【墨血記０2】投筆從戎（抗戰時期重慶籍女護士書信）

漢留兒

趙文儀，生於民國十一年，民國卅四年戰歿。

照片採用AI修復。

序    言

　　我的姑奶奶趙文儀女士，是我爺爺最小的妹妹。她生於民國十一年（1922年），早年就讀於教會學校。民國三十年（1941年），在得知戀人陳硯白殉國之後，她與同窗林婉婷毅然從軍，在國軍中擔任護士。民國三十四年（1945年），歿於戰場。她只留下一張不清晰的照片和五首詩、二十二封書信以及與友人應和的詞作幾首。這些書信由於保密的原因，沒有記錄寫信的日期和地點，我根據其中內在的邏輯，並查閱當時重大軍事事件的時間，把這些書信按照推測出來的先後順序編排，並作注解。

喝火令·祭抗戰女護士文儀

（中國·四川）張興明

玉面硝煙淬，蘭心戰火侵。

十字襟前仁心深。

家書字字凝血，燈下淚難禁。

素手扶傷處，硝雲蔽月陰。

劫波渡盡見貞金。

念也香消，念也魄沈沈。

念也碧血千秋，青史有餘音。

她的第一封信，留與我爺爺奶奶

投筆從戎

兄長、嫂嫂如晤：

　　暗夜裁箋，墨淚交凝。聞兄長將赴前線，此去定然九死一生，親長已逝，斌兒年幼，門戶凋零若此，文儀此去，心中亦多不忍，恐此一別而成永訣。

　　硯白殉國之訊，月前始得確信。彼蒼天者，奪我知己，又碎我肝腸。憶昔共讀船山先生遺書，謂我亡國之痛至哀而無聲，此境今人恐將再曆。文儀此去從軍，非不惜此身，亦非不忍獨生，實不忍做亡國之奴。縱為一女子，亦可以此血肉之軀而報國，不求馬革裹屍，但求埋骨於敵寇未染指之青山。

　　舊侶諸友，零落殆盡。去年以來，淑芸為護稚童身碎於朝天門，玉梅殞於較場口隧道【注1】。每憶伊等笑語：“女子進學堂已是新生，何須赴沙場？”彼等昔年笑論：“閨閣自有報國處。”今滿城灰燼，始知覆巢焉存完卵。

　　兄嫂勿憂我死志。椿萱既歿，文儀已無“白髮人送黑髮人”之慮【注2】。我非不忍獨生於世，實因山河破碎國家將亡，非以血肉補綴不可。兄昔授槍法時歎：“此物重逾七斤，女兒腕骨怎堪？”今腕骨雖顫，而國魂垂危，豈敢惜身！

　　斌兒將及十歲，惜無一物以為留念。若他年問及姑母，可示之《投筆行》。胭脂盒存嫂嫂處，內有硯白所贈芸香——若聞文儀戰死，請撒香末於嘉陵江，則萬裏煙波皆化檄文。【注3】

　　文儀就此辭別兄嫂，臨書哽咽再無多言。惟願斌兒長成之日，已見青天白日照我失土。

妹文儀再拜

三十年九月七日

【注1】“殞於較場口隧道”，民國三十年（1941）6月5日晚，日機對重慶進行持續數小時的空襲。大量市民湧入較場口防空隧道避難，空襲結束後，救援人員打開隧道時發現內部堆積大量屍體，許多人因缺氧窒息而死，部分人被踩踏致死。“身碎於朝天門”，朝天門位於長江與嘉陵江交匯處，朝天門原為古代重慶的十七座城門之一，是通向城內的主要門戶。抗戰期間多次被日機轟炸。

【注2】“椿萱”，指父母。“椿”是一種長壽的樹，寓意父親如椿樹般高大、穩重、長壽。“萱”是中國古代象徵母親的植物，古人認為萱草可以令人忘憂，因此稱母親為“萱堂”。

【注3】這裏的芸香與《投筆行》中代指“書籍”（喻體）的“芸香”（本體）不同，是用於驅書蟲的香料。

趙文儀的第一首詩，與第一封信並列

《投筆行》

墨池未冷志先鳴，羅衣裂作戰袍輕。

蛾眉羞畫菱花鏡，虎帳欣聞鼓角聲。

萬卷芸香銷劫火，一身肝膽照孤城。【注1】

青史他年如有淚，應留半掬認短亭。【注2】

【注1】芸香，此處代指書籍，聯繫其曾生活在抗戰時期的重慶，應指日寇對重慶的轟炸中，焚燒的無數書籍。

【注2】短亭，古代驛道上每隔五裏設一短亭，作為行人歇息與告別之地。因此“短亭”常與“長亭”並稱，成為離別的象徵。對詩人而言，短亭是她與兄嫂侄兒的最後告別地，也是她預感自身犧牲的象徵。“半掬”“淚”既指後人對她的緬懷，也暗含她對親人的未盡之情。