【梨園大家】川剧名丑赵又愚連載二 (重庆市艺术研究所)

abcdefg杨荥 · 发表于 2013-1-21 19:00

      川剧名丑赵又愚

                                          連載  二
                                          重庆市艺术研究所  曾祥明  著

当代著名川剧丑行表演艺术家赵又愚．13岁进入又新科班，在业师周裕祥的精心培育下，主要学习丑角艺术，同时也学习文武小生、须生、净角和老旦的表演技艺。他不仅练成一套扎实的基功本领，而且逐渐成长为一名技艺全面的“五匹齐”演员。

第二章

在又新科班里

著名的又新科班

1946年底，演出于又新大戏院的川剧名家周裕祥、胡裕华、吴晓雷、李子良等，有鉴于川剧艺术的零落和后继乏人，以演出之外不另加收工钱的条件，征得戏院老板的同意，倡办了又新大戏院的附设科班——又新科班。

又新科班于1947年初到1949年，陆续招收科生80余人。它以科生众多，教学系统完整、严格著称。科生们出科后，大多成才，且几乎都集中在重庆从事川剧艺术事业，为当代川剧观众熟悉和喜爱。它是重庆市解放前著名的川剧科班之一。

关于又新科班的情况，外界介绍不多，这里不能不多说几句。

从当年的又新大戏院的正门（今重庆剧场的侧门）的20来步石阶下去，右侧，是一排铁签子门，看戏的观众须在这里验票后才能进去。过了铁签子门后的一个天井，是一道大门，观众通过大门便进入了剧场。

天井正面，一个大水缸的旁边，有一道小门。进小门，上木梯，即是层楼。一、二层楼上住着又新大戏院的先生如李子良、周裕祥等，三楼上有两个大一点的房间，每间约20来平方米。里面都密密匝匝地排着一尺多宽的上下层小木床，又新科班的男女科生就分别住在这两个房间里。木床上，有科班发的白粗布被盖、枕头，垫的有草帘、草席。科生们穿的是科班发的圆领对襟衣衫，还领了洗脸用的毛巾。

科班的午餐和晚餐是两顿干饭。用餐有饭堂（也在三楼上），八人一桌，每餐三个素菜，一个素菜汤。每星期打一次牙祭：每桌一碗回锅肉。

俗话说：“穷不习武，富不唱戏”。科班的条件虽难尽如人意，但对无家可归或生计艰辛的科生们来讲，总算免除冻馁之忧了。

科生们的学艺生涯是相当艰苦的。

又新科班的老师们，对科生的管理、训练是严格甚至是严厉的。

主管又新科班教学工作的老师是周裕祥，他还负责教男科生们的身段和唱腔。周裕祥的师兄胡裕华老师的唱旦角的，则负责女科生的唱腔、身段。花脸吴晓雷、梅春林，丑角刘裕能、生角李文韵、贺云章、柏书文等老师，也教过科生们的唱腔、表演等。负责科生腰腿武功、把子功等基本训练的，是曾经教过周裕祥老师的张光廷老先生。为了提高科生们的武戏功夫，周裕祥老师还特别请了在京剧著名班社厉家班教“慧”字辈的老生刘鸿楼先生，来教又新科生的武功。具体管理科生们日常生活、训练的姓叶，科生们称之为“叶管理”。叶某，是弹三弦的，人称“叶三弦”，是名琴师陆青云的学生。叶管理之后还有几名管理，最后一名管理，名叫张茂才。

艰苦的基功训练

每天天不见亮时，科生们便由管理催促起床。起床后的第一件功课便是“磕腿”——把腿放在饭堂吃饭用的条凳上（垫上各自的枕头），倾斜着上身，努力使额头磕拢脚尖。老师数着一、二、三。数到一百，歇一下，再磕……然后，换只脚再来。这样大约磕上20分钟——那是很少钟表，管理的教师们也不例外。磕腿后下楼，绕着剧场的观众座席练习走慢步、走快步、跑圆场。再到类似今天的观众休息厅的大厅空间处练功：金鸡独立似的站单脚，两手撑地、双脚向上倒立的拿顶。站多久，“拿”多久，全凭老师的兴趣，高兴叫多“拿”一阵便多“拿”一阵。有的科生拿顶拿得手软，“咚”一声头触地跌下来，便会招来管理老师的几篾片。挨过打后，赶紧又去拿起顶来。后来，又增加了练下腰、虎跳、剪子、骗马、抢背、旋子、背壳、刀枪把子等，一直练到吃饭时间。午饭以后，睡上一个多小时的午觉，起床后练形体（推衫子、趟马等）、练唱腔、学文化。晚饭后休息一下，又继续练功。等到大约晚上11点钟左右，戏院的夜戏散了，才睡觉。

