《西周本记》

狼烟诗影

《西周本记》：崇州豳风亭、大邑酆都庙遗址、大邑盐店古城遗址、邛崃古埂村古城山遗址、钓鱼台遗址。记《盘庚迁殷》《武丁东迁》《文王立国》《姜尚治国》《武王伐纣》《西周并国》《周公迁史》《孔子修史》

文/狼烟诗影

3200年前，《盘庚迁殷》回到《亳都》，（亳：在今大邑县盐店古城遗址地）。当时，周文王的爷爷“古公亶父”（古公亶父：本名：“古公”。檀父：木匠。常用一种“檀木树“制作家具、农具等。人称“檀父”）不愿随盘庚从“奄”（奄：本名“淹”，在今崇州市棋盘村到柏河堰一带，因都江堰岷江之水总是爱淹没都城，因名叫“淹”。《四川通志》临邛卓王孙死，墓葬于淹。秦惠文王灭亡邛蜀巴后，改“淹”为“江源县”。唐时，临邛县因被藏、彝、羌、僚、六蕃、南诏国轮翻占领，临邛县政府机构迁致“江源县“241年时间）。迁回到鄩水河的南面“斟鄩”旧都，古公亶父如不迁，又可能面什邡广汉神权统治古蜀国鱼凫的攻击，在这种情况下，也只能就从斟鄩水的北面的“豳”地（豳地：《四川通志》崇庆州有豳风亭。在崇州市杞泉乡到和元通古镇一带）迁徙到西歧山中，（西歧山：今大邑县金星乡歧山村的歧山岗）古公亶父被盘庚封为诸侯小国后，就一直居住在歧山之中。

盘庚死后，盘庚弟弟小辛继位了殷国政权，“小辛”做了殷国君主，因怕古公亶父的儿子“季历子”反殷，就定了一个条约，即：“永远忠诚于殷国”。盘庚弟弟“小辛”被盘庚受意“殷国”“王位”，后小辛攻占了古蜀鱼凫的领地，鱼凫国大部分领土落入小辛殷国之手，古蜀国被挤压得越来越少，这为后时周武王邀请八国灭殷纣王埋下伏笔。故，到周武王攻打朝歌时，古蜀国鱼凫也派了100人参加周武王伐殷纣王。小辛具怕哥哥盘庚的儿子“武丁”发难，就没有到“亳都”继位，就把占领鱼凫国的广汉、什邡作为小辛殷国之地，在今三星堆建都，殷国都城的重新建立“殷国政权”机构随之就到了三星堆。这时，盘庚的儿子“武丁”不服，为了争夺王位，就和小辛开战，武丁败下阵来。武丁在鄩水河南岸的“亳都”之名改为“商国”，史称：“大邑商”（《史记》：“周在河南，唐在河东，殷在河内”。指的就是大邑县鄩水之河南。唐在河东，当时有“唐国“部落，在金马河以东成都龙泉山一带。殷在河内，指的是小辛重新建立的殷国都城在洛水河和湔江之内。）

武丁后来为了扩大地盘，就向西南方向的“邛方国”进行攻击，在武丁建立“商国”的三年多里，武丁向邛方的邛成县发起了三百多次攻击，但还是没有攻下邛方国（殷墟出土的甲骨文记录了武丁攻打邛方的事情）。也是武丁好战，他的父亲盘庚知道“好战必亡”的道理，才没有把殷国“王位”交给他的儿子“武丁”，转而交给了他办事诚稳的最小弟弟“小辛”。

此时，殷国小辛看到侄儿武丁在和邛方国的邛成县（邛方：古邛地。古邛地多古国，邛方国有“邛成县”）的战争中消耗巨大，国力衰弱，就趁机向武丁发出商国归于殷国的唱义，可是武丁誓死不从，小辛念武丁是自己哥哥的亲儿子，也没有灭亡武丁的意思，但武丁以为小辛要攻击他的商国，就开始向东迁徙。武丁带着忠于他的部落百姓，携父亲盘庚留下的殷国宗庙里供奉的青铜器和甲骨文等财物，向东到达梓潼县和三台县，灭亡了那里属于小辛殷国的诸侯国“郪国”，在居住了下来。

随后，武丁连续攻下小辛的几个诸侯国。这时，小辛坐不住了，怕武丁做大，就开始向武丁发起攻击，武丁不敌小辛攻击，败下阵来，武丁为了不被小辛灭亡，武丁就又一次东迁，这一次是远迁，迁到盘庚之前所征服今河南商丘、安阳一带的诸侯国地域，在那里再次建立了中原地区的“商国”。“殷”和“商”本是一家人，这就是古文献总是提的“殷、商”的来历。
到周文王时，殷国到了“殷纣王帝辛”主政时期，殷纣王见周文王父亲季历子的地方势力越来越大，就把他的儿子周文王作为人质控制起来。后来，季历子的大臣用“驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘氏美女”把周文王换了回来。

