通江向氏家族（士壁祖一脉）人文世袭全志

星球王子

通江向氏一脉，源自南宋末年，以向士璧（第 1 世）为入川始祖，扎根巴蜀八百余载。家族兴衰始终与国家命运同频：南宋抗蒙保境、元代守职安民、明代科甲鼎盛、明清交替耕读传家、近现代实业兴邦，世代秉持忠义、崇文、忠厚、务实之家风，是川东北宗族文化传承的典型缩影。以下结合各朝人文事件，完整梳理家族世袭脉络与时代印记。

第一卷 南宋末年：国难立家，抗蒙奠基（第 1-2 世）时代背景

南宋末年（13 世纪中叶），蒙古大军南下侵宋，四川成为抗蒙主战场。巴蜀大地战火纷飞，军民同仇敌忾，无数忠义之士投身保境卫国之战，向氏家族由此在乱世中崛起、入川扎根。

世袭人文第 1 世：向士璧（入川始祖）

南宋末年抗蒙名将，通江向氏入川始祖。彼时蒙古铁骑横扫四川，向士璧临危受命，率军驻守川北，浴血抗击蒙军，守护巴蜀百姓安宁，其忠义之名响彻川陕。乱世之中，他率族人迁入四川，奠定通江向氏根基，为家族立下忠义报国、保境安民的祖训。生子：向伯英。

第 2 世：向伯英

生于南宋末年，随母入川，目睹父辈抗蒙卫国之壮举，承袭忠义家风。南宋灭亡后，中原动荡、江南战乱，他毅然定居通江大钟山，避开战火纷扰，成为通江向氏开山鼻祖。乱世之中，他深耕巴山、繁衍生息，育九子以壮大宗族，让向氏血脉在巴蜀大地绵延不绝，为家族后续发展筑牢根基。生九子：向正邦、向正家、向正统、向正绪、向正纲、向正纪、向正伦、向正常、向正路。

第二卷 元明交替：文武传家，守职兴族（第 3-10 世）时代背景

元代一统天下后，推行 “汉化治理”，重视地方治理与民生安定；元末朝政腐败、民变四起，巴蜀地区虽有动荡，但向氏家族扎根巴山，秉持 “忠君爱民、文武兼修” 理念，出仕者勤政守职、居家者耕读传家，家族步入稳步发展期，文武人才辈出，成为川北名门望族。

世袭人文第 3 世：向正邦

生于元初，扎根巴山深处，远离中原战乱。他深谙 “乱世藏、盛世兴” 之道，带领族人开垦山地、兴修农桑，繁育宗族后裔，让向氏家族在通江稳步壮大，践行务实守本、耕读立身的家风。生二子：向佺、向保。

第 4 世：向佺

元代中后期，科举初兴、地方治理亟需人才。向佺自幼习武修文，文武双全，后官至吉州刺史、团练将军，镇守一方疆土，保境安民、政绩卓著，被尊为九子坡支祖。他为官清正、体恤百姓，延续父辈忠义之风，成为向氏家族 “文武传家” 的典范。生一子：向官人。

第 5 世：向官人

承袭家族文武之风，任新得州安抚使，镇守川北边疆。元代边疆治理严苛，他恪尽职守、抵御外扰、安抚民众，保障一方百姓安居乐业，彰显向氏守土有责、勤政爱民的本色。生一子：向良。

第 6 世：向良

历任判官、广元路安抚使，贯穿元代中后期。彼时元代国力渐衰、地方矛盾凸显，他理政安民、化解纷争、轻徭薄赋，深得百姓爱戴，以清廉务实、体恤民生之名，巩固向氏在川北的声望。生二子：向璇、向安。

第 7 世：向璇

元末乱世将至，向璇文武兼备，任宋末夔府同知、明威将军。元末农民起义爆发，巴蜀动荡，他领兵镇守夔府，抵御乱军、守护家园，以武将之身践行忠义，延续向氏抗蒙保家的铁血风骨。生一子：向祖照。

