祭刘再复先生文 方仲贤

荥河刀侠

祭刘再复先生文

方仲贤

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维公元二零二六年五月，岁在丙午，时维孟夏。惊闻先生遽归道山，海内学人，同深悲恸。谨以心香一瓣，遥祭于先生之灵前。

先生生于闽南，长于鹭岛，少怀壮志，学贯中西。早年投身社科院，执掌文学所，以如椽巨笔，振聋发聩。当是时，文坛僵化，人性隐没，先生首倡“文学主体性”，高呼“人的重新发现”，如春雷乍响，唤醒了沉睡的文学魂灵。其《性格组合论》一出，力破“高大全”之虚妄，拆解人性扁平之围墙，使文学回归于真实复杂的人本身。先生之论，不仅开新时期文艺理论之先河，更于精神层面，为无数国人重塑了独立之人格与自由之尊严。

先生一生，两度远行。初离故土，负笈厦大，归来已是学界泰斗；后再渡重洋，漂泊异域十九载。科罗拉多之雪，香江之畔的风，皆见证了先生“第二人生”的孤独与求索。先生曾言，去国之时，有“窒息”之痛，然先生未尝沉沦，反以笔为舟，以书为伴，著《漂流手记》九卷，泽畔行吟，记录下灵魂在异域的挣扎与重建。先生虽身在海外，心系故国，常以“大幸”称许改革开放之时代，其赤子之心，拳拳可见。

先生之学，博大精深，且随时代而精进。早年深研鲁迅，承其批判之眼；中年论冰心，取其博爱之心。晚年回归古典，深耕《红楼》，以比较文学之视野，贯通中西哲学，发掘出曹雪芹笔下“情”之本体与“荒诞”之现实。先生更以《双典批判》之勇毅，直指传统文化中暴力与权诈之沉疴，为国人灵魂之健康把脉开方。先生一生著述等身，从《文学的反思》到《罪与文学》，从《传统与中国人》到《五史自传》，字字珠玑，皆是为“张扬个体生命”而呐喊。

先生为人，温润如玉，亦刚直不阿。对后学晚辈，先生关怀备至，如钱锺书先生当年勉励先生一般，先生亦以宽厚之心待人；然面对趋炎附势、文品不佳者，先生亦从不吝惜批评之锋芒。先生曾言，要“克服时代，做个灵魂挺立的人”。先生一生，正是此言最真实的写照。不随波逐流，不当潮流人质，始终以自由之灵魂去爱，以挺立之脊梁去思。

如今，先生虽已驾鹤西去，然书房之灯仿佛犹亮，架上之书依然静立。先生拆解了人性的围墙，让我们看见了光；先生指明了灵魂的归途，让我们学会了站立。故乡的榕树会记得，异国的风雪会记得，那本《性格组合论》会记得，无数受先生思想启迪的后人会记得。

先生之言，仍在吾辈心中走着路；先生之风，山高水长。
魂兮归来，伏惟尚飨！
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      方仲贤，四川作家，雅安市作协会员。曾任《重庆文化报》特约记者，荥经作家协会秘书长。作品散见于《重庆文化报》《东方潮》《四川工人日报》《四川林业报》《四川农村报》《雅安日报》《上海文学》《北京文学》《辽宁文学》《长江文学》等报刊网站。1997年荣获重庆市文联举办庆香港回归征文银奖，2016年先后荣获雅安市政府举办的征文《蒙山忆雨》《美哉瓦屋山》等奖项；作品被武汉、重庆多处收藏。2008年由北京作家出版社出版个人专集《太阳谷》《鸽子花恋歌》，《岁月留香》现有两部长篇小说、两部电视剧《鸽子花恋歌》及《茶马古道》等待拍摄。[color=rgba(0, 0, 0, 0.898)]

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