寻求尊重的李伯清

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独狼：

  
                              寻求尊重的李伯清

     “我劝大家要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……。”
 
     李伯清这样伤心说话让人震惊。
 
        话、来源于一档名为《鲁豫有约》的节目，从这位著名的四川市井语言大师嘴里说出，人们看到了他一脸的痛苦。平日里永远微笑、嘴里随说二分的李伯清不见了，一番饱浸凄凉的语言，就连善于调侃、见过不少场面的陈鲁豫小姐，因受此感染而无法再持有主持人那专业的轻松，节目最后几分钟恨不得将嘉宾赶快请下去，以免伤感再度漫延开来。
 
      一番强装笑容证实李伯清说了真话，只是不知道何以如此惨伤？
 
      是富贵，是贫穷，是……李伯清现场亲口所说。
 
      2006年有什么愿望。主持人最后一次客套的提问，不意采访对像激动了。李伯清说出了自己的愿望，恐怕大家不相信，愿望就是去寺庙里呆上一段时间，有可能过两年就转正（成和尚）……。
 
      他要出家。猛料！
 
      是的，是他说的，不仅现场报以猛料，并且再三强调他对四川媒体绝不会说，这是主动献给鲁豫小姐所在媒体的一份独家厚礼。为什么，草根语言大师有自己的解释，一，这家媒体看得起他，二：现在生活太累了！
 
      累，有过去下苦力的时候累吗？
 
      听说李伯清过去是力行、很辛苦，他拉的夹夹车，是用两个大橡皮轮托架着一块板子，板子前面还伸出长长两根杠子的一种人力运货工具。这种车今天的成都还有，它们一出现，板面上通常堆有小山似的烧饭所用蜂窝煤，那个重呀、拖者一人夹在两杠中间，双脚弯曲两手拉直，伸长的胫脖上还得套上一根绳索，怒目咬牙死命向前奔去。当年歌谣：七十二行，夹夹车为王，上坡像狗，下坡像狼，气力挣完，讨得希汤……。
 
      拉夹夹车很苦。现在一个两毛钱的煤，过去也就值几分，一般人家一天用得两个，谁家要煤当街一站：喂，蜂窝煤这儿要六十个。只喊要货，连对方名字都省去，可见这行不仅收入微薄，陷入社会底层没人瞧得起，能成为名人的李伯清哪能久受此气，他放弃做这行转去说书挣钱让一家老小吃顿饱饭，其顽强奋斗与追求不可否定。
 
      说书辛苦吗。李伯清早年说书情况不清楚。记得曾路过重庆大足，日时当晚路边茶馆灯光雪亮，充满叶子烟味儿的一个堂子，济济茶客轻风哑静，唯有醒木声“啪啪”地不时传到大街，不说便知里头在说书。果然，跨进门去就见一座高台，台上端坐一位女艺人，正讲着传统段子《搜绣楼》。她讲得不错，不仅故事绘声绘色，一番语言，竟把地域环境，风雲雷雨、人物动作及音容笑貌勾得出神入画，任听者如坠其中。没听过书，不知评书这等利害，正叹为观止，突然幺师横出，只见他空手一扬，一卷纸包飞向台上，“啪”地落在那女人面前，诧异、众目睽睽一卷零钞……！一丝屈辱，从正畅游艺术空间的女艺人眼里闪出。
 
      多少钱？八元左右。那是上世纪八十年代，小镇上消费一碗书茶也不过五毛，店家抽去茶资三角，剩下就是说书人的了。小镇不大，能挤进四十来人就算暴棚的路边茶馆，艺人辛苦一场也就这个数。说书人讲的是灵气，耗的是精血，夜夜摇肝摆肺必须日日进补，煨火燉锅鸡汤，再渗些提气的参也用去约六元能吃两天，左右一算每日所剩五元。如果照此计账，就假设月月书场生意都好，不再另花销也就挣个百把块钱，能说上五十年，恐怕也几万元就把一生结束了。听女艺人事后一介绍，想她传统功夫也算深厚，比照下来四门跑滩的李伯清当年也强不了多少。
 
