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前言：
一提到因果， 许多朋友会想到佛教。
其实因果并不是我们常认为的所谓的“佛家的专利”， 中外的民俗文化， 佛道儒家，西方文化的基督都反复强调“因果善恶报应”观点
不过正信佛家思想中的精华《三世因果经》对因果讲得最全面， 最具体.
有些长， 分为5部份
1)
在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？
有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？
为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？.......
俗语说：‘龙生龙，凤生凤。’
假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢？
假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人吃过营养品仍骨瘦如柴，一生多病？
假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却仍然无立锥之地，而且还向人家租房子？........
如果深入地探讨上面几个问题，我们不难发现：有一种神秘而不可思议的因素存在。
这种不可抗拒的因素和力量，一般人称之为‘命运’’
一般相命学家会用阴阳五行来解释人的命运：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的好或坏所致好运或坏运。”
如果再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”
人是有命运的
这一点古今中外有大量的事实足以证明，但是人的命运到底是谁给的？
关于人的命运，古今中外有不同的说法
有说是上帝给的，也有说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法。
说人的命运是神给的，是不对的； 完全否定人的命运则更不对。
我们要想深入彻底地探讨这种“宿命’的根本渊源，就必须了解三世因果的说法。
一个人看看现在（今世）自己的“果”，就知道前世种下的“因”；看看现在种的“因”，就知来世得到的“果”
三世因果论称现在的命运为‘过去的业力’’即前世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力
很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。
不知道三世因果，就无法全面地了解命运的由来，就不能改变或创造命运
不能改造命运，那再多的学问和知识又有什么用处呢
2)
在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的.
事物的发生、发展都有它内在的因果关系
没有什么东西是凭空而来的. 福不会, 祸也不会
古话说：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”
佛家高僧印光大师说：“从凡夫，乃至佛，所有诸法，皆不出因果之外。”
因果是如何运行的?
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。
在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就似我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。
什么是缘呢？
我们做的事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。
因果是贯穿一切事理的，例如，现在是过去的“果”，同时又是未来的“因”。
业因既随时变迁，果报自然也能随时转变；人们所常说的“命运”，实际就是业因果报。
世界上的人多数困于生活中琐事而难静下心来真正地思考人生，以至不知因果产生祸福二根
另一方面， 因果善恶报应作用的时间确实太长，长得令我们的短暂的人生很难觉得它的作用
每日为生存而奔忙，又局限于自己的体验认知， 我们芸芸大众确实很难有时间， 精力，意愿静下来地思考， 也很难形成正确的对宇宙，人生正确的看法
人一生的命运，看风水的说是受祖坟和住宅的影响，算命的说是受生辰八字的影响，看相的说是受面相手相的影响，普通人则说是性格和机遇造成的。
其实最根本的因素是什么呢？
是本人所造的善恶之业力。
很多看风水的人因福报有限,却不能给自己找到一块风水宝地，即使找到也不一定能得到，即使得到也不一定有什么好处。
而如果心态改变了，则外境也会改变。
真正修行的人，他的面相会朝好的方向转变，他的命运常常算不准，有的住在风水恶劣的地方，后来风水也跟着改变
3)
《三命通会》有一个故事，宋代有个人叫尹洙，顶骨凹陷，眼睛无神，牙垠露出，山根塌陷，按理应该贫贱短命。
后听一个名叫蔡襄的相士劝告，多积阴德，还周济了很多灾民。
忽然一天晚上浑身发抖，之后顶骨凸起，双目有神，牙根掩藏，山根隆起。后来不仅长寿，并且高官厚禄。
这些术数，只对一般凡夫有用。大善之人和极恶之人，这些术数都不管用。
明朝有一位袁了凡，碰到一位高人把他一生的情况都详细地推算了出来，前后都应验了，连细节都非常地准确。
直到有一天，一位真正得道的禅师教他积德改命的方法。从此他努力地改过积德。
此后，命运就发生了变化。
本来没有儿子结果生了两个儿子，并且都成了才；
科举考试算来只考第三，却考第一；
本来考不上进士，结果考上；
本来作官只能做到知县，结果却上升到兵部；
本来寿命53岁，却活到74岁。
所以我们应该从心态入手，从根本入手，根本改变了，枝节就会随着改变。
弄清因果的道理，才能明白“命”、“相”之所以然。
从十二因缘的道理解释，我们的身体就是由果报所生的，也是来受善恶业报的；所以叫做“报身”。
一个人相貌的好坏、寿命的长短、命运的穷通，属于正报；家庭环境的好坏、亲属子女的优劣、生活享用的厚薄，属于依报。
正报有福，依报自然也丰富满足；正报无福，依报也就困窘恶劣。
我们今生所受用的正报和依报，都是过去种的“因”、现世结的“果”，并不是从外来，全是自作自受。
一个人的“命”和“相”正是这些业因果报的体现。
三世因果论从根本上揭示了“命”和“相”约原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末的。
“命”和“相”算也是这样，不算也是这样；只有从根本上改变现在的“因”，才能转变未来的“果”。
造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏
无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。
4) 为什么许多好人没得好报？
作恶而得善报的，好比富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，但不会马上冻死饿死，因为他的财产丰厚
行善而遇到灾殃的，是往世恶业成熟. 如同犯罪的人虽然立了一些小功，但罪行不能完全消除，但可以改重为轻。
人们常对现实中的一些事情愤慨
如某人恶行，子女尽管学习不好，却用捞的钱出国留学，回来后定到工资高、福利好的工作单位，仍是出人头地，处处占尽了便宜，也没有见到他有什么恶报应......
其实因果是贯通前生后世的，不能在一世一事上下结论。
就是从现代来讲，也要有长远的眼光，要用十年甚至于二十年的时间来验证，不要看到眼前一、二年时间内发生的事情就下结论。
我们也确实看到有的人捞的更多了。但另一方面，他的儿子吸毒，已经开始败家。
还有的人钱没有少得，孩子却连大专都没有考上，为培养后代，花钱出国，几十万元进去了，连毕业证都没有拿到。这就是因果报应。
同时，世上纯善纯恶的人太少了。
有的杀人犯，临死前天良发现，捐献人体器官。有的强盗扶养孤儿，大恶之人也有善的一面。
反过来, 有的人表面行善，实在做恶。
所以，不要只看眼前就下结论，更不要只看表面就下结论，要知道因果报应是微细而复杂的
因果报应并不因为你不相信而不存在。
就如一个人存了亿万元的钱，我们看到他不工作，却花钱如流水，还会因为造恶被罚款。但是他存的钱还有许多在银行里，不会立即就贫穷。
所以，有的人造恶不但没有遭殃，反而还提升了官职，或者凭借生意的作大，成了社会名流。这是因为他们是过去生积的福报很大的缘故。
一般人往往只能看到表面现象，不知因果之理非常深奥。
正如： “善有善报、恶有恶报，不是不报、时机未到”
5)
再谈好人没得好报？坏人没得坏报？
很多朋友会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？
人的灾富有前世造下的和今世作的。
前世造的福，就像在银行存款一样，今生来享受。
前世作的恶，就像欠的债一样，今生来偿还。
有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。
有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。
有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很红火，就是因为他前世积下的福还未用完
当他的福一经用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。
有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债
如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。
他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽，一可为老年或下世造福。
这就像现在的犯人一样，如果他在服法时期，不接受改造，继续作恶，就会罪下加罪
如果他不但接受改造，而且认罪悔罪立下新功，将功补过，就会减刑，得到宽大处理
还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是错误的
既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造就的，那么行善积德能造命，行善积德也必然能改善命运。
行德积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用
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发表于 2013-3-23 21:00
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