我遭遇野鸡了，且近距离观看了野鸡全身。。。zt

沙妙 · 发表于 2010-11-20 20:51

我遭遇野鸡了，且近距离观看了野鸡全身，太美了，野鸡美得让人魂不守舍！——
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我遭遇野鸡了，且近距离观看了野鸡全身，太美了，野鸡美得让人魂不守舍！——谈谈中国的“风”文化
前些天，我独自一人骑驾摩托车去了四川芦山县青衣江上游边的龙门镇，早就知道龙门镇后面的高山上有一个巨大的溶洞，溶洞内以有许多海贝化石著称，是“沧海桑田”的活样本！去了，溶洞内的人员告诉我说，溶洞背后的高山上还有一个比四川兴文县天坑还要大五倍以上的“地漏斗”地貌奇观，只是因为道路太崎岖，因此，车辆无法上山，山上的人迹也因此罕见！
“比兴文天坑还大五倍”？这话，太吸引人了，因为，我去过四川兴文的天坑和溶洞，那就是我平生所看到的最大天坑和溶洞之一了，特别是兴文溶洞，那比当年我看到的广西阳朔溶洞雄伟壮观了太多，如果真是这样，那就太值得去看看了。
我仗势自己有在山区烂路之中熟练骑驾摩托车的技巧，立即朝高山上奔去，结果，走了十来公里都看不见一户人家和人，但是，路途上，我突然看见有两只野鸡从土石小道旁边的林丛之中钻出来，它们大概也是久不见人的缘故，两只小东西竟然站在小路中央不让我了，这下，把我给喜欢晕了，我连忙熄火摩托车而静静观看这两只野鸡。一看，真是把笔者看的惊心动魄和魂不守舍，我真的从来没有见过如此美丽的野鸡！
我这里很想给大家形容一下我近距离所看见的这两只野鸡的模样，非常遗憾，当时我没有带相机，所以，也就没有拍摄下它们的镜头。不过，即使我带了相机，我也是不敢拍摄的，因为，只要我一举相机，野鸡立即就会飞奔而去的！就这样，我与野鸡大约只相距了不到十米，我们互相静静地观察着对方！这两只小东西，我无法用语言形容，一句话，就是五彩斑斓，什么美丽的色彩，好像都协调地披戴在它们的身上了！天下，怎么会有这样美艳绝伦的野鸡呢？
过了大概有两分钟，两只美丽无比的野鸡终于钻入林丛之中不见了。这时候的我，已经毫无心境去高山上看天坑了，一人独坐在没有人烟的高山上发呆，有一种激动得想哭的感觉！
其实，我小时候就在动物园里看见过野鸡的，但那些长期关闭在圈笼中的野鸡全身是灰扑扑的，羽毛也是杂乱的，一点都不好看。而我这次看见的野鸡，则是全身上下鲜亮的，几乎可以用神彩奕奕去形容它们！
我当年下乡的那个偏远山村，历史上也是野兽甚多的，我们那一方的农民，几乎家家有猎枪，有的家庭还有多支！据当地老乡对我说，我们那一方山村是出“凤凰”的地方！老人还对我说，当年他们曾经亲眼看见过巨大无比的凤凰在天上飞过，说得玄乎其神！但是，非常遗憾，我在那地方当了七年的农民，我从来没有看见过当地农民所说的“凤凰”！后来，我拿着孔雀的照片问老人们，当年他们看见的是不是孔雀？老人们肯定地说，不是孔雀，就是“凤凰”！就这样，究竟什么是“凤凰”？我也就从此不知下文了。
1973年，我在四川广汉县的一个国营腌腊商店之中看见了一种腌腊品种“风鸡”！这是一种野鸡被山区猎人抓捕以后，掏空了其内脏而在野鸡内腔之中抹入盐巴以后，不拔羽毛而风干之野味，我吃过这种“风鸡”，细嫩无比，味甚美！听商店中店员讲，这种野鸡常见于莹华山。莹华山，就是这次汶川地震重灾区的四川什邡市洛水镇背后的高山，据说，这是当年李冰治水之地，莹华山旁边的章山之中，现今还有一座据说是李冰的坟墓。
1990年代中期，我去四川什邡市的莹华山野外旅行，很想看看这里的野鸡，但是，当地老乡也是将这一带山区之中美丽的野鸡说得玄乎其神，我在山上住了很久，也去山上寻找过，但是，却从来没有看见过野鸡。当地老乡有些气馁地告诉我说，自从这一带开发了磷矿、煤矿、铁矿工业以后，这些野鸡就不见了。当然，这也与人们长期打猎有关系，1978年之前，连当时的国营商店都是要收购这些野味的。
