百善孝为先

透明仙女

        百善孝为先，孝”是中国传统文化的道德核心。魏晋时曾有“以孝治天下”之说。中国文化向来重孝，在民间从来都有强大的伦理认同。

    近日，北京大学校长周其凤回乡为90岁老母祝寿，长跪母亲膝前相拥痛哭。这则新闻经媒体报道后，引发了激烈争议。赞赏者多为这一幕母子情深而感动。“百善孝为先”，是微博上评述此事件引用最多的名言。而批评者却认为祝寿和下跪都是极度私人化的事情，没有必要在公众场合大肆宣扬，尤其是“记者”在场，怀疑这是衣锦还乡式的炫耀，是在作秀，消费亲情。

    当下的中国，我们一直感慨世风不古。不管周其凤是炫耀，还是作秀，我认为都不应该指责，不应该怀疑。因为血浓于水。在母亲面前，周其凤只是一个儿子。儿子对90岁母亲的那一跪，完全符合中国的伦理俗常。在没有任何根据的情况下，将对其观念的不满，轻率地转为猜测其炒作，这是典型的舆论暴力。国人向来羞于表达感情，因此，中小学教育鼓励孩子告诉父母“我爱你”，倡议孩子为父母亲洗脚等，都是旨在鼓励爱的表达。而面对周其凤这率真的一跪，却嗔之“肉麻”，应该反思？

    指责周其凤的人，我想说的是，你对母亲的孝做得如何？国人最大的特点就是指责别人，不善于检讨自己。

        周校长此举，就算在炫耀、作秀。但是，他倡导是孝，在眼下的社会，周校长此举，又何错之有？我们每一个人都应有正确的论辩态度。要尊重他人，要理性。理性能让我们就事论事，明辨是非；也会使论辩更有说服力。争议周校长此举，是炫耀、作有那个必要吗！

    我们的社会不尽赡养义务甚至遗弃父母的个案常有耳闻。许多人谈及父母也总是心生愧意：不仅长年不回家，甚至连电话也没一个。孝心的淡漠、孝行的亏欠，留下不少“子欲养而亲不待”的遗恨。最近不少人提议让“常回家看看”进入“老年法”，敬老义务居然要寻求法律来约束，其间的尴尬令人反思。

        百善孝为先，孝道未能守好，又如何能守好诸德？治理道德领域的一些突出问题，一个重要方面应是彰显孝德。事亲行孝，夯实做人的基本德性，方能由家庭私德的涵养，推助社会公德的弘扬。去年春节，浙江临海市东塍镇东溪单村自发设立“孝心基金”，用以奖励那些坚持几年甚至几十年全心全意照顾老人的孝子孝媳，这是崇尚孝德的制度化实践。尽孝之道，在于每个人内心那一份柔韧的坚守，更在于社会从各个层面进行制度化的弘扬。

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