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偶以前在写作的时候文中的名字都是真名，在这里一并隐去。
在我上学以前，其实不光是我，也包括我的姐姐弟弟和其他同龄小娃儿，因为做不了重的体力活，农家的娃儿也不能长时间在家里闲着，帮着家里放养家禽家畜，就成了我们的主要工作，还有背着背篼捡柴的，甚至提着粪撮子捡粪的。老家放猪叫做看猪，不是看着的意思，而是赶出去放牧，当然还有看牛，看鹅，看鸭子。
一般说来，小娃儿看猪，大娃儿看牛，大家最不喜欢的是看鸭子，因为责任很大，鸭子要走水田，不能让鸭子去糟蹋了人家的秧田，也就不能跟着大家一起上山或去小河边擒爬海。后来的时候，村民兴起了养鹅，家里散养几只鹅的，小孩子也可以用细竹枝头上绑着一把塑料布条，赶着鹅群和大家一块出去玩。
当时虽说包产到户了，但沉重的提留和农业税负担压得大家苦不堪言，还不算其他苛捐杂税和家庭开销，一句话，日子都过得紧巴巴的。艰难的日子里，把牲畜放养在外面自行找吃，并不是为了培育绿色健康食品，而是可以为家里节约一些的粮食和饲料饲草。一样大的女娃儿，有的跟着一起看猪看牛，有的是背了小背篼，三五成群跑很远去挑猪草。
我没上过幼儿园，从小就带着弟弟赶着两只或三只小猪，跟着一群小伙伴，足迹踏遍我们天然的放牧场——反背沟与河边的每寸土地。后来长大一些我也一个人看过牛，但我还是喜欢看猪。我最羡慕的是后来那些看鹅的娃儿，因为鹅一般不乱跑，走得也很慢，于是就可以很放心的玩耍。遗憾的是，这个美好的愿望我最终也没能实现。
大人给我们说看猪要让猪尽可能多的找吃，我们娃儿想的却是怎么样才好耍。
经常热天的下午，太阳还很高，一家人还躲在屋里睡觉的时候，只要对面土公路上青娃和强娃在吹哨子了，我们就再也坐不住了。不顾爸妈的劝阻，拉开猪圈门，放出小猪，拿起响考，打着猪屁股后面的地面，当然不会忘了提上胶口袋，里面装着自己做的棋，飞跑着去和大部队汇合。所谓响考，就是用一段一两米长的细竹竿，一头敲破成很多根篾片，手握没破的一头，敲打地面的时候能发出响亮的声音，赶猪非常好用。
太阳大的下午，我们就在公路上看猪。土公路是村民自己出工出力修建的，一边靠山脚，一边临小河，公路上满是杂草，只有中间一条大约一尺宽的人们双脚踩出来的路引子。要在这个路上看到汽车走过，不亚于想看到一只大熊猫的难度。一阵狂跑过后，人热猪也热。小猪三三两两去到坡脚公路的排水沟里，拱开杂草和潮湿的沙质泥土，躺在里面享受凉爽，等到身体凉快了，再在杂草丛里寻找蜗牛和草根，边吃边撒欢，边吃边打架。
猪安顿下来，娃儿们也就不再管它了，或者下棋，或者擒螃蟹，螃蟹我们叫做爬海。擒爬海并不需要下到河里，而是就在猪找吃那些地方，也就是公路旁坡脚的排水沟里。虽然名字叫做排水沟，其实被泥沙和石块堆得满满的，坡上常年有浸水滴下来，沟里非常潮湿。擒爬海也非常简单，只需逐个去翻开那些石块，一定有黑色或黄色的半大爬海藏在下面。偶尔坡脚也有一些修路留下的很深的炮眼，里面都藏着大爬海，有些被我们用树枝捅死在里面，有的则被我们冒着被夹手的危险从洞里活活给拖出来。时间久了，我们这群娃儿没一个怕爬海的，包括那些女娃儿，大家都知道从背上捉住它们，任它怎么都逃不掉，也没法夹到我们的手。
擒了爬海我们只要大夹夹，就是蟹鳌，身体部分就踩烂了丢给猪吃。我们擒爬海的时候，猪也不找吃了，就跟在我们身后，等着吃爬海。爬海怎么擒也擒不完，因为一场雨过后，小河里的爬海又会爬上来，钻到那些石块下面和炮眼里面。
我们的河，非常的小，称之为小溪其实更合适。河水很清澈，水底也有爬海，而且一般还是大爬海，不过河底石缝很多，擒起来难度很大，人还没下到水里，它们就一阵浑水钻进石缝去了，弄湿了衣裳裤子，回家也会挨打挨骂，因此河里的爬海，一般没人去擒。
不想擒爬海了，就用锯片磨制的用细铁丝绑着两块竹片做把的小刀，在公路上“分田地”，或是画了“冈”形格子，下“绷绷棋”，我喜欢的确是下另一种棋，就是“象狮虎豹，狼犬猫耗”。笑声和争执洒在公路上，洒在河水里，洒在那个时代的记忆里。