      为什么？因为事后的中国，并非像那年大足小镇般的封闭与平静，特别是西方浪潮扑来，中国传统艺术门类被冲击，一夜之间就掉进了被人抛弃的年代。那年月说书也无法幸免，李伯清的书场如中国传统戏曲、电影等，依然走了下坡路，媒体上解说词讲一滑到底，门可落雀。那年月，人在困境的李伯清苦水倒不完。
 
      有麝自然香。虽说手里讨生活的玩意已经倒霉到起冬瓜灰的地步，天生聪慧且有极强追求艺术的表现欲，给李伯清带来的悟性。在这一场大家都投向西方怀抱、对本土娱乐业强烈排斥中，他发现了如何重新去争取把玩舶来品的中国人注意，于是他创造了散打评书。
 
      果然，散打评书一面市就空前轰动，人人街头争说李伯清，个个丢下碗就涌进书场，一时间听李伯清说书、成都大有万人空巷之态。成功了，不仅由此离开路边茶馆而登上大舞台成为名人，更有包括很高档次的央视《人物》节目与很港的《鲁豫有约》等媒体，也开始了一连串现场专访。李伯清散打影响之大，人们看着他渐渐耍涨、平步青雲。
 
      散打，顾名思义就是互不相连的一些散乱段子，准确一点茶余饭后闲聊，与你摆龙门阵。
 
      李伯清的龙门阵，尽说出市井笑话，讲了些街巷底层，就人们对现时生活所见而又不察的小节断章，让他一番说书言语，不但淋漓尽致勾画出成都人肮脏龌龊的负面心态，并极尽挖苦详碎，趁机作了锋芒十足的锐利批判。当面嘻怒笑骂，是他段子的绝妙，这位成都市井语言大师留传后世的讽剌，在于明明把人骂了，被骂者听来还报以轰堂大笑。李伯清段子不仅张扬锋芒，同时也新。这新在一系列散打段子所选话题各不相干，外表粗俗且极具喜剧色彩的李氏语言，不但打破了传统评书必须连续、必须倚仗情节延伸而卖弄悬念、以此挽留茶客以求讨生活的旧有模式，让人听来拿得起放得下，在抛出一连串互不相干的龙门阵里，竟然还活脱脱塑造出了一对市井人物：贾素芬与闷墩娃娃。
 
      想一想那些年，万元户就是富人令人羡慕的代名词。这种躲在屋头吃泡姜豆下浠饭的低消费人家，出街依旧要坚持牵条狗，仍然高举大哥大打电话去拉扯一街人眼睛、以此满足自己“已经富贵了”的梦时代，泡沫的成都，给人留下的印像是精明、实在与虚荣。李伯清抓住了人们求富假贵心理，创造了吃浠饭装模作样要剔牙，点一盘豆腐干要进高档餐馆并且大声武气地喊买单，手提高消费的大哥大当步话机来用等等著名散打段子。他四处评说“贾素芬与闷墩娃娃”，让对这一系列现像早有微词的底层百姓，痛快地释放出内心不满，打开闸门其水似洪峰澎湃，大家认为“李老师”说得对，他之所说就是自己不敢公开讲出的内心话！
 
      贾素芬与闷墩，让他散打评书型散而神不散，尽管当年不少正统专业人士轻慢这位草根，对他的轰动不表现什么热情，可是释放出压抑的市井小民，却放下当年喜玩的收录机，丢掉已是合法接触异性的嘣嚓嚓抱腰舞，众星拱月般地去捧他。看着每晚挤暴了棚的书场热流，那感觉，似乎成都百姓找到了自己的代言人，站在底层的李伯清终于赢得了社会尊重，他成功抵御住了西方舶来品的压迫，并由此摆脱贫困、登上艺术殿堂实现了自己的平生宿愿。
 
