谈川剧渊源：《柴市节》最先的剧本是？

峨眉山下生

我晓得不少人要说：哪个不知是黄吉安？

又有多少人晓得，之前的那个人？

59老先生

黄吉安
（１８３６—１９２４年）
名瑞云，别号余僧。成都市人，戏曲作家，为川剧史上的一代剧作大师。在官府作幕宾多年，晚年从事戏曲创作，得四川巡警道周孝怀的支持，进行戏曲改良。一生创作川剧剧本80余种，扬琴唱本20余种。创作题材广泛，有高度的艺术性和强烈的爱国思想。剧本和曲本被称“黄本”，对川剧影响很大。代表作有《柴市节》、《三尽忠》、《金牌诏》、《忠烈图》等。解放后出版有《黄吉安戏本选》（上、下集）。

59老先生

有一位既唱生角又唱花脸还唱丑角的川剧大家贾培之 (四川省温江人)先生。他在《柴市节》中塑造了民族英雄文天祥正义凛然的形象。《马房放奎》中，他演一个普通的老家人陈容。一句“明亮亮灯光往前照”，风靡大街小巷、茶坊酒肆。成为“过街玩友”经常挂在嘴边自我陶醉的唱腔。

59老先生

1957年李大钊殉难三十周年，陈毅元帅发表六首五言绝句，有句云：“人民柴市节，浩气贯长虹。”用文天祥在燕京殉难典故。

59老先生

２０世纪初叶，与诗界、文界、小说界革命一起，戏剧改良运动也勃然兴起，成为晚清文学革新运动的一个组成部分。

戏剧改良运动也在其他地方戏中展开。光绪三十一年（１９０５）周善培在成都倡议成立了“戏曲改良公会”，指导川剧改良工作。剧作家黄吉安（１８３６～１９２４）创作改编剧本多达百种，其中有的作品借古喻今，彰善瘅恶，如《柴市节》、《三尽忠》、《朱仙镇》等；有的作品广泛涉及生活陋俗，如戒鸦片的《断双枪》、戒缠足的《凌云步》、戒迷信的《邺水投巫》等。

----《中国文学史》 第四章 近代后期的小说与戏曲

第五节 戏剧改良运动与话剧的诞生

59老先生

黄吉安(1836—1924)是近代川剧改良运动中的重要作家.他从六十六岁开始戏剧创作活动,二十多年的时间里,创作和改编的剧本在百种以上,给川剧以重大的影响.他的作品里,歌颂民族英雄的占有相当大的数量,如《金牌诏》里的岳飞,《柴市节》里的文天祥,《林则徐》里的林则徐等.而写得最深刻的仍是揭露封建社会黑暗现实的作品.《闹齐廷》是根据《东周列国志》中的《晏娥儿逾墙殉节,群公子大闹朝堂》改编而成的.春秋时齐桓公病危,他的如夫人长卫姬等各为其子争太子位,大闹不休.长卫姬与其子无亏筑墙围困齐桓公,并假传诏书.宫女晏娥逾墙报信,齐桓公气愤而死.作品通过这一事件,暴露了封建伦理道德的虚伪,并直接抨击了封建社会的最高统治者.此外,在《杜十娘》,《舂陵台》等作品中对被压迫与被侮辱的妇女给予了高度的同情.

59老先生

周企何创造了不少栩栩如生的人物形象。如《秋江》中的艄翁，《画梅花》中的共天监、《请医》中的瘟医生、《迎贤店》中的店婆、《柴市节》中的留梦炎、《投庄遇美》的梅媪和《审玉蟹》中的宁欣等。

59老先生

1963年二月13日，周企何与司徒慧聪在北京演出《柴市节》。戏毕，周恩来总理健步登上舞台，紧握周企何双手，亲切地说：“我很熟悉你，你演戏幽默含蓄。这个戏我看了好几次，很好。文天祥正派，有骨气；留梦炎坏在骨子里。”(陈国福)

59老先生

川剧胡琴剧目多演三国、列国故事，以清末作家黄吉安编写的“黄本”最为驰名，如《青陵台》、《三伐宋》、《神农涧》、《审吉平》、《柴市节》、《三尽忠》、《绵竹关》、《江油关》等。

59老先生

张伯驹 ---红毹纪诗注选　

就义从容气堂堂，唱念神情只一场。
台下观时如不懂，定知腹内少文章。

抗日战争时，余曾至成都与画家张大千相晤，大千对余设宴款待，约川剧名丑周企何作陪，并观其戏。各地方戏来京汇演，川剧中余以为《柴市节》一剧为最佳。此剧只一场，文天祥出场后，即坐法场桌内，唱念。至就义时，换衣冠念下，表演只在内心，主要是文天祥之身份、神情、气度。川剧演员贾某（59老先生按：贾培之）演出最好，周企何饰留梦炎，虽所饰是丑，但亦不失状元宰相之态度，受文天祥之嘲骂，能作惭愧心情。后余将此戏改为二簧，于小经厂实验剧场演出，余甚觉得意，但台下甚不满意，亦如不在庙堂弹而于闹市弹琴，自无知音者也。