第 8 世：向祖照

入明前曾任元代化城主簿，身处元末乱世，虽身处末朝，仍坚守为官本分，恪尽职守、廉洁奉公，不贪不腐、善待百姓。乱世之中，他以文官之身护一方安宁，为家族留存文脉火种，体现乱世守节、不堕家风的品格。生四子：向文珍、向文珪、向文琇、向文璋。

第 9 世：向文珍

元末明初，朝代更迭、天下初定。向文珍任兴路宣尉参军都录，秉公任事、刚正不阿，助力明初巴蜀地区恢复治理、安定民生。他见证元明交替，始终坚守本心，推动家族从元代守职向明代兴盛过渡。生四子：向从俊、向从杰、向从文、向从武。

第 10 世：向从杰

明初天下太平、百废待兴，向从杰官至左参政中奉大夫，位列朝廷重臣。明初重视文治、重用贤臣，他辅佐朝政、建言献策、勤政为国，将向氏家族声望推向顶峰，成为向氏文武传家鼎盛期的代表人物。生五子：向自贤、向自才、向自聪、向自容、向自亨。

第三卷 大明盛世：科甲鼎盛，崇文传家（第 11-20 世）时代背景

明代（1368-1644 年）是中国古代科举制度鼎盛期，朝廷重文轻武、大兴教育，“学而优则仕” 成为社会主流。巴蜀地区文风渐盛，通江向氏顺应时代潮流，从 “文武并重” 转向崇文重教、耕读传家，家族人才辈出，进士、举人、名宦接连涌现，成为川东北 “书香门第” 典范。

世袭人文第 11 世：向自贤

元末明初，气节为重。向自贤任元末中书舍人，元末朝政崩塌、国祚将尽，他坚守气节、不事乱臣、不堕家风。入明后，他闭门耕读、教育子孙，传承文脉，为家族开启明代崇文重教之风奠定基础。生三子：向廷俸、向廷义、向廷瑞。

第 12 世：向廷俸

明代中期，地方文教与民生事业兴盛。向廷俸任通江县医学训科，悬壶济世、精通医术，行走巴山乡野，免费为贫苦百姓治病救人、造福乡邻。他以仁心行医、以德传家，践行仁善为本、造福桑梓的家风，是向氏 “耕读之外、兼修仁术” 的代表。生三子：向铭、向钧、向铎。

第 13 世：向铭

承袭父业，深耕医术，德行高尚，医术精湛，深受乡邻敬重。因其医德高尚、造福一方，被朝廷敕赠广东道御史，虽未实任监察之职，却以德行获朝廷认可，彰显向氏德行为先、荫及后人的传统。生八子：向睿、向索、向沂、向洪、向翀、向演、向溥、向淳。

第 14 世：向翀

明代通江首位进士，家族文脉巅峰人物。明代科举竞争激烈，向翀自幼勤学苦读、学识渊博，金榜题名后任监察御史，刚正不阿、弹劾贪腐、直言进谏，深受朝野敬重，入祀四贤祠，成为通江历史名人。他的成就，奠定向氏 “书香门第、科甲世家” 的地位。生四子：向槩、向棨、向楘、向槃。

第 15 世：向啟

任职蜀典仪，明代典仪掌管礼制教化、祭祀礼仪，是传承礼乐文化的重要官职。向啟恪守礼制家风、精通礼仪教化，以身作则、教化族人，让向氏家族崇文重礼、遵规守德的家风代代相传。生三子：向东阳、向泰阳、向振阳。

第 16 世：向东阳

拔贡出身，明代拔贡为地方优秀生员，可直接入国子监深造，是读书人的荣耀。向东阳学识品行兼优、温文尔雅、治学严谨，深耕儒学、教育子孙，延续家族书香文脉，成为向氏耕读传家、学识立身的典范。生三子：向台、向阁、向宫。

