过小年（元宵节）的民俗

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  川东北地区的元宵节，跟其他地方过正月十五不同，是过十四，又叫“过小年”。这习俗，是“湖广填四川”的印记。老人们说，当年的移民们跋山涉水，恰在正月十四这天踏进了四川地界，便约定这天为亲友团圆的日子。也有说法是，本地人过十四，移民过十五，久而久之，便成了“一节两过”习俗。可能更准确的原因，是“过前不过后”，早点过完欢乐的节日，抢早迎春，春节已过去了，该赶早筹备春耕了。
  过小年这天，这儿有“烧跳蚤”的习俗。这不是真的点火焚烧跳蚤，而是川东北人独有的驱虫祈福的仪式。傍晚时分，大人们总会舀一撮箕灶膛里的草木灰，小心地撒在房前屋后、墙角阶前，嘴里慢悠悠念着：“疙蚤公，疙蚤母，对河喊你来过十五，酒也有，菜也有，把你胀到趴起走。”童声跟着和唱，声音绕着石院坝边的梨子树打旋。那时不懂其中深意，只觉得童谣有趣，后来才明白，这是乡人最温柔的智慧——不似当今某些霸道国家的人那般野蛮，反倒以客礼相待，把跳蚤、臭虫统统“请”去河对岸，用一场想象的盛宴，换得全年无虫扰的安康。
  印象最深的，还是“请火姑娘”。这是川东北地区独有的请神游戏，是细娃儿们最期待的乐事。大人们用稻草扎成小巧的草人，贴上画着眉眼的白纸，裹上碎花布，便是灵动的火姑娘，再将她固定在竹篮子里。夜色沉下来，火塘里的柴火噼啪作响，两个心诚的姑娘轻抬竹篮，众人围坐一圈，轻声念着请神的歌谣：“火姑娘，拽一拽，正月十五看灯台。 什么灯，洋马灯。 什么羊，过路羊。 门神老爷你莫挡，灶神菩萨送进来。 要来你就早些来，莫在半夜五更来。 半夜五更露水大，打湿姑娘绣花鞋”。还要烧上几张纸钱，虔诚地盼着火姑娘下凡。若是竹篮轻轻晃动、点头，便是火姑娘来了，大家便凑上前，怯生生地问收成、问寿岁、问姻缘，一一点头的应答，惹得满院欢笑。这不全是迷信，是乡人对生活的美好期许，是对火与生命的朴素崇拜，在昏黄的灯火里，藏着最纯粹的热闹与温情。
记忆里好像还有给果树喂饭的独属于细娃儿们节目。拿一把柴刀，在树干上砍一个口子，放上几粒米饭。给果树过个年，希望今年多结果，结好果。记得有童谣：“李子树，本姓李。砍个口子大揸起，今年喂了明年喂，结的果果把丫枝压趴起”。我听过一个老辈子讲，砍这一刀，用痛感唤醒还在冬日里沉睡的果树，这棵树才会早开花结果。想想似乎还是很有道理的。

巴中小丫

长见识了

佛头山下

据传说，土著人过十五，移民来的过十四，还有过十三的，有首童谣：“疙蚤公，疙蚤母，疙蚤过十五，河对面杀个大肥猪，我家杀了个褓鸡母”至今还留在脑海中。

光臊皮113

    在平昌，有一个分界线，上五区小年过十四、下五区过十五。传说，过去典农、雇农、长工等人群自己没有土地，只能在地主家里做工，为了多休息几天，生活得到一些改善，就安排一些习俗过一个小年，小年一过，就开始没日没夜无休无止地为地主干活了。
    过小年这一天，是农村小朋友最快乐的一天，大家一起去山林里砍一捆树枝（一种点燃后会发出像鞭炮一样的响声），从自家床上抽几根谷草绑在一起，用滑竿的形式抬到离住房较远的地方用火点燃，呼叫远处比较有名气的人（是莫名其妙的人）的名字，过来背“隔澡子“（跳蚤），被呼叫的人听到了，也会对骂或手持棍子来驱赶。小朋友会笑嘻嘻地往家中奔跑。实际上大家都知道，这是一种搞恶作剧的游戏，被呼叫的人也只是做做动作吓唬吓唬。传说这样做了，这一年，家里的床上不会生跳蚤。
    上年纪的老人会扛一把锄头、持一把砍刀，对着耕地挖几下，口中念念有词：挖啥子。挖土蚕，挖到没有，挖到了；对着果树砍几下，口中说，砍啥子。砍虫子，砍到没有，砍到了。传说，这样做了，一年耕地里、果树上没有害虫。