川剧粤剧“对话”共同探索传统戏曲的传承与创新

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昨日，作为第九届中国艺术节的活动之一―――一场别开生面的“川剧与粤剧的对话”在广东佛山祖庙举行。佛山粤剧团的演员出演了《六国封相》和《赵子龙催舟》中的片段，精彩的武功、威风的南派锣鼓，展现了古老粤剧的独特风采，台下叫好声一片。
      华龙网讯（记者 匡丽娜）昨日，作为第九届中国艺术节的活动之一―――一场别开生面的“川剧与粤剧的对话”在广东佛山祖庙举行。“川剧声腔第一人”重庆市川剧院院长沈铁梅，佛山粤剧团团长、粤剧名伶李淑勤，著名剧作家罗怀臻，广州市粤剧团团长倪惠英四大名家齐聚一堂，共同探讨现代化背景下的中国戏曲发展。别开生面的活动吸引了戏曲专家、票友、学生近千人参与。
　　两大剧争奇斗艳
　　修建于北宋元丰年间的佛山祖庙青石铺路、斗拱飞檐、曲径回廊，清静庄严。对话的舞台设在庙里的万福台，被誉为华南地区最古老、保存最好的古戏台。四位大家坐在古戏台下临时搭建的小舞台上。伴随轻抚脸颊的微风和满园花香，“对话”拉开帷幕。
两个院团首先轮番精彩炫技。
　　佛山粤剧团的演员出演了《六国封相》和《赵子龙催舟》中的片段，精彩的武功、威风的南派锣鼓，展现了古老粤剧的独特风采，台下叫好声一片。
　　紧接着，重庆市川剧院的演员来了段《花云射雕》和《拿虎》，展现了川剧“牵眼线”和“变胡子”绝技，将川剧的幽默风趣、机智浪漫展示无遗，令台下的观众大开眼界。
　　舞台上演员们一边演，台下两位“掌门人”分别做解释，将两个极富地方特色的传统戏曲艺术演绎得淋漓尽致。
　　原本对川剧一窍不通的观众在专家的“点拨”之下也悟出些门道，个个看得津津有味。对话活动结束后，纷纷询问此次重庆市川剧院参演九艺节的时间表。
　　四家名家：传承不是克隆
　　此次对话，四位大家在谈到传统戏曲传承与创新时，都指出传承不是复制、不是克隆。
　　“粤剧和兄弟剧种的发展史都是一部改革史。”佛山粤剧团团长李淑勤向观众介绍，从上世纪二三十年代开始，粤剧便引进了西洋音乐，借鉴话剧电影，开拓创作题材，并产生了一批在全国有影响的经典剧目。“目前，我们正在做一些大胆尝试，比如把粤剧《小周后》改成电影，即将投放市场。”
　　李淑勤的话得到了沈铁梅的赞同。“戏曲艺术想要走近观众，就必须在保留精髓的前提下发展与创新，要用现代人的审美观念去传承川剧艺术。”沈铁梅说，比如像川剧《李亚仙》，就是力求“把古典美展示给当代青年，把民族美传播到世界舞台。”
　　著名剧作家罗怀臻、广州市粤剧团团长倪惠英也表达了同样的感受。他们一致认为，社会的发展带来了人们审美观念的变化，如何保持戏曲艺术最优秀的东西，让更多的观众欣赏戏曲，令人深思。
　　“我们要杜绝‘伪孝子’。”罗怀臻说，继承本身也是有选择、有甄别、有提取，还有感悟的。不同时代的人对传统有不同的感悟，所以当下我们要做的就是激活传统，在传统当中汲取当代资源，再经由我们的创造流传给下一代，让后人看到我们这代人对传统的认识，以及对传统的丰富。
来源：华龙网―重庆日报

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佛山电视台视频新闻：http://www.fstv.com.cn/Article/video/201005/153973.shtml

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万福台位于佛山祖庙内，是祖庙内的戏台。建于清顺治十五年（1658）是专供演戏用的戏台。初名华丰台，光绪年间（1875～1908）那拉寿辰，改名万福台。该台建筑在一个高2.07米的高台上，为歇山式卷棚顶，不用斗拱。面宽三间，共12.73米，进深11.78米，台面至檐前高度为6.25米，因为是戏台，故用一装饰大量贴金木雕的隔板分为前台和后台，隔板左右开门，“出相入将”，供演员等出入，前台三面敞开，明间演戏，次间为乐池。
　　台前空地开阔，青石铺地，供观众自携条凳或站立观戏用。空地东西各有廊，为二层建筑，形似包厢，供地方士绅及眷属观剧用。时至今日，华南地区最古老和保存最好的古戏台。

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祖庙的骄傲黄飞鸿
在祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。走进黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里必须要和大师的照片合影。“十三姨”莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内。并制作了一个“宝芝林”的复制品，与电影里的场景很相似。颇令游人兴奋。纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像，拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰，仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说，祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎，才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里，只有一句话的介绍，但“黄飞鸿”这个题材却被充分利用，并被演绎得传奇神奇，可见人们对正义的追求。为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕，或者对舞狮艺术的崇拜，当舞狮者摆出一个造型“定格”时，游客就纷纷往大开口的“狮子”嘴里放钱。 　　
青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受……方能领略其中妙处

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    川粤剧艺术家同台化妆

[发帖际遇]: 06295dxj去看野笏，花掉小米椒9个.

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左为佛山粤剧院演员，右为川剧演员，两个剧种的演员在同一地点分妆可是少有的事！

梨园春

共识戏剧的出路是传承和创新 顶

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共识戏剧的出路是传承和创新 顶
梨园春 发表于 2010-5-23 06:19 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

    谢谢梨园春顶!

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继续上图

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川粤艺术家同台化妆

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    粤剧艺术家

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    川剧艺术家

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古戏台的后面是后台，化妆在此，此戏台是岭南风格的青砖结构在里面拍摄有种时光倒流的感觉。

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很喜欢万福台里的砖雕、木雕图，砖雕在墙顶上，木雕则在戏台的窗上。
祖庙、直到今天有种再次重游的感觉！那种感受来自祖庙的文化积淀。

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佛山是广东 木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木今为主。祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事。此外，祖庙建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花篮、木雕大门、戏台（万福台）、屏风、牌匾、对联、挂屏、仪仗、彩门、香案、门窗、案台、桌椅等。

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最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条，分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。规模最大的三门瓦脊。全长32.02米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。灰塑又叫灰批，是佛山具有悠久历史的民间艺术之一，用灰塑美化装饰建筑物，主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中，这种佛山传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪咤闹海”等。此外，还有：“八仙”，“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。这此灰塑艺术造型生动传神，栩栩如生，色彩绚丽。砖雕、石雕艺术也是佛山民间手工艺之一。它主要用于建筑装饰上。是我国有悠久历史的建筑艺术，明清两代在珠江三角洲各地，用这些民间雕塑艺术装饰建筑物甚为流行。祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊，都用砖雕、石雕进行装饰，它建于明 正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的砖雕装饰艺术之一。祖庙大殿三门前两侧，端肃门上的砖雕“大红袍”（海瑞故事）、崇敬门上的“守房州”（牛皋故事）。这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻，层次多，构图集中概括，主体感强，雕刻工艺娴熟，多用圆雕、透雕、浮雕、刀法刚劲利落极富于装饰性。细心的游人在观赏祖庙的砖雕时可以发现在砖与砖的接缝处并无丝毫的痕迹，其制作工艺令人惊叹。