读唐庚《惜梅赋》

南山种豆翁

                  读唐庚《惜梅赋》

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我县宋代乡贤唐庚（字子西）贬官惠州时曾作《惜梅赋》一篇。此赋虽短但在我国古代众多赋梅之作中却别具一格，很有特色，值得一读。

《惜梅赋》原文如下：

县庭有梅株焉，吾不知植于何时，荫一亩其疏疏，香数里其披披。侵小雪而更繁，得胧月而益奇。然生不得其地，俗物溷其幽姿。前胥吏之纷拏，后囚系之嘤咿。虽物性之自适，揆人意而非宜。既不得荐嘉实于商鼎，效微劳于魏师。又不得托孤根于竹间，遂野性于水涯。恨驿使之未逢，惊羌笛之频吹。恐飘零之易及，虽清绝而安施？客犹以为妨贤也，而讽余以伐之。嗟夫！吾闻幽兰之美瑞，乃以当户而见夷。兹昔人所短顾，仁者之不为。吾迂数步之行，而假以一席之地，对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗，可也。（《眉山诗集》卷一，文渊阁四库全书本）

这篇赋文的大意是说：在县衙庭院中有一株不知何时栽植的梅花。生长得十分的繁茂。它的树冠遮盖面积稀稀疏疏大约有方圆一亩左右；花开时它的花香飘动起来要香传几里路远。越是雪花飘飘寒冷的时候，它的花开得越发的繁茂；在明月当空的夜晚梅花会更加的显得神奇美妙。然而遗憾的是这株梅花生长的地方不好，在它四周堆满的杂物使梅花幽雅的姿态也受到了玷污。在它的前面不时会传来县衙上衙役们拘拿犯人的吆喝声；在它的后面又不时地会传来犯人们低声的呻呤和哭泣。虽然梅花的物性能适宜环境而生长，然而如果按照我们人的心意去揣度，这样的环境是并不适宜它的生长的。生长在这样的环境里，梅花既不能结出好的果实用来献祭于庄严隆重的大典，也不能起到望梅止渴这样微小的功效来激励魏国的军队；但是它又不能将自己寄托生长在竹林之间，也不能顺着自已的本性生长在溪水的边上。在这里我深深地怅恨啊还没有遇上梅花开放的时节，反而被那频频传来的悲凉的羌笛声所惊悚。我担心梅花一旦开放也会很快的败落飘零啊，虽然梅花的花瓣是那样的清丽幽绝，但又有什么地方能用来安置它们呢？有来访的客人认为它有可能妨碍有贤德人，因而劝我将它砍掉。唉！我听说既使是幽美祥瑞的兰花，以会因为如果它对着门户也要将它铲除。这都是过去那些具有浅薄顾虑的人所干的事啊，作为是有仁德的人是不会去这样做的。我宁愿绕行数步，给它以一席之地来让它生长，这样我随时就有机会面对着清艳孤傲的梅花，端着酒杯来赏花饮酒，嗅着梅花的清香来吟诗作赋，这难道不是一桩很好的雅事吗！

唐庚这篇赋作于宋徽宗政和年间，其时唐庚谪官惠州。北宋时期文人写梅的赋多受唐代宋璟《梅花赋》的影响，以表现梅花的风姿绰约、孤芳自赏见长。而唐庚的这篇《惜梅赋》，却将梅之高洁与处境之庸俗荒僻对比来写，抒发了作者怜惜梅株、哀惋其生不得其地的情怀，表达了作者以梅为友，借梅自况，缘性自适的高雅情趣，很好地展示了作者崇尚隽雅人格的胸襟。这篇《惜梅赋》，可以说是独具一格，言浅语深，高出流辈。

但值得指出的是唐庚的这篇《惜梅赋》，不少人张冠李戴地把它作为是明代唐寅（字伯虎）的作品。如河南科学技术出版社2009-04-02出版的张艳芳编著的《中国梅花大观》中便将《惜梅赋》认为是明代唐伯虎所著。台湾成功大学中文系陈怡良在其《拜读漆雕世彩先生《梅赋》有感》一文中也将这篇《惜梅赋》视为是明代唐寅（字伯虎）的作品。我想子西先生若泉下有知不知会作何是想！