢的、坚定的、推进。从希腊先贤构思理想国，到中国儒生憧憬的世界大同，到马拉的共和国，到欧文的空想社会主义，到马克思的共产主义理论，从奴隶制之上的民主希腊，到封建君主制的暂时和平，到1848的血腥革命，到纳粹主义、国家主义、斯大林主义以理想国的名义暴虐下的专制，到“人生来一切平等”的独立宣言，到三权分立的现代文明的民主体制，可以清晰地看出，人类从童年的梦想、沙滩上构筑的沙堡、到逐步建立起真实的文明大厦，是走过了怎么样一个血迹斑斑的道路，但无论怎么样，人类顽强地朝着这个方向推进，解放自己，人在逐步解放着自己，女性也逐步解放着自己，这是一个历史的必然趋势。“人生来一切平等”的条约里，并没有附加上“女人除外”的条款。

　　而婚姻的博弈是随着大棋局的改变，也悄悄地改变了双方的供求关系、势力对比。

　　女性经济地位的改变，是这场博弈改变的开始。如果女人完全可以养活自己，社会也给予她养活自己与后代的工作权利，那么她就不必在婚姻关系里仰赖男性的鼻息。而比较发达的国家的社会福利保障制度，对婴幼儿的福利保障更是周到详密的，一个女性不必担心自己的孩子因脱离婚姻有冻饿、被歧视之虞时，她的自我就会积极活跃起来，她的选择也会变得果断、坚定和自主。一句非常明白的话来说：男人，你现在说了不算了。（如果换做人权论，这句话是：君王，你现在说了不算了。）那什么才算？男性往往会在这句话后加上一个卑鄙的推论：是不是女人说了才算？这是一种极权意识的反射机制，仿佛一方说了不算，那就是对立的一方说了才算。实际上，所谓平等，乃是协商。男人和女人都具备了选择权和话语权，可以透过协商来共同决策事务时，才是两性的和谐境界。

　　在中国，两性这场博弈中，女性比男性苏醒得早，因为是牵涉到切身之利弊，处于社会、家庭结构的最底层的她们，对春天的惊蛰之声更为敏锐。而男性则迟迟没有察觉，或者说，他们不愿意苏醒。他们中的多数依然躺在自己是垄断者、掌控者、分配者、恩赐者、决策者的清秋大梦里不肯醒来。有趣的是，几乎所有抱有这一观点的人，都同时持有人生来不平等的等级意识。凡是在人生而平等的问题上投反对票的人，在女权的看法上都一致地投反对票。他们（也包括她们）赞成尊卑有序，同时也就赞成男女有别。他们（她们）赞成女人是附属，同时也在默许一部分应该是另一部分人的权力附属。他们漠视他人的权利，同时也漠视女人的权利，或者简单地说，他们（她们）就不具备权利意识，甚至包括自己的权利意识。没有在他们（她们）心目中苏醒的不仅仅是不认同他人的自我，他们自己的自我意识也仅仅以“我的利益最大化”的幼儿意识存在着。

　　经常有论调叫嚣：中国女权高涨过头了！现在还谈女权？男人早就没权了！这些要么是一叶障目，要么是自欺欺人。

　　什么是权利的平等？我们可以从一个人的一生，剖析开来谈。

　　首先，是出生的权利。中国独生子女政策下，女婴儿出生的权利往往被剥夺。就算没有这项政策，中国自古（尤其是贫困地区）有溺毙女婴的恶习。在成长中，女婴的食物往往少于自己的男性兄弟，女婴受教育的权利也让后于自己的男性兄弟。一直到现在，中国广大的农村地区还有禁止女性上桌吃饭的习俗，许多家庭仍然认为女性应当把较好的食物让给丈夫、兄弟、父亲。在农村，女性是没有土地的，只有出嫁后才按照夫家的户口被算上人头分给土地，而一旦婚姻关系丧失，她的土地也告丧失，当生活资料被和婚姻关系束缚在一起时，女性何谈在婚姻中的自立与自主？即使是一部分侥幸逃过了上述厄运，获得了受教育的机会、能够进入社会系统参加社会工作的女性，在择业中也受到歧视，同工同酬目前在中国还是传说，至于更高级阶段的升迁、提拔、进修、信任、重用等机会，也受到挑剔和打压，而在家庭中，就业的女性往往同时要承担更多的家务，和对男方的家庭尽更多的义务，未就业的女性即使从事了全部的家庭劳动，也无法获得男性的尊重，更无谈分配、支出家庭收入的平等权利，如果一旦离婚，更获得不了合理补偿和保障。在家庭分配中，男性事实上仍然掌握着支配大权。即使家庭存折是管理在女性手里，但最终的分配、投资、赠予、消费等大宗支出，仍然是男性的意见起了主导作用。

