|
汉文帝遗诏读后令人感慨至深
汉文帝刘恒是刘邦第四子，生于高祖元年前202年，前179年即位，在位16年。其母薄氏，原是魏王魏豹的姬妾，魏豹反汉失败后，家眷未入宫中为奴，刘邦见薄氏天姿国色，纳为妃，生刘恒，被封为代王。因居第远僻，吕雉掌政时，母子俩得以幸免。周勃、陈平等灭诸吕后，担心吕所立少帝长大对其不利，所以高祖八年（前180年）九月迎代王入京即帝位。
汉文帝即帝位后，招贤纳谏，特别对执政丞相的选拔，精挑细选，先后以周勃、陈平、灌婴、张苍为相，他们都是随刘邦南征北战的开国元勋，而且他还善于发现新的人才，知人善任，贾谊年18岁就“召为博士”，一年内就任为太中大夫，晁错原是一个六百石的小吏，因精通申不害、商鞅的刑名之学，便任为太子家令，这俩人都不负众望，精情辅佐刘恒，这俩人对西汉前期中央政权的巩固和社会经济的发展，起了积极的作用。
汉文帝统治时期，重在以“仁德”治天下，内收民心，与民休养生息，外行睦邻，化干戈为玉帛，为西汉后期的景帝继续推行文帝的政策，出现了空前繁荣的局面，史称“文景之治”。
公元前164年文帝患重病前不久，为安排自己的后事而颁布的诏书，他在诏书中深责自己功德不厚，要求丧事从俭，一切为后人作想，遗诏中称：“盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬已破业，重服以份生，吾甚不取”。他反对对自己服丧哭吊，“且朕既不德，无以佐百姓，今崩，又使重服久临以罹寒暑之数，哀人父子”。“令到出临三日，皆释服。无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉，自当给丧事服临者，皆无践”。他称自己很不聪明，担心有什么错误行为，以致有辱先帝遗留下来的美德，现传令全国官吏和民众，从命令到达之日起，哭吊三天就除去丧服，不要禁止娶妻嫁女，祭祀、饮酒、吃肉。
汉文帝把死看得很轻，一切为后人作想，自创丧制，遗返宫女，这在以前还没有过的事，在历史上是难能可贵的。总结汉文帝一生，他确实不愧为贤明君主。在遗诏中告诫臣民“非旦夕临时，禁无得擅哭。以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。它不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意，霸陵山川因其故，无有所致。归夫人以下至少使”。一个封建帝王的君主，能体恤民情，节俭从事，实属难能可贵。可是在我们的现实生活中，少数官员却处处摆阔，炫富，他们讲究吃，吃的山珍海味，喝的五粮茅台再所不惜，据不完全统计全国光在吃喝上就花去3000亿元。可我们是人口众多，地域辽阔的国家，有少数民众还处在极度的困难中生活，把这笔吃喝费用节省下来，用于扶困济贫，岂不美哉？凸显功德无量，吃了这些钱，这是吃的纳税人的血汗钱，吃掉民心的怨气钱，官员虽不心疼，广大百姓却心疼。今年人大、政协委员们提出议案：对大吃大喝者给予法律制裁。确属大获民心，大快民意。这种吃，败坏了党风，吃掉了政纪，丧失了民意，遭到了谴责，应引以为戒。汉文帝一个封建地主统治阶级的皇帝，却能提倡躬行节俭，而我们少数干部，受到党的多年培养教育，还不能提倡克勤克俭吗？
“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也”。(后汉书.明德马皇后紀）提倡艰苦奋斗，勤政为民，为国分忧，为民谋福，于国于民于己都有利，国之幸甚，民愿足矣。
2012.4.13.
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
发表于 2012-4-13 18:11
|
楼主|
发表于 2012-4-15 14:36
|
客户端下载