      已经是重庆艺术馆专业人士的李伯清红了。他之红，不仅当年说书连续暴棚，八方争相高价相请，媒体开始不断采访，豪门大户上门结友，发展到后来，连做梦也不曾想过有人竟然有人花巨资邀请去拍电视电影当主角，有人在锦城艺术宫为他举办个人艺术专场晚会，川内笑星大腕趋之捧场弃架助阵。最清彩处，恐怕要算被此番盛况惊动了的央视，这号称中国第一媒体的单位忙派人来弄他去北京，向全国录播或直播了一些原本土话精彩、现在却非常四川焦盐普通版的、让外地人听来一头雾水，家乡父老听来一肚子呕气的散打评书。
 
      不管是不是闹笑话，反正人生得意如春风，日进一日天天热，社会对他由冷漠转入了热情，充满笑脸的逢迎，规模不仅渐大，而且等级也涨高。日后见面称呼，大家不敢再像街边喊买蜂窝煤那样随便，就连收费厕所把门匠见他来，也是一口一个“李老师，免单”。
 
      这就是敢于弄潮的评书艺人李伯清。不敢说处在社会最底层，拉夹夹车的时候他就一直追名求利，但一生追求艺术、苦尽甘来得极大成功已为人所肯定。从此，见这位说书人不容易了，他不再频繁出现，偶尔也是在星级宾馆或高档社交场所，一见那凤毛龙角衣着光鲜的身影高位于权势富贵中，围观者投去的，全都是崇拜与羡慕的眼光。
 
      已经衣食无忧、朋友上千学生近百门庭若市车水马龙，何以今日又大倒苦水？
 
      以前好。拉夹夹车虽说辛苦，弄点钱卖两斤回来一家大小围桌争抢，再说老小狼吞虎嚥，至少自己还能吃到二两，现在（成名）就不行了，哪怕割五斤肉回家，端上桌子自己一点也吃不到。激动的李伯清，没有回答主持人有关2006年愿望的提问，话锋一转说到了家事。反应镜头里，现场的观众一下愣了，大家不知两斤与五斤，吃得到与吃不到，他回顾过去与陈鲁豫所要的展望未来，彼此之间此时还存在着什么联系！
 
      有联系。讲故事要交待，上高潮先铺垫，一系列语言技巧已娴熟烂常于嘴的通俗艺术大师似乎在表明，付出对方越多自己则能留下的就更少。五斤肉吃不上不算惨，拉夹夹车时代他过年回家面对侄儿侄女，能递给每人一元钱，大家会喜笑颜开雀跃欢呼，甚至当掏出二十元钱递给母亲，她老人家还一味推辞不受，坚持要找钱不易的“娃娃，你各人拿去用”。那年月的一元与二十元，回忆团圆中的温馨与满足现在消失了，同样的日子，就算拿出多一百倍来，接受者并没有许多的感激，目光之平淡，仿佛拿出的并不是钱，出手如稍晚一点，对方有可能还不很高兴，好像在说你有钱你该多给……，这番话让人感觉成名也可怕。
 
      一位拉夹夹车就开始奋斗而成为的名人，他的变化所带来的变化，是更多付出相反减少了回报的热情，成功后自我处境并不因此有所改变。几十年奋斗所带来的、依然是不被承认的一种绞痛的否定，只不过这种由外部转向内部的心理缺失，让人由始至终不能自拔于孤独与冷漠，难怪一番激情渲泻，他就忙着振聩发聋地高呼：要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵！
 
      此时面对李伯清一张痛苦的脸。这是一张熟悉的脸，它曾出现于这位性情智者告别成都投奔重庆。传闻当年川内有人看不起他，于是才萌生离开故土另寻留爷之处的痛意。走了，在成渝两地交界之处的桑家坡立下三柱香，他回望蓉城叩头八拜挥泪扬长悲壮萧洒而去，丢一座盛夏骄阳的成都，任人去体味那皇城藏雪、府河水寒。
 