第 17 世：向阁

嘉靖举人，明代举人可直接出任地方官职。向阁高中举人后任凤翔知县，为官清廉、勤政爱民、兴修水利、兴办教育、政绩卓著，深受百姓爱戴，入祀四贤祠，与先祖向翀齐名，成为向氏明代科甲兴盛、为官惠民的又一代表。生四子：向述麟、向北麟、向燕麟、向天麟。

第 18 世：向天麟

朝廷贡生，任云南禄丰知县。明代贡生为地方精英，向天麟远赴云南任职，远离故土却不改初心，勤政爱民、安抚边疆、教化民众，将向氏忠厚务实的家风带到西南边疆，彰显为官尽责、不分地域的品格。生二子：向玉藻、向玉轩。

第 19 世：向玉藻

拔贡生，文采斐然、饱读诗书、擅长文章，是向氏明代后期书香传世、文采卓著的代表。明末社会动荡渐起，他闭门著书、教育子孙、坚守文脉，避免家族在乱世中文脉中断，守护向氏崇文根基。生一子：向恪。

第 20 世：向恪

明末庠生，庠生为地方秀才，是基层读书人的代表。明末朝政腐败、战乱将至，向恪德行端方、正直善良、不趋炎附势、坚守本心。因其德行高尚、家风端正，被朝廷追赠文林郎，以德行留名，延续向氏崇文重德、乱世守节的传统。生二子：向百福、向百伦。

第四卷 明清交替：避乱守业，忠厚传家（第 21-29 世）时代背景

明末清初，天下大乱，李自成起义、清军入关、巴蜀历经 “张献忠屠川” 之乱，人口锐减、土地荒芜、社会动荡。向氏家族为避战乱，迁居乡野、扎根基层，放弃科甲功名，回归耕读为本、忠厚守业、避乱求生，坚守家族血脉与家风，在乱世中保全宗族、延续香火。

世袭人文第 21 世：向百福

明末清初乱世，巴蜀战火纷飞、民不聊生。向百福为避战乱，17世纪初叶从虎台溪迁居通江春在镇向家营村，扎根山野，成为向家营开山鼻祖。乱世之中，他带领家人开垦荒地、重建家园、勤俭度日，以忠厚待人，让家人在动荡中站稳脚跟、延续血脉。生二子：向大振、向大任。

第 22 世：向大任

生于明末、长于清初，亲历战乱之苦，深知和平不易。他坚守耕读传家、勤俭守业理念，带领族人深耕农田、勤俭度日、教育子孙，不贪功名、不逐富贵，以忠厚务实为本，在向家营繁衍生息、兴家立业，让向氏家族在和平年代稳步发展。生五子：向思义、向思明、向思聪、向思贤、向思慎。

第 23 世：向思聪

清代初年，天下初定、民生复苏。向思聪恪守祖训、安分耕读、置业兴家，不参与纷争、不追求权势，专注于家族生计与子孙教育。他以忠厚老实、安分守己为准则，教育子孙传承家风，成为向氏清代守业兴家、淳朴务实的代表。生一子：向汝。

第 24 世：向汝

耕读立身、忠厚传家，继承父辈安分守业的传统。清代中期，社会稳定、经济复苏，他深耕农田、勤俭持家、善待乡邻、团结族人，以淳朴忠厚待人，在向家营树立良好家风，让向氏家族成为当地忠厚人家、和睦宗族的典范。生一子：向书密。

第 25 世：向书密

务实守本、绵延宗支血脉，清代中期家族稳步发展。他不逐功名、不贪富贵，专注于家族传承、子孙教育、宗族和睦，重视血脉延续、家风传承，以务实为本、踏实做事，守护向氏家族根基，延续忠厚务实、守本传家的家风。生三子：向德继、向德恒、向德云。

第 26 世：向德云

修身立德、传家有道，清代中后期社会安定、民风淳朴。他重视道德修养、以身作则、教化子孙，以立德为先、传家为重，教育子孙忠孝仁义、忠厚待人、勤俭持家，让向氏家风代代相传，家族和睦、人丁兴旺。生四子：向为孝、向为玉、向为礼、向为伦。