周文王回家后，父亲季历子死，周文王就立志要推翻殷纣王。于是，周文王灭亡在今崇州元通古镇一代的崇国，（崇国：大约在今紫竹古城遗址和青杠墩遗址）就建立了第一个都城《酆》，也叫“酆都城”。（酆都城：今天我大邑县新场古镇酆都庙遗址），周文王第一个发明把都城建成乌龟形状的城市，后世称这种形状的都城为“龟城”。

后来，周文王势力范围开始扩大，又把都城从“酆”迁到“亳”。建“亳都”。（亳：最先为帝喾的都城，后，大禹孙子太康在《亳》建立都城，取名《斟鄩》，把“亳”改名为“斟鄩”。（斟鄩：今大邑县盐店古城遗址）。成汤灭夏桀，建立《殷国》，就把夏都“斟鄩”回恢复到帝喾时期之前都城“亳”，文献有成汤都于“亳”。

后来，周文王又在和殷纣王帝辛的战争中败下阵来，殷纣王帝辛渡过鄩水，向周文的“亳都”发起攻击，周文王“亳都”又无险可守，不得不迁都于《镐》，（镐：原名“鄗”，在今四川邛崃市宝林乡古埂村古城山遗址）。周文王迁都镐后，殷纣王帝辛占领了“亳”。周文王的第一个都城“酆”也就成了空城。

周文王到“镐”以后，就去寻找有能力的军师。周文王听说有一个人叫“姜尚”即“姜子牙”，此人精通治国之术，于是经过多方听，终于在离镐京不远的濮水（濮水：孔子奉周灵王之命修改历史，删、减、修《诗》《书》，将“濮水”更名“渭水”）河边“虎牙石”（虎牙石：后世冠名“钓鱼台”。在邛崃市大同镇马湖响水村）上找到正在虎牙石上钓鱼的姜子牙。

周文王姜子牙：“何可治国安邦”？姜子牙说：“一等君王是让老百姓也都富裕起来；二等君王是让仕商们富裕起来；三等君王是让君王的臣子们富裕起来，老百姓连一块肉都吃不到，民穷财尽；四等君王是让君王自己一个人富裕起来，全天下人都贫困着，这样，就离朝代更替就不远了。

周文王听了姜子牙的一席话，觉得很有道理，就邀请姜子牙到镐京，做了自己的执政大臣，又开仓放粮，减轻老百姓税赋，鼓励老百姓开垦荒者三年免交税赋；经商繁荣街市者给予佳奖；发展创业者给予以资奖励。后来，姜子牙帮助周武王建立强大的国家，打败殷纣王，建立了西周。

今天，周文王的“酆都城”就成了庙观供奉周文王天子像之地。周文王死后，就到阴间，去掌管阴间社会去了。所以，今天我们在寺庙中看到的“阎王爷”就是周文王演化而成。民间一直认为：“周文王在生时，为人间的“王”，死了以后，就是阴间的“王”。

周文王死后，周武王继承了王位，周文王墓于五嶽之首，建有南嶽庙守护周文王的墓。澧水河之南为周之南嶽庙；澧水河之东为殷成汤之墓，葬于东嶽庙。（南嶽庙：今邛崃“五面山”。康熙直隶邛州志）云：其山五面，形似排拱，如五面旗子排列，五面山即古城山。东嶽庙：在五面山对面，中有澧水相隔。澧水：汉更改“邛水”）。

周武王在姜子牙的辅佐下，联系殷之八个诸侯国，即：鄘、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。号称八百诸侯讨伐殷纣王。鄘、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮在“盟津”会合商讨伐殷之事（盟津：在今邛崃市礼牟礼乡永丰村和迴龙乡一带。唐以后修改历史，更名为“孟津”。尧舜时，名为“蒲畈”，尧舜初都）周武王邀请了他母亲娘家“鄘国”人参加讨伐殷纣王的战争。（鄘：春秋战国被巴子古占领。今名：重庆丰都县。周文王生九十九个儿子，娶妻无数，其中，周武王的母亲是周文王众多妻子中的一个。故周武王伐殷纣王，周武王母亲娘家巴人以琴瑟、板凳为武器，前歌后舞，是冲在最前面原因。重庆丰都县：原名“酆都县”。周武王死之后，分封武王的弟弟蔡叔姬度于“鄘”。“鄘”：即今丰都县。后，周文王的儿子“姬度”在“鄘“修了“酆都庙”，今才因名丰都县）。