天黑前，一群娃儿赶着猪牛回家去，约好明天一起去反背沟，说好你带火柴，我带红苕，他偷咸菜，然后各自从小路回家去。
做夜饭烧锅的时候，摸出衣兜里的大夹夹，用火剪夹住，放在灶火里烧，几分钟过后，白色的泡泡一团一团往外涌，发出滋滋的声音——烧好了。砸破大夹夹，剥去坚硬的外壳，里面就是一坨白生生冒着热气散着香气的蟹肉。我和弟弟一人一半分了大夹夹，就在大板凳上边剥边吃，两张小嘴，两双小手，被灶灰糊得黑黢黢的。
蟹肉很香，还有一股淡淡的咸味，长大了才晓得，其实给猪吃掉的螃蟹身体，也是可以吃的。
也有一些爬海被我们丢进石包上的干井和簸箕池养起来，可它们的结局并不比猪吃掉好多少——一场雨过后，全部被水淹死了。
反背沟是一条群山半围合的野沟，只有靠河边有开口。沟底的平地上是我们队里的包产地，山上是几个队的分到各户的柴坡。
有一块是公坡，山上到山脚分成了好多台地，坡上没有树，以前谁家孩子或青年人死了，就来埋在公坡上，甚至有人绘声绘色说亲眼在这里看到过鬼。因此反背沟在大人孩子眼里都是一个阴森恐怖的地方，没有同伴，很少有人单独进去。
这块公坡以前有个邻队的怪老头看守，因此大家在尽情玩耍的时候，谁要是喊一声“老章来了”，对大家的恐吓不会逊于看见了鬼，老章就是怪老头的名字，等我长大后，才知道老章其实也是一个很可怜很慈祥的老人。
猪和牛放在公坡上，我们就在经常玩耍的台地里挖个坑，开始生火烧耙红苕，小娃儿捡一堆柴，然后紧挨大娃儿坐下，眼巴巴看着他们烧，脸上满是讨好的表情，生怕别个烧好不给自己吃。
烧好的红苕透着阵阵香气，由最大的娃儿给大家分，分完大家一人拿着半块耙红苕，就着咸萝卜，小口小口地吃，有的小娃儿很快吃完自己的，又去用乞求的眼神望着别个，希望别个再分给自己眼屎大一块，吃完自然也全部变成了乌嘴儿。
快乐的童年就在耙红苕的香气里很快逝去了，也有一些性格在那个环境里逐渐形成。
忘乎所以的玩耍，经常导致一个很坏的后果，那就是猪或牛跑不见了，或是钻进了公坡旁边的林子里，或是跑远了，去了其他生产队。这个时候，看到其他娃儿一路回家，我和弟弟唯一的选择就是站在反背沟口上大哭，天黑了不敢进沟去找，也不敢回家。
爸爸后来反复教导我们三姊妹，猪跑不见了，不要哭，自己回家就是，大人会去找回来。不过经常的结果是猪半夜自己跑回来了，并且吃掉了自家菜园地刚栽活的一地包包菜苗子。我们兄弟因此也被大家羡慕，因为猪跑不见了回家不会挨打。
爸爸其实还教导了我们一件事，就是在外打架打输了不准哭，两兄弟去打赢了再回来，读书后也是这个要求，甚至对姐姐也是这个要求。
这些看似很小的事情，培养了我们几姊妹自小遇事不慌和不服输的性格，爸爸的这些教育方式，也会继续在新时代被我们传承下去。有次听到姐姐在教育她上小学的女儿，打架输了就自己去打回来。
公路边上有个打过石头的小石窠，石窠底下全是沙子，石窠边可能有一米多高，我们看猪的时候没事经常从上面跳下去玩。在我七岁那年，有一次大家手拉手一起跳下去，我却大哭着没有站起来——我的小腿骨摔断了，我在家养了一年，因此也推迟了一年上小学。
八岁上小学现在看来不可思议，不过在那个可以读八个一年级，男生可以在村小混到能担粪年龄还没毕业的年代，我后来一路前进，到高中毕业也没留过一个级，倒不显得特别了。
上学后，星期天回家也还会跟着大家一起去看猪，后来长大了点，慢慢就跟父母开始进田地做活路，于是就非常怀念能看猪的日子。再后来读书毕业离开了老家，进了城里，对老家的人和事也慢慢淡忘了。
偶尔回老家上坟，还能看到一些老年人在河边牵着看牛。看猪看鹅再也看不到了，当然也看不到满河坝擒爬海的娃儿了。反背沟的土地也没有人再去耕种，柴坡上的柴也没有人再去砍，公坡上也长满了树——反背沟被杂草树木封沟了。
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发表于 2010-3-20 19:08
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