大约是1987年左右吧，我曾经在四川大邑县海拔3100的西岭雪山顶的山脊上看见过几只野鸡一眼。，因为它们在我前方十多米开外是一闪而过，再加之这几只野鸡不美，所以，我也就没有留下什么深刻印象。
西岭雪山，就是杜甫诗作“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋血，门泊东吴万里船”之中所说的这座“西岭雪山”。据说，这山上不仅仅有熊猫，还有许多羚牛、岩羊和熊。我在西岭雪山上单独探险时，的确在浓雾之中清楚听到了这些动物穿行和喘息的声音，但是，我却也从来没有亲眼看见过这些野生动物！
看野生动物，过去以往，是中国人的常见现象，现今，居然这成为了中国城乡人的奢侈了！这，大概就是我这次近距离地看见两只美丽的野鸡时，会那样激动的原因吧！可能，我们人类的亲戚之一，就是野生动物！这，就是我们今人一旦看见名副其实的野生动物时，大多会很激动的原因，因为，你看见你生命本性之中的亲戚了！
四川本土上，有许多“平乐”的地名，过去以往，我一直对这些“平乐”地名心存疑窦，却是解不开这些地名的汉语词之谜。后来，我终于搞清楚了，这些“平乐”地名，其实是“落凤”的汉语意思！因为，古汉语之中所说的“冯”通“凭”，也就是通“憑”！而中国古代，“冯”之凤，是指意雄鸡，凰则是指意雌鸡。所以凤凰，就是今人所说的雌雄野鸡！因为古代中国西部的生态特别好，所以，中国西部的凤凰也特别多。这一考证，我才突然回想起了，为什么当年我当农民的那一方山区的农民们，从来不说野鸡为野鸡，而是称呼凤凰的原因了！甚至，我们那方农民连家禽之鸡，他们也是称呼为凤凰的。
不知道从什么时候肇始，可能是从皇帝被指意龙以后吧，皇后就被指称为凤凰了，这样，过去以往很平常的地名“落凤坡”和“落凤镇”等地名，就有忌讳了，如此，聪明的古人就根据古汉语和古文字可转借的特点，将风改称为“憑”了，这样，“风”就被发音成“平”音了。这，就是为什么现今中国西部有许多“平乐”地名的缘故！平，是风的古汉字的转义，乐，是落的转义。如此，落凤镇，落凤坡，就成为了平乐镇、平乐坡了。
可能肯定地说，人类的进化和人类文明文化最初都是从山区开始的！绝对不可能是先从平原地区开始的！这道理很简单，因为古代生态好，多洪水，所以，高山上的流水全部滞留在平原之地，因此，当年的中国东部平原地区，是沼泽地地区。相比之下，西部山区，则是人类宜居之地，这也就是为什么中国西部的大禹最早创造了发达的中国文明文化，西羌的大禹且东下中国中原治水而开国夏王朝的缘故！
远古，中国东部中原的沼泽地之中多鳄鱼，这样，河南濮阳地区的远古地区的原始墓葬之中，就有了石头摆放的“龙”了。这种“龙”其实就是沼泽地之中的鳄鱼！
相比之下，西部山区多凤凰，这，也就是为什么西汉后期，特别是中国东汉时代，中国西部突然崛起了一种骑坐在巨大的凤凰身上的“西王母”文化现象的原因。其实，西王母文化，是中国西部母系原始文明文化的最后一次回光返照现象！
不过，中国文明文化一旦偏西，往往男女就比较平等，甚至有女权现象。但是，中国东部主要是游牧渔猎区域，因此，中国东夷的游牧渔猎的殷商文明文化，就是一种典型的崇尚男性霸权和敬仰祖先的文明文化现象，游牧渔猎，是力者为王的。这个情况，就连齐鲁儒生的汉董仲舒也是清楚的，他就说：“夏上忠，殷上敬，周上文者。”（《汉书•董仲舒传》）
扯远了！总之，凤凰文化，是一种可能比现今人们更加推崇的“龙文化”要更加古老和具有中国古文明文化内涵的现象！所以，现今中国人在弘扬中国传统文化时，应该注意弘扬凤凰文化！也可借此去保护我们的自然生态和弘扬女性文化！
野鸡，是一种很生态的动物，一旦环境污染，一旦人口增长太多，它们就消失了，它们就主动地把自己的栖息地让给人类了，但是，你人类也就从此孤单了，也就忘乎所以了，也就自己折腾自己且不自知了。只有人类再次爱护野鸡，野鸡也才能够像生态寒暑表的那样，不断警告你人类应该怎么样爱护自然和你自己的！
19:54 2010-11-14