《尚书牧誓》周武王在甲子时分，手持黄钺，右秉白旄以麾，战车三百辆，虎贲三百人，御事、司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及鄘，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。约1300人左右，到达殷纣王的都城《朝歌》。殷纣王和周武王达成协议，殷国成为周武王的诸侯国，殷纣王的儿子武庚继续为诸侯国王，殷纣王帝辛自杀。于是，殷纣王帝辛退到鹿台，放火把自己和妻子烧死在里面。（朝歌：司马迁《太史公书》载殷都《朝歌》为“豳”，纣王死，周封于武庚掌管；殷都朝歌以东为“卫”，由管叔从管； 朝歌以西地区为“鄘”武王的弟弟蔡叔姬度掌管；朝歌以北为“邶”，武王弟霍叔姬处掌管，共监视武庚，曰：“三监”。周武王建立西周，四川三千古国部落，尽皆归附西周，成为西周的诸侯国。至此，西周建立。

四年后，周武王死（周武王之死，成了一个迷，民间传言被周公旦害死周武王）由周武王的儿子周成王继位。叔叔周公旦辅佐。时，周武王的两个叔叔认为是周公旦谋害了周武王，就联合殷纣王的儿子武庚造反。周公旦领兵反击，杀了武庚和周武王的两个叔叔。之后四年，周公旦领兵攻入陕西、甘肃、河南，统一了北方地区。周公旦把很多诸侯国国君兄弟分封到甘肃、陕西、河南、山西。这些诸侯国姬姓兄弟们把在四川诸侯国各自宗庙里面供奉的青铜器一并随分封北方，而全部都带了过去。周公旦为了统一中原地区，就开始修改历史，见于司马迁《太史公自序》。蜀中历史人物和历史地名就此北迁。

之后，周公旦攻打东夷百国，十五年后，完全统一东夷。即今江苏、浙江、山东、河北、山西等地。周公旦把全中国一万个古国，合并到十二诸侯国而便于管理。周武王的叔叔和兄弟全部分封到全国各地的诸侯国任职诸侯国国君等职，而此时此刻，那些叔叔兄弟们，把蜀地所以属于自己的青铜器和贵重金银财宝，一并随分封地迁徙到中国地区。

在西周，诸侯国国君以“君主”而称，周成王等西周皇帝，以“天子”而称。孔子的前十四代祖先“季微子”和他的弟弟“季微仲”当时在蜀地为殷的诸侯国“宋国”“国君”。西周建立后，因为季微仲家族和周文王父亲季历子同一家族，也就是那个时候，季微子死，他的弟弟“季微仲继位于蜀中宋国国君。到孔子的第十三代祖先时，周公旦把他从殷地分封到山东鲁国的。所以，孔子在《孔子家语》中哭述说自己的祖先本是“殷人”。到孔子爷爷的时候，孔子家已中道衰落。恰逢周平王从成周东迁洛阳后，到周灵王时期，孔子想依附家族周灵王高攀，就给周灵王献策，学周公旦修改历史把神农、伏羲、女娲、炎帝、轩辕黄帝先祖搬迁到河南山东山西一带去，宣布历史人物出生地就在东夷和中原，这样把全国形成一家人，同一个祖先的政治基础，稳住东面四国，可平《七国之乱》。周灵王认为可以，就把这个修改历史的任务交给了孔子 。才有后来老子守周朝的典藏室时，孔子要去典藏室修改删减历史的事情，老子那时当然不同意，孔子说：“天命不可违”。老子无可奈何，是周灵王之命，老子愤怒的离开了周朝在洛阳的典藏室，到了楚国苦县居住下来，专于《周易》和《文王八卦》研究。后来转辗来到南阳，遇见印度中籍人，谈论起释迦牟尼要把他创建的“佛教”传入中国，老子那时候并不了解释迦牟尼什么来头，肯定不能轻易让一个“异教“入侵”中土。但老子又听说释迦牟尼祖先是殷之古邛地大光明山人，是几千年前百濮的一支迁徙到印度的。于是，就决定去印度会见释迦牟尼，把事情弄清楚，才有后来的老子西出函谷关，为尹喜写《道德经》一事；才有《老子话胡》的记录；才有释迦牟尼的佛教在他死700年后，汉武帝22岁那年，正式传入古邛地大光明山才有《南传佛教》的记载；才有明永乐杨慎的父亲杨延和撰《开化寺碑记》。

再说孔子因为修改历史有功，顺利的坐周王室的第三把官位，不久，周灵王死，周灵王的儿子接位，大量诛杀他父亲的大臣，孔子也连夜逃出洛阳，到了楚国，阴差阳错又见到老子。才有孔子称老子为师的记录。同时，孔子也向老子承认了修改删减历史的错误。认为这次逃出洛阳，其如《丧家之犬》。这也是孔子在《孔子家语》中自己说自己如“丧家之犬”的过程。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。

该用户使用麻辣社区手机客户端登录 丨你的言论影响四川