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1936年（民国二十五年）川北一带遭受非常严重的春旱连夏旱，饥民成群结队，北逃陕南、南奔南充一带乞讨。巴中城内广大贫苦饥民“日则饿孚载道，攫夺食物，夜则啼饥号寒，惨声达旦”。1936年2月至5月，巴中全县饿死病死达八万余人，仅巴中城西王爷庙稀饭厂“孤儿院”内收养孤病幼童就达两三百人之多（据《巴中县志》）。巴城川剧玩友班会“畅叙音乐社”的主要负责人——乡绅龚祉安（巴中县城袍哥“仁字号”大爷）和另外一些富豪人士董律生、郭桂方、李方等人筹集资金，从巴中城西王爷庙稀饭厂“孤儿院”内挑选了近四十名灾童，在巴中县城东南药王庙（现巴州区轻工机械厂二车间职工宿舍）内举办了一个川剧娃娃班，并派川剧“玩友”王小伯到与巴中近邻的仪陇县黄旗庙，接当地川剧班“亦乐科班”艺人曾亦远等人来巴中担任教师。因龚祉安、王小伯、董律生等均是“畅叙音乐社”的主要成员，故这个科班就由他们定名为《畅叙科班》，出科后又改名为《畅叙科社》。并沿袭外地举办科班的惯例，将班内所有科生姓名字派都改为“叙字派”。如：李玉金改名李叙刚、刘朝刚改名刘叙朝、虎正端改名虎叙龙、段文斌改名段叙丑、陈长青改名陈叙情......该班演出剧目有《三打祝家庄》、《黑风帕》、《打鱼闹江》、《春秋配》、《洞庭配》、《大郑宫》等数百出川剧大小幕。畅叙科班十九世纪三、四十年代是川北较为著名的川剧班。不仅唱念做打俱佳，而且还有飞刀、飞叉“小五彩”、“打火叉”、钉“活门神”等绝技。如《三打祝家庄》中，表演梁山好汉杨林用飞刀（或铁钉）追杀祝家庄的庄丁：一庄丁口含一个拳头大小的嫩南瓜在前面逃跑，梁山好汉在后面追杀，在追杀的过程中，庄丁仓皇回头，梁山好汉接连打出几把小飞刀（或长铁钉），不偏不倚，每次飞刀（铁钉）都准确地钉在庄丁口含的嫩南瓜上！还经常在各地演出《目莲传》等戏，其中的“耍飞叉”等绝活，常常获得满堂呵彩。 畅叙科社主要成员： 东家：龚祉安 管事：董律生、李芳 教师：黎亦先 曾亦远 王亦连 王春桃 孙亦禄 黎亦云 杨亦才 赵亦碧 刘德清 王良臣等 国术教练：何明武（南部县富驿人） 科生： 生：黄叙德（1949年后在射洪县川剧团）、 郭叙化（1949年后在巴中县川剧团） 夏叙云（1949年后在巴中县川剧团）、 何叙顺（1949年后在南部县川剧团） 晏叙殿、 陈叙斌 旦：陈叙情（1949年后在巴中县川剧团）、 李叙玲（1949年后在重庆市川剧院） 王叙英（1949年后在巴中县曲艺团）、 冉叙平（1949年后在巴中县曲艺团） 何叙瑞 肖叙琼 杨叙芬(女) 李叙芳(女) 药葫芦(女)、 娃娃鱼(女)、 小碧英(女) 净：李叙刚（1949年后在巴中县川剧团）、 杨叙强、 唐叙勇 郭叙猛（1949年后在巴中县曲艺团）、 刘叙朝（1949年后在巴中县川剧团） 末：虎叙龙（1949年后在广元市川剧团）、 杨叙虎 唐叙贵、 张叙仪、 文叙武 张叙福、
何叙顺 丑：段叙丑（1949年后在雅安川剧团） 苟叙太（不详） 杨叙华（1949年后在巴中县川剧团） 张叙基（1949年后在巴中县川剧团） 李叙民（1949年后在绵阳砖瓦厂） 这个科班的声嗓、头、手、腿、腰和武功、登打（形体）的训练，都是严格按照仪陇黄旗庙亦乐科班训练方式教学。要求外练筋骨皮，内练一口气，特别讲究“精、气、神”。教师技艺高超，教艺方式特别严厉，动辙鞭笞艺徒。例如练腿功的压腿，要通过“上道板、推一字、过铁门坎”；踢腿时，脚尖要踢得到印堂或眉间，双腿都要能搬“朝天蹬”；搬“朝天蹬”和直抬腿都要能够“三起三落”；站点子时，登一个式口（登式口即人体造型）要燃完一柱香才准收式。