请问：邛州西河是近代才出现的吗？

2538457156@qq.c

请问：邛州西河是近代才出现的吗？

凡丁

       邛崃市民政局的邛崃地名故事 | 䢺水·东河·西河：一条河的千年更名史
       原创  邛崃民政
       2026年7月7日 16:10 四川
       【摘录】
       在邛崃人的地理记忆里，南河与西河像母亲张开的双臂，环抱着临邛古城。但西河的身世极为曲折，它并非生来就在城西。追溯古籍，《汉书·地理志》称它为“仆干水”，《华阳国志》记为“布仆水”，因为它发源于大邑䢺坝，清州志呼之为“䢺水”。直到近代，因它从临邛西侧流过，才被通俗地叫作“西河”。然而民国《邛崃县志》揭开了很多人不知道的真相：在明末清初之前，这条河其实是在城的东面，称“东河”，后来改道，经临邛古城的西面，流经王沱、泉水河，最后在灌溪堰注入南河。一场由东到西的改道，让“东河”之名退出江湖，“西河”正式登场，印证了“三十年河东，三十年河西”的古老说法。

       近代：主流看法是从1840年鸦片战争开始，到1949年新中国成立结束。

       笔者举古诗及历史记载说明，邛崃西河自古即有！！
       1、唐．唐求《晓发》诗
       旅馆候天曙，整车驱远程。几处晓钟断，半桥残月明。
       沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。

       半桥：没有桥墩的笮桥，即用竹绳编织而成的悬空吊桥。这种桥在古代的临邛地方很常见。
       沙上鸟犹在：大约在冬季，“䢺水寒雁”还未北迁。
       按
       唐宋至元代，邛州治所在西汉公孙述所筑的“公孙城”中，该城在今西河边的原啤酒厂以北。
       此首诗给现代人留下唐代邛州城—公孙城 的地理环境等信息。

       唐求：元．辛文房《唐才子传．唐求》：“求，隐君也，成都人（一说今成都人）。值三灵改卜，绝念鼎钟，放旷疏逸，出处悠然，人多不识。方外物表，是所游心也。酷耽吟调，气韵清新，工而不僻，皆达者之词。所行览不出二百里间，无秋毫世虑之想。”
在仅存的三十五首半诗中，即有六首有关邛州的地理和人事。

       2、唐．唐求《发邛州寄友人》诗
       茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
       晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁？

      诗题
      发邛州寄友人：唐求到邛州拜访友人后，骑马回转崇州老家，临别时写诗给送行的邛州友人。

       野店：城郊的旅店、饭店、茶馆。今四川省汽车六十四队以北的西河边有历史地名：戴店子。

       3、北宋．范镇《䣢罂古渡》诗
       䣢罂古渡水西头，东面一亭无限幽。
       火井江潮盘附郭，浮屠天际表吾州。

       䣢罂古渡：䢺江上一处古蜀国时期即有的渡口。
       罂：清．段玉裁《說文解字注》“罂，缶也。甖卽罂。罂谓之㼰。瓮、罂也。史记．汉淮阴侯传曰。‘信乃益为疑兵。乘船欲渡临晋。而伏兵从夏阳以木罂缻渡军。袭安邑。’木罂缶者、以木为罂缶状。实兵於其中。不欲人知。故不为盆状。韦昭云。以木为器如罂缻以渡军。无船、且尙密也。韦说是也。罂缶器之大者。从缶。賏声。”
       木罂缻：汉语词语解释为“用木柙夹缚众罂缻而成的浮渡工具。”即在树干下梱绑上众多大腹小口陶器的浮桥。

       范镇：（1007～1088）华阳县（今双流）人，宋仁宗宝元元年（1038）状元，翰林学士。北宋文学家、史学家，政治家。曾与范祖禹、范冲修编《新唐书》。

       4、北宋．荣咨道《咏邛江》诗
       平生林壑性，客宦久羁束。得麾邛江隈，虽远惬所欲。雲水绕重城，青山长在目。
       重城：即双城，指尖山子处的秦筑张若城 以及 西汉建公孙述城。
       荣咨道：宋神宗元丰七年（1084）官太常寺协律郎，曾奉诏选玉造磬。哲宗元祐元年（1086）知邛州。事见《宋史》卷一二八《乐志》三。

       5、南宋《邛州志》第82、魏了翁题咏《水绕重城》
       魏了翁自号鹤山，仕至参政。题咏云：《水绕重城》
    （参见北宋．荣咨道《咏邛江》诗）

       6、南宋．陆游《自山中泛舟归郡城》（摘句）
       我呼小艇浮南津，落日乱山衔半轮。背船双鹭低掠水，下滩峭风冷逼人。
       拥桥炬火远已闹，归舍睡息清而匀。明朝笑谓同载客，有脚莫踏东华尘。

       南津：指南河。
       拥着桥炬火：拥挤的䢺江笮桥上闪现的灯光和火把。
       东华尘：繁华热闹尘世，指公孙城。

       此诗说明从宋代邛州城—公孙城乘船，可直达白鹤山胡安《点易洞》和《翠屏阁》之下。

       陆游：（1125～1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人。南宋文学家、史学家、爱国诗人。绍兴二十三年（1153）锁厅考试第一，因秦桧孙秦埙居二，秦桧降罪主考官而除名。绍兴三十二年（1162）宋孝宗即位赐进士出身。
       乾道六年（1170），陆游奉诏入蜀，任夔州通判，后应四川宣抚使王炎之邀投身军旅，次年，与四川制置使范成大相知，先后任蜀州、邛州通判。
       清嘉庆《邛州志.艺文志》收录陆游歌咏邛州景物诗二十五首。