　　女权的解放最终是依赖女性自己。在与男性的博弈中，你不可能指望男性会主动放弃既得利益，即使其中最开明的男性，在理解了人的权利意义后，也能理解和支持女性自身的权利伸张，但他们永远不可能如女性自己身感同受。

　　女性的一生，都必须在微妙的妥协和永不放弃的抗争中，去争取属于自己的权利。

　　如果你是女性，请听我说：记得同情并支持那些勇敢地打破了现在的博弈框架的女性，即使你不理解她们所说的，也请不要向她们投掷石块。

　　如果你是女性，对那些敢于坚持自我的同性，投去赞赏的目光，不要因为她们做了你想做也不敢做的事就憎恨她们。

　　即使你看到了一些“荡妇”，也不要丢去西红柿和臭鸡蛋，请相信，强大的道德力量是来自内心的自律，迫不及待地对别人吐吐沫，只是你要急不可耐地表明立场，想去讨好男人的世界，而也许下一个被吐吐沫的就是你自己。

　　要学习，多读一些书，读书总是好的。如果你有一个女孩，让她受教育。如果你的亲戚有一个女孩并可能丧失受教育的机会，请说服她的家长，让她受教育，有时候，你的一句话，可能改变一个女孩的命运。（我的母亲就是如此。）

　　不要孜孜以求自己的丈夫能否给你创造房子、票子、车子，如果你渴望一种你目前没有的物质生活，为什么先用你自己的双手去努力？

　　把自己收拾干净，衣服再破旧，清洁朴素也是一种美丽。

　　如果你有1000块钱，与其去买一件美丽的衣服吸引男人，不如去报一个课程，学多一项技能。珍惜自己的工作，要知道你将靠它养活你而不该打算靠男人养活你。

　　你可以选择做全职太太，同时也该明白你现在把你人生的全部鸡蛋都放到一个男人身上了，而这是一件很有风险的事。

　　不要浪费食物，要知道，这个世界上有很多女孩，还在流着口水看着自己兄弟手里的馍。

　　同样的一项工作机会，在同等条件的两个人面前，给那个女孩，要知道，她争取到这一次的选择，是付出了比那个男性更多的努力。

　　不要通过婚姻要求彩礼，你是一个人，不是货物。自降为货物之后再谈人的尊严就滑稽可笑了。更不要怂恿你周围的女性去索要彩礼，你为她争取了一点点的物质利益，实际上却让她丧失了婚姻的平等，靠那颗一卡拉的钻石就能让她获得幸福么？

　　不要准备去让男人养活，当然，同时也别准备去养活一个男人。生活是一双鞋子，需要两只脚一起走。要相信真爱，而真爱是建立在互相尊重、平等、理解的基础上的，没有自我的人谈不上真爱只能说是傻妞。

　　洁身自好，知道什么是对自己好的，什么是对自己不好的行为方式。怂恿你去放纵的男人绝对不是尊重你或者支持你解放，他们只是等着你“开放”。性就是性，你不要通过禁欲绝欲无欲证明自己是个好“女人”，也不必通过无所谓、漠视和践踏、滥性的方式来证明自己可以独立。

　　温柔地对待这个世界，温柔、从容、热情都是一个有尊严的人高贵品质。当然，如果必要，你也可以象狮子一样强悍。

　　如果越来越多的女性，都能够明白、实践和努力向上，男女平等的那一天就会越来越快地到来。而两性之间的博弈就不再是一场博弈，而是精彩的两性之舞。而总有一天，我们的孩子，不必再承受我们所经历过的磨难。

端根板凳慢慢摆

太多了，看都懒得看