【围观凉山】神秘的毕摩和毕摩文化（摄于美姑县）

四川香格里拉 · 发表于 2012-9-10 10:12

神秘的毕摩和毕摩文化（摄于美姑县）

彝族是一个有着多种崇拜的民族，有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜3大类。基于彝族根深蒂固的认识和观念，构成了彝族人民的博大精深的核心文化——毕摩文化。

“毕摩”就是指专门替人礼赞、祈祷、祭祀的人，学界大多称他们为祭司。彝族民众从古至今都认为毕摩是“智者”，是知识很丰富的人，他们识古彝文，掌握和通晓彝文典籍，通过念诵经文等形式和神、鬼沟通，充当人们与鬼神之间、祖先之间的矛盾调和者，并通过象征性极强的祭祀、巫术等行为方式处理人与鬼怪神灵的关系，以求得人丁安康、五谷丰登、六畜兴旺。所以说，毕摩既是彝族民间宗教活动的主持者和组织者，又是彝族宗教和信仰的代表人物。其威望也非常高

他们主要是主持祭祀,除灾祛祸,治病疗疾,主持盟誓,传播知识。

在大凉山腹地美姑县，关于彝族毕摩的作毕仪式及其神话传说，仍在彝族民间广为流传。我们有幸在

美姑的一公路山坡上，亲眼看到了倍受尊敬神秘的毕摩和毕摩仪式是怎么回事情。

毕摩大部分是身材高大，久经风霜，威武，强壮的老人居多，他们的确是彝族的力量，代表和灵魂！

而他们举行的仪式，和只有他们毕摩可以看的懂的文字以外，过程应该和汉人的道士作法和和尚道场有相似的地方。但是不同的是他们还要解决社会纠纷的主持盟誓是其它没有的。

国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、辽宁大学教授乌丙安认为，非物质文化遗产保护的重点在于保护传承人，他说：“非物质文化遗产是无形的、看不见的，它是以人为载体的，它的拥有者存在于民间，是他们承载着非物质文化遗产的薪火”。
所以美姑县在毕摩和毕摩文化方面是有贡献的，国家应该给于一定的资助为主。完全搞商业化
模式的效果应该是有限的！

正在准备仪式的毕摩们