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[转帖] 多模态视角下《哪吒之魔童降世》中太乙真人的语域偏离与幽默建构

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发表于 2026-8-27 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
1 论文标题:多模态视角下《哪吒之魔童降世》中太乙真人的语域偏离与幽默建构

2 作者信息: 周颜冉, 张有军*:东北大学外国语学院,辽宁 沈阳

3 出处:现代语言学

4 摘要:本文以《哪吒之魔童降世》中的太乙真人为个案,探讨语言、声音与视觉模态如何协同呈现语域偏离,并建构角色的幽默形象。研究采用案例研究与多模态话语分析相结合的方法,从语场和语旨两个维度展开分析。研究发现,太乙真人的幽默形象源于多模态资源协同建构的语域偏离。在语场层面,方言词汇、现代科技概念及生活化场景不断将现实经验引入神话世界;在语旨层面,协商式表达及防御性身体动作共同实现角色身份的去权威化。这种语域偏离可能打破观众对传统神话人物的认知预期,从而产生幽默效果。本研究将语域偏离理论、多模态话语分析理论与不一致幽默理论相结合,尝试首次运用系统功能语言学语域理论对中文神话改编动画中的幽默角色进行多模态解构,为动画电影中神话人物幽默形象的塑造提供了新的分析视角。

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发表于 2026-8-27 11:31 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
这人的基础思维存在严重问题。华夏神话本来就是基于地区传说、信仰等发展扩散而来。所以压根不存在什么把方言词汇引入神话世界,相反原始的华夏神话世界本就由方言(甚至不止一种方言)谱写而成。

发表于 2026-8-27 11:54 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
警惕过度以西方标准评价本国文化体系,以及“雅言”中心论。如果将“神话类影视作品”方言化视为“偏离”和“幽默”那才是数千年传承的悲哀,说明现在不少人已经不知道华夏神话传说的起源和传承了,甚至已经开始不知道古代大多数人都使用各地方言这个东西了。
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