在赵又愚的记忆中，最恼火的是“上道板”。用绳子、带子把科生一条腿的膝盖、大腿，捆在柱头上，固定不动；另一条腿则绑上演戏时衙役们站堂喝道用的道板，再用绳子拴着上了道板的那条腿往上拉，直拉到与脑壳相贴，成“朝天腿”。这一绑起码半个多小时一一也许时间还要短一点。但上起道板的科生就觉得那时间太长太长了。松绑以后，必须立即踢腿，活动血脉，才能恢复正常。有的科生护痛，松了道板后马上坐下来休息，结果腿就废了。

每天十五六个小时的严酷训练，对只有10来岁的蒙童们，实在是过于艰辛了。但是别无它法，不管是不是科学，老一辈的川剧艺人都是这样走过来的。主管科生教学工作的周裕祥先生又特别强调腿功。周老师说：“腿功是川剧武功之王，一切身段表演都要靠脚下功夫。”——后来，又新科生们个个都有一副好腿功，这不能不说是得益于当年的含辛茹苦呵！

不管怎样，赵又愚总觉得科班象个“监牢”。他摸着被统一剃净了的光头说：“硬是在关犯人”，这便是他入科后的结论。

一向挎着瓜子簸簸满城周游的赵又愚，脚是跑惯了的，心是耍野了的。这严格得下楼解溲都要拿牌子才出得去的三楼，实在使他意马难拴。进科一个多月，就简直把他关“神’了，甚至关病了！病的原因，主要是心头不舒服，一天到晚毛焦火辣的，又贪嘴吃了些不干净的东西，天天拉肚子，一天不知拉多少趟。二姨妈知道了，就把他接出科去治病。

走出科班，赵又愚象出了天罗地网！病好以后，他非常留恋着这无拘无束的广阔天地，不愿意回科班去了。二姨妈哀惜这无父无母的孤儿，又怜于其学戏太苦，听任其便，赵又愚便故态复萌，悠哉游哉起来。

一天，赵又愚刚“游”到一家茶馆里，终于被奉命前来“缉拿归案”的同科科生陈文刚找着了。陈又刚传达了科班东家、又新大戏院老板的话：不回去，就要派人来抓了！鉴于有入科合同的威胁，中途逃跑者要赔偿一切损失，赵又愚才不得不万般无奈地回到了又新科班。

他成了“科生

他成了“科生王”

像活蹦乱跳的猴子被关进了窄小的铁栏，重新回到科班的赵又愚，很快就成了“科生王”。

“科生王”有两层含义。

一是赵又愚机灵，悟性好，记性强。科班中教的种种基功、唱腔，他只要稍一用心，便一看就会，而且能做得比别人更好、更像，所以能受到老师们的喜爱，尤其是周裕祥老师，不管干什么，都爱带上他，使他成为科生中的尖子。

当时教文化课的王觉吾老师一一参加过辛亥革命的老人，其貌“五岳朝天”，极像传奇中的朱元璋。王老师把舞台上常用的定场诗、“引子”等编成一百首诗，逐一教科生们背诵，目的在于让科生们掌握些“通关钥匙”（大路货的通用台词），日后便于应付演出。王老师教诗要考背诵，不仅要像齐缗王听芋那样抽科生一个一个地背诵，还要能够按照他所教学的先后顺序一首一首地背，不能错，也不能乱。王老师还自己掏出钱来设奖，头名“状元”奖励三角，二名“榜眼”奖励两角，三名“探花”奖励一角。记性极好的赵又愚常常是考得“状元及第”，这便是他获得“科生王”称号的第一个缘由。

科班时的赵又愚，是个天性活跃的孩童。他一天总是磨皮擦痒地到处逗三惹四，调皮捣蛋出了名，当然挨打也是出了名。那刻着“又新”二字，用作科生们吃饭就坐、练功磕腿的长板凳，便是挨打的“刑场”，二指宽的竹篾片便是“刑具”，‘行刑者”便是叶管理。又新大戏院的人们，一听到赵又愚在三楼上惊呼呐喊的叫唤，便说道：“科生王又在挨打了！”挨打，似乎成了赵又愚的专利，就是后来穿角时，化起妆都挨过好些回打。

