与《探索宝轮地区的巴人文化》作者商榷

风檀

      我是最近才在这个社区看到一篇题为《探索宝轮地区的巴人文化》的文章，以为文中所说多处都失之偏颇，感觉有必要说几句，不然，时间长了，将会向朝天区弄个先秦古栈道碑在那儿，不仅令世人不齿，而且说先秦古栈道时令陕西人不与川人对话。下面，我解析一下郦道元《水经注》：
    郦道元《水经注》：“夷水，即佷山清江也。水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，故名清江也。”
    1，        关于佷山。
    查1931年5月初版的《中国古今地名大辞典》一书的427页对有关“佷山”的地名注解有：
    ①，        佷山，在湖北长阳县西北，汉昭烈帝自佷山通武陵，招抚武溪蛮夷即此。
    ②，        佷山县，汉置，故址在今湖北长阳县西八十五里，隋改曰“长阳”。
    2，关于清江。
    ①，查北魏时期中国地图或〈北魏史〉知：当时的四川范围是今四川+今重庆+今湖北西的部分地区。
    从北魏时期的这个四川范围来说，湖北西的佷山如果说有清江，那么，当时归四川的今之湖北西，就与湖北西的佷山乃至清江相近，则郦道元所写《水经注》中的“蜀人”，就能看到当时湖北西的佷山乃至清江，所以，郦道元有“蜀人见其澄清，故名清江也”之说。
    ②，郦道元在《水经注》卷三十三的“江水一”里有这样记载：“又东过鱼复县南，夷水出焉”句。这句话是说，夷水出自鱼复县南，而鱼复即重庆长江三峡的鱼复。

风檀

    3，再回到《探索宝轮地区的巴人文化》说“鱼复捍关”。
   “鱼复捍关”就是“鱼复捍关”，即鱼复关，捍是保卫鱼复关的意思，而不是作者所说的“鱼复捍关”是指鱼复关与白水关。
    那么，廪君“据鱼复捍关而王巴”一句的意思就不言而明了。
    其实，从当时的地理环境，时代背景分析，也不可能把都城建在宝轮院，因为宝轮院北距秦极近，西90余里出白水关就是秦界，南70里出剑门关就是蜀地。如果在宝轮院建都城，不仅不安全，而且其“野心”令秦蜀二王一眼就看得分明，因为巴当时是附庸国，把都城建在边陲，不是昭告秦蜀有激励巴国民人誓死捍卫主权之意吗？在不是万不得已的时候，做为一国之王，即便是做为一军之首领，是不会把自己的都城或军帐建到边陲而背水一战的。
    《探索宝轮地区的巴人文化》一文，诸如此类很多，我就不逐一而论。   
    综上所述，不是作者所说的宝轮院是廪君建的第一座都城，而重庆才是廪君所建的巴国的第一座都城。