第 27 世：向为礼

秉礼立身、淳朴忠厚待人，是向氏清代忠厚家风的集大成者。他为人正直、淳朴善良、待人宽厚、恪守礼仪，因无亲生儿子，将弟弟向为玉之子过继为嗣，延续家族血脉，体现重视亲情、绵延香火的宗族观念。生一子：向法德（向为玉之子过继）。

第 28 世：向法德

谨遵祖训、安分守业，清代晚期社会渐趋动荡。他坚守家族忠厚务实的家风，不贪不腐、踏实过日子、善待家人乡邻，以安分守己为本，在时代变迁中坚守本心，守护家族安宁，延续忠厚守业、不堕家风的传统。生一子：向思元。

第 29 世：向思元

生于清朝末年，卒于民国时期，潜心持家、家风世代不坠，清末民初社会变革前夕。他勤俭持家、团结族人、教育子孙，重视家风传承、宗族和睦，让向氏家族在时代交替之际，依然保持淳朴忠厚、务实本分的本色，为近现代家族发展奠定坚实基础。生二子：向科荣、向坤荣；生二女：向荣珍、向荣秀。

第五卷 近现代：匠心立业，实业兴家（第 30-34 世）时代背景

民国至现代（20 世纪至今），中国历经军阀混战、抗日战争、解放战争、改革开放，社会发生翻天覆地变革。通江向氏顺应时代潮流，从传统耕读家族转向匠心立业、实业兴家，传承忠厚务实家风，立足本土、开拓进取，从木匠手艺到实业品牌，实现家族从传统到现代的跨越。

世袭人文第 30 世：向坤荣

生于 1916 年，民国初年，军阀混战、民生艰难。向坤荣生于乱世、长于动荡，自幼养成勤俭持家、吃苦耐劳、坚韧不拔的品格。他一生勤劳朴实、忠厚待人、福泽后世，带领家人度过战乱饥荒，守护家族平安，为近现代向氏家族发展打下坚实根基。生二子：向仕明、向仕武。

第 31 世：向仕明

生于 1938 年腊月十五日，卒于 2008 年腊月二十三日，横跨民国与新中国两个时代。他是向家营知名木匠掌班师，先后收徒达到30余人，匠心传家、手艺精湛、为人正直、诚信为本，在当地木工行业声望极高。他传承传统木匠技艺、精益求精、匠心独运，以手艺立身、诚信待人，践行匠心为本、诚信传家的家风。生二子：向忠兴、向忠发；生二女：向忠珍、向述珍。

第 32 世：向忠兴

生于 1963 年二月初十，卒于 2006 年五月十四日，改革开放时代成长。1993 年，他顺应改革开放浪潮，在通江铁佛镇创办家具厂，开启向氏实业兴家之路。并传承收徒十余人，他传承父辈匠心、诚信经营、务实进取、开拓创新，将传统木匠手艺升级为现代家具产业，带领家族走上实业致富之路，成为向氏近现代实业兴邦、与时俱进的代表。生二子：向波、向涛。

第 33 世：向波

生于 1985 年，成长于改革开放黄金时代。他扎根深圳，远离故土、放眼全国，传承家族务实进取、诚信立业的家风，走实业品牌之路，迈向全国市场，开拓进取、勇于创新，让向氏实业走出巴蜀、走向更广阔天地，续写家族现代辉煌。

第 34 世：向昱皓

生于 2013 年，新时代少年，随父长期在深圳读书。他生于盛世、长于繁荣，继续为向氏家族未来传承、续写辉煌。延续向氏家族的光荣与梦想。

结语

通江向氏一脉，自南宋向士璧入川，历经八百余载、三十四世传承，见证南宋抗蒙、元代治理、明代科甲、明清避乱、近现代实业的时代变迁。家族始终坚守忠义报国、崇文重教、忠厚传家、务实进取的核心家风，从抗蒙名将到科甲进士，从耕读百姓到实业企业家，血脉绵延、文脉不绝、家风不坠。