唱、念、做、打、舞，手、眼、身、发、步，把子器械、表演程式基本功以及“昆、高、胡、弹、灯”五种声腔训练更是一丝不苟（解放后巴中历届川剧演员训练班基本按照这种模式教学，只是体罚减轻了一些）。首演剧目是川剧高腔大幕戏《金串珠》，第二台是《盘河桥》。剧目还有《龙骨扇》（川剧高腔）、《绣楼考女》（川剧弹戏）、《定军山》（川剧西皮）、《降灵镜》（川剧二黄），还有《背娃赶会》（川剧弹戏）、《游幻海》（川剧高腔）以及《大挂剑》、《春秋配》、《洞庭配》、《打祝庄》、《阴阳界》以及《目莲传》1——24本（又称“搬《目莲》”）、《岳飞传》1——48本（又称“搬《东窗》”）等等。为了扶持这个科班，巴中城区各家玩友音乐社纷纷偃旗息鼓。在药王庙唱《彩楼配》时，东家龚祉安还亲自登台唱配角，玩友王小伯等还下海随班演戏。先后由玩友董律生等带班，到南江、旺苍、广元等地巡回演出。其中《目莲传》扮演刘氏四娘的旦角艺人王春桃功底扎实，唱做均佳，其踩跷功夫更是众口称道；《打祝庄》中扮演杨林的净角艺人曾亦远，不仅身段漂亮，而且有拿手的“飞叉”绝技，与扮演庄丁的李叙刚、段叙丑两个科生合演，由于得心应手，配合默契，使表演更显得惊险绝奇，演一个地方轰动一个地方。 1938年（民国二十七年）冬，巴中畅叙科班演到广元时，当地乡绅杜文学（人称“化钱炉”）强行霸占了科班中的女演员（俗称“坤角”）小碧英，引起大家强烈不满，又无可奈何，无心演戏，畅叙科班只得撤离广元。同时，几名科生也觉得从此前途无望，便自动离开了畅叙科班。 1940年（民国二十九年），巴中恩阳镇的文昌阁戏台重建竣工，请巴中的畅叙科社去唱“踩台戏”。时年十三岁的科生李叙刚扮演“灵官”，以其角色造型（内行称之为“式口”）优美，神态威严而颇受赞赏。在文昌阁灵官庙负责塑“灵官”像的雕塑师看戏后，就以李叙刚扮演这个神形皆备的坐姿“灵官”为原型，在恩阳镇文昌阁灵官庙塑了一尊坐式“灵官”像。 1941年（民国三十年），巴中畅叙科社在南江一带演出，演到两河口（今南江县下两区）时，由于收入少，人心不稳，负责管理财务的玩友苟洁泉（人称“苟博士”）自作主张，以一万元的价额，把畅叙科社的箱子（即全部行头，包括服装、道具、乐器等等）卖给了神坛溪（今南江县高桥乡）哥老会义字号大爷刘伯泉，致使畅叙科班解体。 畅叙科社解体，给巴中县玉山场礼字号大爷冯子英带来了“玩箱子”的机会。他立即派人将畅叙科社流散科生和艺人找回来，在巴中为他唱戏。1942年，冯子英又派人从达县接来梁云凤（艺名“筱云凤”）的戏班“长寿科社”在巴中城北城隍庙与畅叙科社流散的艺人和科生合演。1944年2月，梁云凤将两班人马全部拉到巴中县恩阳镇去赶文昌会，在文昌会的会戏演出中，梁云凤带去的刘学志、俊英（女）等主要演员陆续被赶会戏的仪陇黄旗庙罗小东戏班夺走，使梁云凤的戏班无法坚持演出，导致这个相对正规的巴州川剧戏班彻底垮掉。 解放后，李叙刚、刘叙朝、陈叙情、张叙基、夏叙云、郭叙化、虎叙龙（后去了广元川剧团）、王叙英、杨叙华等十余名“畅叙科班”的艺人先后进入了巴中县戏曲改进会（即后来的巴中县川剧团），并同其他艺人一道为巴中的川剧事业培养了一代又一代川剧接班人，使巴中川剧事业绵延至今。
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发表于 2012-4-6 16:39
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