      走归走，那次他之痛苦在于人走心不走，故土难离绝不是一味新闻炒作。正因为恋土情节，不久他又回来。为什么回来，已经成为了重庆艺术馆专业人士的李伯清，得到了四川省有线电视台郑重发出的邀请，让他长篇系列地在电视上散打“批法能功”。满足了，重新看见了旧日的观众，不时出现在各处那飘逸轻松的身影，又让大街小巷好一阵的说短道长。
 
      面对2006年的愿望，准备出家的回答，像在暗示人们他又站在了另一个人生的十字路口。无论是气话还是真要执行，一如跳出夹夹车行，跳出苦力群，跳出小书场环境，跳出成都这块土地，到了《鲁豫有约》他向大众发出的未来约定是出家去当和尚，一个新选择意味着这一次要跳出的，是凡人聚集的大千尘世。传奇传奇，妻子儿子票子事业名誉地位爱情婚姻家庭，不可理喻的连续跳槽，他还在想寻求什么？是不是人到了一定的岁月，脑袋里就必须钻出一些怪头怪了的玩意儿呢。
 
      有人说温故而知新，看历史就能预见将来，如果这方法成立，桑家坡的壮举是否就论证出，这位不怕贫穷不嫌辛苦不畏权势敢露锋芒直言直语的新派说书巨匠，就怕被人从骨子里看不起。听他说话，好像一生的追求并不是为了名誉与财富。
 
      人，为什么一定要有追求财富与名誉的占有欲。横卧八尺古之教导，无非说世界财富巨大，一个人究竟又用得了多少，贵贱一分带来追求，渴求财富与名誉以此求证社会认同，用今日语言就是有了身价获得那种成功喜悦。如果千辛万苦奋斗一生依然不被承认，受不得世俗轻慢与委屈而要出家，那么文化已经无处不在的社会里，纵算进入有方丈、主持、支客……等名望威信与等级的领域，如果依旧不能寻得这一份快乐，性情中人，又该上哪里去寻找采菊东蓠下、悠然看南山的所在……。
 
      一位成功而傍偟的灵魂，在中国西南的大地上徘徊。

                                                                                                   我的民族成群出没，但那不是我的行为方式。

                                                                                                                                  --------------独狼
 
 
 
                                                      2006.2.9夜有感于草堂
 
 
 

[此贴子已经被作者于2006-2-20 10:31:20编辑过]

苦荼

智海大和尚说是李伯清在吃请时看见剐活兔，觉得人生太多残忍，于是诚心忏悔，觉得佛门能安心而后净心，于是有要想出家的说法。

如若不是大丈夫没有大智慧是绝对不会出家修行的。

赞叹李伯清!

水中泪

嘴里别假打哦

[em05]

可可生

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!
 
[em04]

可可生

李伯清，一张熟悉的脸，脸上现人生.[em03]

Chelseacat

可惜了,大师的弟子都是些烂眼.

qctzb

要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵

执迷不悔

写得好，

agg-2000

哦,这样哈,嘿嘿

可可生

好帖,支持尊重艺人!

[em02]