赵又愚的挨打，还曾经产生过轰动全科班的“效应’——

在解放前，每年的年三十夜，戏院都要“封箱”（因过年停止演出，封闭戏箱行头）。“封箱”之夜，戏院老板要请道士筑坛祭鬼，撒一些“鬼弹子粑粑’（一种米面做的，直径约半寸的“干烤粑”——其用意大约是把鬼们款待一顿，使其第二年不到戏院生非肇事）。赵又愚约上胡又朔（明克），去抢“鬼弹子粑粑”——（据说吃了不流尿）。无奈磕睡迷兮地熬不到夜戏散后再祭鬼撒粑粑的时间，便与周裕祥先生的丫头碧莲约好，到撒粑粑的时候通知他们。他二人就到观众席后面的椅子上拉伸睡了（那时观众的坐椅是无隔条的长椅子）。不知睡了多久，碧莲叫醒了他们：“还在睡，粑粑都撒过了，我帮你们抢几个来。你们上面都查过铺了，快拿起粑粑上去！”他二人揣了粑粑，赶紧上楼、叶管理已经在房间门口“恭候”多时了。他和胡又朔一人挨了五个手板，才获得了进屋睡觉的资格。他们满以为就此过关了，不料睡下不多一会儿，叶管理便吹哨子集合。科生们惊惊慌慌地爬起床来，有的扎板带，有的头顶着枕头奔了出门——以为练早功了。其时，那才不过半夜一两点钟光景。叶管理的紧急集合，是为了杀鸡吓猴。赵又愚和胡又朔被叶管理叫了出来，趴在板凳上，当众各挨了十下屁股，这才了事。

赵又愚不仅挨过叶管理的打，也挨过胡裕华老师的打，甚至连最喜欢他的周裕祥老师也打过他。

那是周裕祥老师在教昆曲的时候。赵又愚一直在“打咣咣，。周老师接连招呼了好几次都不见效，“尽倒不听！”周老师便顺手一耳光扇过来。这是周裕祥老师打他的唯一的一次。打过以后管事不？不管事。赵又愚照样牵翻调皮。调皮，同他学戏、背诗一样地出名，这便是“科生王”的第二层含义了。

有趣的是，周裕祥老师信奉耶稣教——为什么要信，何时开始信的，那就不清楚了。当时又新科班的几位老师虽同教一个班。却是宗教自由，各信各的：周老师信耶稣教，教武功的张光廷老师信道教，王觉吾老师信佛教，中外结合，土洋都有。周裕祥老师不仅自己信耶稣教，还请了个传教士到又新科班的三楼上去，讲教义。教士带着个小手风琴来教学生唱赞美诗。周老师还曾带领他所喜欢的几个学生如赵又愚、胡又朔、陆又龙（建培）等到教堂去受过洗礼。这几个学生的床头上还设有十字架，每天清早起来便首先向耶稣祷告。赵又愚俯伏在床上，向耶稣祈祷得最多的祷告词，就是“愿上帝保佑我今天不要挨打”。有时，祷告着祷告着就伏在床上睡着了，结果又挨了几篾片。对此，上帝也无能为力了。

分行学戏攻丑角

“又新”科生们入科后的前五个月，都没有分行当，一律统练习腰腿功、把子功、身段、唱腔等等。

最先的一两个月，由周裕样老师教男科生们唱〔红衲袄〕二流的唱腔，每次学几句。唱词是可以很快就上台使用的，如朝臣们上朝唱的“自幼儿在寒窗诗书习好，好容易才换来乌纱紫袍。每逢着朔望期上朝奏表，金钟响玉鼓催圣驾临朝”之类。教过高腔、又教西皮、二黄。

三四个月后，就学昆曲了。周裕祥老师对科生学昆曲相当重视。他说：“昆曲的唱词高雅，曲调优美而复杂，不容易学会。但是学会了对唱腔有帮助，会揉腔，使唱腔悦耳动听，将来会受用无穷。”学习昆曲的方法也和学高腔、胡琴一样，全科科生一齐学。首先学的是战国苏秦拜相荣归回家的贺喜戏《大挂剑》、接着就学《醉隶》、《回回指路》，然后又学大贺戏《普天向庆》（即《玉祖寿》）。因为这些戏中有十几支昆腔曲牌，学会这些，就对昆曲掌握不少了。在学唱昆曲的过程中，周裕样老师还叫专程去上海学过昆曲的女儿碧琼，来辅导又新的女科生、男科生则由周老师亲自传授。

