泥土芬芳中的诗意华章：评《文研会之歌》

黎明河边

泥土芬芳中的诗意华章：评《文研会之歌》

黎文魁

在升钟湖的粼粼波光与川北田埂的烟火气息中，《文研会之歌》如一阵清亮的湖风拂面而来。它并非殿堂高阁的阳春白雪，而是深深扎根于乡土肌理的生命吟唱。锄头歇息处的墨香流淌，剪纸飘落的老檐角寒霜，山歌缠绕的桑林坡地——这些浸润泥土芬芳的意象，精准勾勒出农民文艺创作者“一手握锄，一手执笔”的真实群像。农忙时稻麦的金黄是生计的底色，农闲时“诗心诗情自由生长”则迸发出超越劳作的精神追求。根雕镌刻的山峦脊梁，傩戏舞动的古老祈愿，书页收藏的风云过往，共同构成了一幅厚重而鲜活的乡土文化长卷。

歌曲以“三百里湖风”与“三县乡音”为经纬，编织起地域文化的认同纽带。“文研会的歌，唱在田埂上”这一质朴宣言，铿锵道破了艺术创作权利回归大众的核心价值。反复咏叹的“握过锄头的手，也能书写华章”，绝非空洞口号，而是对劳动者文化创造力最有力的正名。当沾满泥土的笔尖绘就“好时光”，当一卷卷文集积蓄着滚烫的热望，我们看到的是一种源于生活、归于生活的文化自觉与自信。升钟湖的清澈，恰似这份扎根乡土、心向远方的文脉，纯净而绵长。

《文研会之歌》的魅力，正在于它以近乎白描的笔触，让劳动者成为艺术创作的主体与主角。它不追求辞藻的华丽炫技，而是以田埂为纸，锄犁为笔，在四季更迭与日常劳作中，自然流淌出对生活的挚爱、对文化的坚守、对梦想的执着。这歌声飘荡在湖面，萦绕于田埂，最终升华为一个温暖而坚定的信念：最深沉的文化力量，永远孕育于最广袤的乡土大地；最动人的时代华章，必由万千双勤劳而热爱生活的手共同书写。这份源自泥土的诗意，正是民族文化生生不息的薪火所在。

黎明河边

附：

文研会之歌

词/杜虎林  曲（音乐制作）/楚云骁

升钟湖的水波宽又长

晃动着田更上的光

锄头歇在石阶前墨香在流淌

剪纸剪落了老檐角的霜

山歌绕着层层的桑海飘在了坡上

农忙时，我们种满的稻麦饱满金黄

农闲时，我们让诗心诗情自由生涨

根雕镌刻下出大山的脊梁

傩戏舞出了祖辈的期望

书页里收藏着风云的过往

诗文写尽了川北的烟火家常

三百里的湖风啊

滋润了我们的诗心诗肠

三县的乡土乡音哟

凑成了我们永恒的乐章

文研会的歌，唱在田更上

握过锄头的手，也能书写华章

文研会的歌，唱在田更上

握过锄头的手也能书写华章

升保的风云记着旧日时光

农民的诗文里有梦想在飞翔

文研会的歌，飘在湖面上

沾满泥土的笔绘就好时光

一卷卷文集攒满了热望

乡土的文化，我们代代传扬

升钟湖的水清又亮

我们的文脉长又长

我们在田更上慢慢地唱

把心灵交给了诗和远方

2026.4.