糟老头

高人知天命！大彻大悟！！！

网

现在我在来说一说罗在我们乡里路人皆知道的恶行。1987年，罗退伍后，通过王的父亲的关系。当上了麻城乡的治安员，在这路上他一直做到1993年。听说他是通过钱的面子当上了麻城乡的乡长。选乡长也不是每个人都投票，只要他佣钱买了一些人为他选票，那些在当地有点地位的人就包办了。就我知道的就这样。因为我们长到现在都还没有投过一次属于自己权利的选票。可以见之我们的选举透明度有多大，至今信息时代了，我们都还一点不清楚，何况当初是怎么回事就可以想象了。在这条路上他一直做了三次乡长。其间百姓都看到经历过很多。比如1999年砍伐麻城乡马元村2社的水动平林场1平方千米左右。砍伐林木几万方。而后来这钱老百姓都知道跑到他们自己的小金库里去了。 马元2社的杨某妻子很不开心就当街骂了这种行为。结果被罗叫了街村10几个小流氓打了个半死。住了几个月的院，直到现在还一直熬药吃。麻城乡是我们县的贫困乡。我们县是四川省的贫困县。几乎每年都有扶贫款,罗不在位的时候每年百姓都要得到一些实在。但从罗任职后，百姓就只有借私章给他。他个人收入现在已经飚升。自己家开了商店。每年乡政府的一切奖品或生活用品都是从他哪儿卖出。钱的问题是他个人直接从财政上扣除。然后利用那些钱办自己的企业。麻城乡大石桥红砖厂有4分之三是他的股份。苦柴沟沙厂是强占任正强家的山林开的。而其他的小厂都因为无证经营而被他强行关闭。走马吧的预制厂有他一半的股份。还有其他不为人知道的就不必说了。中共中央办公厅文件明明说明政府要员及其家属不能经商，然他以为自己可以一手遮天，无法无天，依靠自己每年往县里送他个几万十几万的就可以坐稳自己的土皇帝位置。现在罗已经是麻城乡人民都知道的百万富翁。金钱。地位都显赫一方。

多行不义必自闭，罗某还强买刘福元家的房子。因为胡志元家租留的房子住生意，刘说他的房子如果要卖就卖给胡3完元。而禹某家买了大纳路旁边一块地准备建房子。而罗看中那块地，于是要刘3万元卖房子给他。而胡也想要房子。刘说你要就6万 ，一分不少。胡说6万都要，刘说我3万卖给罗，6万也不能卖给你。道理你懂三。胡无奈就等租期满了搬出。但是禹要建房子了，罗要胡马上搬出，胡不愿意。然后罗就叫两个治安对胡破门入室，将他家的东西全部仍到大街上。不服气就拳脚伺候。胡不服气，就上告他，然后结果是胡告也白告了，县法院更本就不受理。叫他们下来调减解，胡虽然一直不服气。但也无可奈何，事到如今双方都没有什么动静了。

湾子盛登高的女婿因为在饭店里针对罗说了几句狂话，就被罗叫治安员带了个钉锤破门而入，将其在床上打了个不备，打的个半死。这样的事情实在不胜玫举。罗在我们这里就是狂人。

王某在营山乡当派出所所长时，乱没收别人的摩托车，被暴光组织上本来都不能让他任职了，但罗经过他的面子和钱的面子把王保了出来，当上了麻城乡派出所所长。从此两人更是胡作非为。罗某的儿子毕业后就安排到电站工作，然后去当兵。在服役期间，电厂依然支付其每月1000多元的工资。后来回来后常跑到中学去打架，后来打了交警住了一个多月的院，支付点医药费了事。

其恶行淘天，他们的行为已经不是“三个代表”和“两个务必”。而是旧军阀，地主的行经。

往事只堪哀，我们期待着有血气的人来揪出这条社会的蛀虫，吃人不吐骨头的土豹子。

网

这件事情要有李伯清老人家来给宣传一下，那就真的不摆了。

有机会的帮我让他老人家晓得一下。感激不尽了。

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这件事情要有李伯清老人家来给宣传一下，那就真的不摆了。

有机会的帮我让他老人家晓得一下。感激不尽了。

对不起，您的发言我今天上来才看到，如果你要请李伯清先生为您说说话，把贴子留在这里没用，您可以给他写封信，如果您没有地址，可以交到省有线电视台，请文艺部的先生或小姐们转交。

不能另外为您做点什么，就此感到歉意。

[em04]

漩涡鸣人

其实李伯清这个人真的挺不错的

无名小草

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!
 

无名小草

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!
 

无名小草

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!
 

无名小草

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!
 

无名小草

“要平淡不要贫穷，要富裕不要富贵……”散打评书也精典!