通过入科后五个月时间的学习，科生们除腰腿功夫的长进外，还打下了较为厚实的唱功底子。所以科生们后来登台时，个个能唱。受到观众的欢迎。

入科五个月后、科生们就分行当了。这分行也颇有点民主气氛。老师、学生齐集一堂，先由科生们谈志愿。少年娃娃大多喜欢漂亮，表态要学文小生、武小生的不少。一个叫汪民武的科生，也瓮声瓮气地表示：“我要学武打生（武小生），誓为川剧争光明（荣）！”表态尽管表态，最后当然还得由老师决定。至于赵又愚当时是怎么表的态，这个记性颇好的人，到今天居然毫无记忆了。大概，是周老师看他机灵，条件好。喜欢他，就归到自己的丑行角行当了。少年的赵又愚或许不会想到，这一天的分行，对他一生是多么重要！

1947年的农历七月初七。又新大戏院上演应节戏《鹊桥会》，入科半年的又科新班的科生们全部登台，在戏中分别扮演袍子、马衣、上天龙、丫头、彩女、云牌等群众角色了。周裕祥先生把这次登台看得很重要，亲自为穿群角的科生们排了戏。戏院也特地为科生们做了一批新的小戏装。

这一次的演出，又新的科生给重庆的川剧老观众们以一个崭新的感觉：由女科生扮的丫头、彩女，一扫旧川剧舞台上男女混杂，老少不一的场面，自然引人注目。又由于科生们经过严格的训练，阵营整齐，态度认真，加上新置的服装，更使满台增辉，把观众们震住了。

然而，就此以后，又新大戏院的老板就把原来穿群角的成人演员开销了一大部分。比如两堂（每堂四人）兵褂子就只留下两个头旗来领队，其余的都由科生们担任。老板是精于盘算的，成人演员要领工资，科生则是只管饭不拿钱的。

“科生王“赵又愚同其他科生一样，每天除了从早到晚练基功、练程式、学唱腔及其它表演而外，就为老师们的演出跑龙套。在整个又新科班时期，他为老师们穿过很长一段时期的马衣、褂子、袍子等群角，在舞台上看过不少戏。也学到了不少东西。

这样一来，又新科生们的日子就更加紧张了。除了日常的练功练腔，分行当学戏而外，每天午、夜两场的群角都由他们承担了，唯一的好处是可以看到老师们演戏。周裕祥老师的那一批戏如《晏婴说楚》、《烹蒯彻》、《赠绨袍》、《春陵台》、《神农涧》、《西川图》、《江油关》、《胡琏闹钗》、《西关渡》、《花子拾金》、《花子骂相》、《告贫》等等，赵又愚大都在台上看过了。在分行学戏时，周裕祥老师教了赵又愚演《小放牛》、《摩天岭》、《疯僧扫秦》、《回回指路》、《江油关》等戏。

周裕祥老师思想开放，嗓音又好，不仅能胜任川剧丑角中袍带、褶子、襟襟丑各行的表演。还把花脸戏《烹蒯彻》等化为己有，而且使《晏婴说楚》中的晏婴以正生形象出之。也许，他也希望他的学生也能这样吧。他不仅教赵又愚学丑角戏，还教他学过生角戏《捉曹、杀奢、歇店》（饰陈宫）、《伍申路会》、（饰伍子胥）、《困台城》（饰梁武帝）、《香莲闯宫》（饰陈世美）等。这为赵又愚后来不仅擅演《烹蒯彻》、《晏婴说楚》等戏，还能打破行当演武生戏（在《长平之战》中饰赵括）、须生戏（在《皇帝与妓女》中饰宋徽宗），以及在新编历史剧《孔雀胆》中饰车力铁木耳、《皇帝与奸谍))中饰秦桧、《血溅乌纱》中饰赖水镜、《武则天》中饰裴炎等打下了基础。