59老先生

1951年10月6日至11月14日，第一届全国戏曲观摩演出大会在北京举行，以李长路为团长的西南演出代表团（川剧、滇剧）赴京参演，这是解放以后川剧第一次参加全国汇演。川剧队演出的《柳荫记》获剧本奖；《秋江》、《评雪辨踪》获演出二等奖。周企何、陈书舫获演员一等奖，阳友鹤、刘成基等7位获演员二等奖，谢文新等3人获三等奖，贾培之等获奖状。周恩来总理与获奖演员合影留念。

1954年8月7日，川剧须生兼及花脸、丑角演员贾培之当选为第一届全国人民大会代表。贾培之自幼喜爱川剧，学唱川剧曾遭到家人的竭力反对，但他仍执着献身于川剧艺术，创立了“贾派”艺术。演出台风大度稳重，表演细腻，内涵丰富。同年11月病逝于成都。继贾培之成为川剧界第一位全国人大代表后，川剧界又迎来一件大喜事，《川剧集锦》拍成舞台纪录片。这是川剧的第一部影片。

59老先生

贾培之在《柴市节》中饰文天祥

詹珍

楼主难道说的是蒋仕铨？

59老先生

蒋仕铨（1725-1785），字心余，又字苕生。因家有"清容斋"，故号清容，又号藏园，晚年号定甫。因书斋叫"离垢庵"，因此又自称离垢居士。铅山县永平石盘渡人，为清代著名戏曲家、文学家。二十二岁中进士，历任武英殿、国史馆纂修、顺天府同考官、《续文献通考》纂修官等。因才气横溢，乾隆皇帝赏称他与彭元瑞为"江右两名士"。他的诗与袁枚、赵翼齐名，并称"江右三大家"。他的戏曲成就更超过了诗词，他的《藏园九种曲》在当时传唱甚广，妇孺皆知，是继关汉卿、汤显祖之后又一位伟大的戏曲家。所著除《藏园九种曲》外，有《忠雅堂文集》十二卷，《忠雅堂集》二十七卷，《铜弦词》二卷，至今流传于世。蒋仕铨同情人民，热爱祖国，把文学创作视为抒发忧国忧民之情、"激扬忠义""经世致用"的崇高事业。他奏请为孤军坚守扬州之抗清英雄史可法建祠，创作《冬青树》剧本，歌颂文天祥、谢枋得抗元死节的事迹。他虽才气横溢，名震京师，但一身正气，不入污泥，自称"以方柄入圆凿，恐不合且得祸"。其精神和气节令后人敬佩。蒋仕铨（1725—1785）字心馀，一字苕生，号清容、藏园，晚号定甫，离垢居士，铅山县人。清代中叶著名的文学家。是乾嘉诗坛的领袖之一，而且以戏曲成就独步当时。有人称其曲为“近时第一”（李调元《雨村曲话》）。梁启超称赞他“为中国词曲界之最豪者”。

59老先生

江西铅山蒋仕铨，被乾隆称为“江右两名士”中的一位。中国继关汉卿、汤显祖之后最伟大的戏曲家。为中国戏曲事业发展做出卓越贡献。

蒋仕铨墓

蒋仕铨，铅山永平人。清代著名诗人、剧作家、文学家，与袁枚、赵巽并称为当时的“江右三大家”。有《忠雅堂诗集》、《忠雅堂文集》、《绛雪楼九种曲》传世。他病逝于南昌，归葬于铅山陈家寨乡闻家桥。墓地依山傍水，青山环抱。墓槛联“卢埠叩苏公八偈子一转语,山阴同陆翁九干呤中万首诗",公允地评价了他在中国文学史上的杰出地位。

峨眉山下生

以下是引用詹珍在2005-11-15 17:31:00的发言：
楼主难道说的是蒋仕铨？

时光倒回:
在赣江急湍险滩上行进,舟中,(我蜀中先贤)李调元(四川罗江人:一门父子四翰林!)正读着蒋士铨的<<冬青树>>,第二十九出<<柴市>>.
李翰林事后追记:"不觉日行数百里,--------扬帆直过十八滩,浑忘其险也!"
后来李调元挂冠归田后,家有伶人,曾将老友蒋士铨的<<冬青树>><<柴市>>搬演.该戏感人至深,在四川戏班中逐渐传开.
近代的黄本,追本溯源,则在李先贤"赣江读曲"之日也!!!

对吧?小朋友!

59老先生

李调元故居－－醒园。

红岩

太好了！我肚皮里又多了货了。

詹珍

呵呵！这个典故我就不知道了！跟先生多学习！
蒋仕铨学汤显祖的风格，而又能守曲律，所以在当时及近代的评论是相当高的。甚至说他是继关汉卿、汤显祖之后又一位伟大的戏曲家。但也有人认为他的剧作是“案头文学”不易搬演。果真如此，李调元搬演《柴市》一出，是否有改编（我是指稍大的改编，即是否有新的剧本出现）？孤陋寡闻，见笑了！

[此贴子已经被作者于2005-11-16 19:27:34编辑过]

石怀玉惊梦

对啊