       7、清.马维翰《渡䢺水历邛南诸山》（摘录）
       南岳敞灵祠，夹道交竹柏。扣关且无心？念此王事迫。
       萧萧萍末风，磊磊江间石。绳桥架何危，簸荡长流碧。
       揽轡稍迟回，性命赌轻掷。盘纡上山椒，顾眄澄沙白。
       【大意】马维翰描写清丈田亩的工作队经过喻坎处绳桥的惊险场面。当时，大风吹得绳桥摇晃起来，桥下江涛拍岸，乱石惊空，当人马艰难地过绳桥后回头一看，原来大风是从沙滩上的一片萍草上吹过来的。

       马维翰：（1693～1740）字默临，又字墨麟，号侣仙，浙江海盐人。康熙六十年（1722）进士。雍正元年（1723）授吏部主事，转员外郎，考选陕西道御史。雍正六年（1728）命赴四川建昌(今西昌)道属（包括邛崃）清丈田亩，逾年事竣。
       期间计作《自成都至临邛杂咏五首》及《渡䢺水历邛南诸山》等诗共二十五首，记录所见所闻，收载于清嘉庆《邛州志》中。

       8、清.熊维芳《䢺水寒雁》诗
       好将雁字写秋寒，水问源头䢺坝宽。几阵冲开红蓼草，一书催出白萍滩。
       喜随鸥渚寻沙卧，漫说鸿泥踏雪难。待到天达高渐远，暖风吹上紫云端。

       熊维芳：（1862～1874）平乐人。是唯一将《临邛八景》分别歌吟完全的诗人，并收载入《雨化堂诗集》中。

       ＜附＞
       历史记载
       南朝陈（557～589）顾野王《舆地志》载：“䢺水发源处，亦曰䢺坝。又有布濮水（火井江），在州西八十里，源出獠界，流合于邛水。”
       顾野王：南朝陈 学者。编纂的地理总志三十卷，包括政区沿革、山川水系、城阙宫苑等。
       《大明一统志》载：“公孙述城在邛县，即古邛州。西汉末，公孙述为导江卒正，驻临邛，即此城也。”
       清．顾祖禹《读史方舆纪要》（摘录）：“明洪武九年（1366）降州为县（划属嘉州）；成化十九年（1483）复升为州，编户十里。直隶布政司，领县二，今亦曰邛州。
临邛废县今州治。《城邑考》‘州旧（明初）无城，成化中（1481）始筑土城。正德六年（1511）砌以石，有门四，城周八里。’”
       顾祖禹：（1631～1692），字景范，号廊下，江苏常熟人，清初沿革地理学家和学者。其先祖即顾野王。
       清．康熙《直隶邛州志．山川》40p：“䢺水，州治西三里，源自大邑凤凰山来至州西，俗呼西河，南合邛水（今称南河），以发源地名䢺坝，故名。《考异》云：‘出字旧志皆䢺，无点水’。”（即没有加三点水的那个“耤”字！）
       清．康熙《直隶邛州志》41p：“公孙述旧城，即古邛州，西汉公孙述所筑，在今城隍庙（指明隆庆始建于善恶坝的城隍庙）右侧，高垠直下路口，土城是也。”
       清．嘉庆《邛州志》113p：“《明统志》临邛废县（指公孙城）在邛县（指明初朱元璋废邛州为‘邛县’并划属嘉州），汉置，唐宋为邛州治。县有公孙城，即古邛州城。西汉末，公孙述为导江卒正，治临邛，即此城也。”
       清．嘉庆《直隶邛州志》216p：“城隍庙，在州治西（在善恶坝，讹为常绿坝），明隆庆三年（1569）建，康熙二十九年重建（在原城关粮站），乾隆二十六年增修。”
       民国《邛崃县志．古迹存亡考》：“公孙城，今邛崃县即前邛州。西汉末导江卒正公孙述旧居也，故名公孙城。旧志：在今城之西。”
       《邛崃文史选集》第16p：胡承志〈邛崃的城墙〉文“据史料载，元朝末年（1361），明玉珍（红巾军统军元帅）入川占据成都，号‘陇蜀王’，（1365年其子明昇继位）1376年（明洪武九年）被明将汤和灭亡，‘夷其城堡，降县附嘉。’（由邛州降为邛县后附属嘉州即今乐山市）1414年（洪武九年），县官门仲昌为了御敌，‘率民（用竹木）立栅御之。’1481年（明成化十七年），县官姚恺（言旁）发动民工修筑土城墙（即前城关镇）。”
       ＜释者＞
       1947年6月，䢺江突发大水，在小西河东侧张公堰旁（今啤酒厂东北，离西北角城墙约300米）冲出了唐代龙兴寺石刻佛造像和其它珍贵文物共278件，其中大部分收藏于现四川大学博物馆。
                                                                                                2026/7/9