初上舞台露头角

1948年春节，是又新科班成立周年的纪念。又新大戏院专门安排了三个午场，由又新的科生们正式登台，挂牌演出。在这三个午场中、赵又愚演出了《疯僧扫秦》、（饰疯僧）、《回回指路》（饰老回回）、《江油关》（饰马邀)三个折子戏，都是周裕祥老师亲自教排的。由于他当时的嗓音条件好，表现力较强，深得老师和观众的喜爱，三个戏可以说是炮炮打响。这就使还不满14岁的赵又愚在重庆的川剧观众中初露头角，有了小小的名气。在当时一家报纸的短评中，还夸他是“小卓别林”。

周年纪念演出的成功。赵又愚更博得了周裕祥老师的青睐。当然，周先生对他的教导也随之加强，又教他陆续演出了《西川图》、《奔番》、《春陵台》、《三伐宋》等丑角戏。《困台城》等生角戏以及《漂母饭信》等老旦戏等。在又新科班所排演的大幕戏或折子戏，赵又愚几乎都担任主角。

然而，当时的赵又愚毕竟还是个调皮贪耍的顽童，自觉、刻苦并不够。又新科班严格甚至严厉的基本功训练，已经使他觉得够受了，当然不愿意在私下再花功夫苦练。有时候，他甚至还仗恃着“科生王”的名气和周裕祥老师的喜爱。偷偷地从繁重的武功训练的队伍中溜出来，到练“文场”基本功的队伍里去练身段。教武功的京班老师刘鸿楼，发现赵又愚的经常“弃武从文”，生气地指着他，操着京腔斥责道：“赵又愚，咱们戏班儿，练得好吃戏饭，练不好就吃气饭。吃戏饭，就是吃鸡吃鸭，吃气饭，就吃豆腐乳。你就只配吃豆腐乳！”赵又愚未尝不知道这是“恨铁不成钢”的好话，可是天天练武功，鸡没吃进嘴，一身倒“鸡”（挤）得精痛，也实在难为呀！

在旧社会里，艺人常受欺侮。为了锻炼、防身，也为了演戏的需要，1949年里，科班还请来两个国术（武术）老师。给又新科生们教习国术。拜师的场合很庄严。老板专门在又新科班里设坛，张挂达摩祖师的画相。还搬来弓马桌子，桌上燃起香烛。国术老师打坐在弓马桌前，另两个教师（实为师兄）侍立一旁。科生们礼拜如仪，如同今天电影电视中所见的情景一般。——这练功的场面也上台表演过。演《三门街》时“花花太岁”刘彪（赵又愚饰）叫家丁们练武给他看，扮演家丁的科生就喊着“一、二、三”地在台上操起武术来。

本来就爱打架的赵又愚，学了“国术”以后，更是如虎添翼了。有一次，在又新戏院的后台外，赵又愚、李又敏（家敏）同派报连（系当时特务组织的外围）的两个报童打玻璃珠子，报童仗势，输了不认帐，双方就打起来了。一个报童的头被赵又愚打出了血，逃出去搬来了十几个大小报童，冲进又新戏院的后台，大叫“把刘彪（赵又愚当时饰演的一个角色）抓出来！”致使又新的老板赔偿了医药费，赵又愚自然难免又遭来一顿打。自此，报童与科生们结下仇怨。有一次，赵又愚同胡又朔从得胜大舞台看戏回来，途经“精神堡垒”（现在的解放碑），被一群派报连的报童发现，大叫“打刘彪“。赵又愚自思寡不敌众，慌忙跑回又新戏院；在门口遇着又新的科生们，再聚众挥师，杀个“回马枪”。一场恶战，胜负不分。自此以后，双方才渐渐平息下来。

1948年年中，周裕祥老师见科生们的基本功练得有基础了，又有一定的舞台实践经验、便着手编写了连白本戏《哪叱闹海》，陆又龙（建培）主演哪叱，赵又愚则饰演戏中的重要角色殷纣王、申公豹、木叱等。反正他戏路宽，哪个角色都去得，哪个角色的戏重就演哪个角色。《哪叱闹海》的演出十分卖座，每一本都演了几个星期。

解放前一两年，物价飞涨，又新戏院的老板们觉得开支大了，就逐渐把戏院里的名角们开销了，连周裕祥先生也被开销过一段时间（大约从1948年底到1949年8、9月）。一些角色，大都由赵又愚等科生们顶替——反正科生们不拿工钱。周裕祥先生走后，胡裕华老师又着手编写了连本台戏《三门街》，教科生们上演。演到第五本时，重庆就解放了。随着天翻地覆的变化，又新班也就此宣告结束。

（未完待續）