继续布拖……洋芋阳光系列之七
“芋”与“薯”在农业科技人员手中，早已涅磐；而那“结”，一直未能出土……
那“结”，一直一直纠结着我，一直一直未能解答。当我今日继续想着鼠与鱼的心事之际，猛然明白，原来那结，是松鼠在惊慌失措间，系于“米红子”树上。那米红子树，也早已涅磐，升腾为红红火火的火把节（结）。
因鼠与鱼千万年不老的爱情故事，那火把节就自然成了“情人节”，基那布特，也就成了“火把之乡”……
火把，常在火热的七月点燃。彝家少男少女的爱情，也在火热的七月，火热的火把中，火热地燃烧。阿都的青春，把千百年无声的岁月，印记于热烈的基那布特。
火把节，对于我，是一种怀念，是一种仿佛遥远的记忆……
白天，满街的青年男女，把一个并不宽阔的街道挤得臃肿不堪。穿金戴银的阿咪子，在夸张地展示自己的美丽与富有。穿戴最为贵气的女子，一定是在数名亲友的护送下，纵情炫耀于布拖的大街小巷。其实，我更欣赏那些没有银子穿戴的女子，她们戴着一顶深蓝色绒布帽，披着四轮见方的披毡，精神、内敛而不事张扬，透出彝家姑娘特有的朴实、含蓄与淡定。真正情人节的女主角，并不是那些夸张金银的女子，她们只是来选美的，她们只为争取族人的面子。而把情人节演绎得淋漓尽致的女主角，正是那些穿着平淡无奇，但生性多情的平凡阿咪子。
传统竟技比赛，成就了彝家小伙展示自己强大的理想战场。胜利者，将是火把狂欢夜，那些阿咪子粉丝追逐的火热对象。
爬杆，把一根10余米高的白杨树砍下，剔去枝条，除去树皮，已经光滑不堪，再抹上清油，超级的滑。杆，立于坝子中央，任由小伙去爬。那杆的顶端，悬着最后的战利品，甚是诱人。经过数十人数百次的攀爬，等大家把杆上的清油磨得清光，总有一位幸运者，成功登顶，战利品被光溜溜地夺下。另一种更强大的战利品，是千百双阿咪子祟拜的目光，以及粉丝们刺耳的尖叫。
赛马，是速度、力量与技巧的战争，是人与马的完美组合。火把节赛马，不用计时器，五马一组，同时出发，围着画定的圆圈拼命飞奔。总有跑得快的，也总有赶不上去的。这快马与慢马的距离，就越来越大，当快马多跑一圈，而赶上少跑一圈的最慢马时，这一轮竞赛就结束了。胜者只有最快的马，其他全部淘汰，每组只一匹马进入新一轮。新一轮开始，再选五匹马组合继续跑…………如此循环，最后最强悍的千里马，在马的气喘吁吁和人们的惊恐中隆重诞生。
斗羊是最好玩的，两头平时温顺的公羊，在相距10余米地方，怒目而视，待主人放手，两羊奋力向前冲去，只听“邦”的一声，两头碰撞，瞬间散开。再来第二回合……如此往复，总有一羊要胜。
斗牛是最危险的项目，斗鸡是最无聊的项目，选美是最赏心悦目的项目…………
火把节，所有的项目，都与“爱情”有关：竟技场上的搏斗，其实是彝家小伙展示自己强大，为了博得阿咪子芳心；选美，是阿咪子张扬自己的美丽，以赢得小伙的款款深情……
真正的爱情故事，从火把点燃的那一刻正式开始。白天的活动以及比赛，都是为夜晚的激情作的铺垫。火把，于傍晚，在官方长官的手中，官模官样官僚地点燃。无论谁点火把，火都是旺的。十字路口的熊熊火堆与流动火把，把一个基那布特烧得通红通红，透彻透彻。燃烧的火把，烧得并不似传说的彻夜不灭，两小时后，就会被消防车的巨大水龙头，轻易而举地扑灭……
事实上，在火把被熄灭时，彝家小伙与阿咪子心中的火把，才刚刚点燃…………
火把节，基那布特是盛情的，来自各个地域各个民族的兄弟，都会得到盛情款待；火把节，基那布特是激情的，无数的少男少女欢畅到天明，一夜不眠；火把节，基那布特是艳情的，无数对少男少女成就梦想，开始幸福一生。
火把节，于我心事中，其实就是那只拥抱鱼的松鼠，在惊慌失措中打下的一个“结”。这个节，一直延续着千万年前，那场山崩地裂的爱情故事…………
2011年5月3日夜
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发表于 2011-5-4 08:26
楼主
发表于 2011-5-4 09:39
