定语之序有误——《现代汉语大词典》错之源第28处

磁场2016

定语之序有误——《现代汉语大词典》错之源第28处

前言

  至今天周四8月6日止，笔者上贴、上传对《现代汉语大词典》（简称《大现汉》）指瑕网文共31篇，指出疑似差错42处（注）。其中28处差错，均源自《现代汉语词典》（简称《现汉》），或说是均抄自《现汉》。

  《大现汉·前言》说，“以《现汉》为参照”（第2页），还说，在“一些词语的释义上继承和吸取《现汉》成熟的成果”（第4页），说得不错，但老出错。

  愚以为是编书的指导思想有问题：

  对《现汉》，不应全盘接受，而应批判继承；或说是应择善而从，不善不从。

  愚以为是编者某知识点才不配位：

  对差错，最好一望而知，至少一望而疑；不知不疑，或发愤图强，或换岗。

  我与《大现汉》的编者绝对没有直接间接私怨。关键词：绝对，没有，私怨。

  注：

  42处只是指每篇网文的起始就指出的差错之和，而接着在该网文中再指出的差错则没计算在内。如《小问题，大学问——对辞书、教材指瑕之四》（可手机、电脑网搜）一文，一开始指出“以上”之错为1处，后来在文中再指出字头分别为“复、合、齐”的条目，其“两个或两个以上”、“两个或几个”、“两个或多个”等差错有28处，这28处就没计算在内。

疑点

  《大现汉》“五经”释义，第4461页：

    【五经】名词。指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五种儒家经书：四书五经|熟读五经诸史。

浅析

  疑点为疑似语法性差错（差错处数1-差错个数2）：如题。

  原文“五种儒家经书”：“五种”，数量；“儒家”，所属；“经书”，中心词。

  原文定语之序为“数量+所属+中心词”，应为“所属+数量+中心词”——“儒家五种经书”。

  定语之序有误，容易导致误读。

  “五种儒家经书”之阅读有可能二：“五种/儒家经书”，“五种儒家/经书”。

  可能之二是误读。哪有“五种儒家”的？“仅此一家，别无分店”好不好？

  现调整定语之序为“儒家五种经书”，就使误读消弭于无形之中——根治也。

  错之源，《现汉》“五经”释义与《大现汉》同：

    【五经】名词。指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五种儒家经书。（第1388页）