读史随笔： 司马相如从富家子弟到穷困潦倒

大石

  读史随笔：《史记》中关于卓文君与司马相如故事的解析之二

         

           司马相如从富家子弟到穷困潦倒

   

   一直以来，卓文君与司马相如故事在人们的心目中，始终是正面的、美丽的、浪漫的“凤求凰”故事。但前些年，有位教授在百家讲坛上讲卓文君与司马相如故事，给人的感觉，凤求凰的故事被他讲成了骗财骗色的故事，于是在社会上引起轩然大波，对他口诛笔伐者众。这位教授在后来接受记者采访时回应说，他的说法是历史史实，而且持这种观点的不只是他个人的独有，自古以来就大有人在。他说，反对他的人是因为没有认真看原著。他的言下之意，是说反对者不了解历史，或者对史实视而不见，是受到了关于司马相如与卓文君故事衍生出来的小说，戏曲等文艺作品的影响。

    对卓文君与司马相如爱情故事最早的记载，是司马迁的史记。司马相如活跃于汉武帝前期（前140年–前118年），司马迁出生于前145年左右，两人可能在汉武帝时期有间接的交集。相如去世时，司马迁约27岁。司马迁在《史记·司马相如列传》中详述相如生平，并称“特爱其文赋”，可见对其文学成就的推崇。

   这样看来，第一，他们基本是同时期的人，司马迁对卓文君与司马相如爱情故事的记载应该是准确可靠的，第二，司马迁对司马相如评价颇高，完全可以排除故意抹黑的可能。   

    因为对司马相如的争议较多。我们按照史记的原文进行解读。在卓文君与司马相如爱情故事之前，史记介绍了司马相如基本情况。全段如后：

　  “司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。”

   “司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。”这一句好理解，这是介绍司马相如的籍贯。至于关于他籍贯的争论，因与本文关系不大，不讨论。

    “少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。”说的是，司马相如小的时候爱好读书，也学习剑术，父母亲给他取名司马犬子，就是邛崃话小狗儿子的意思。有人认为，取犬子的意思，是为了贱名好养活。但我注意到原文中的那个“故”字，“故”，因为所以也。取名犬子，是因为司马相如好读书，学击剑，所以取名犬子，而不是因为不好养。我认为，司马相如在小的时候，应该是文武双全的天才少年，爱好与众不同，而他爱好的读书和击剑，都是从政当官，进入仕途的必备的技能。但他的父母怕他骄傲自大，忘乎所以，便使用了犬子这一称呼，可能是用来提醒他要保持低调和谦虚的用意。

   “相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”司马相如完成学业之后，人的年龄也大了。可能觉得司马犬子的名字不好，他也仰慕蔺相如的为人，于是更名为司马相如。

    他崇拜的蔺相如是什么人呢？蔺相如（约公元前315年—公元前247年），战国时期赵国人，赵国上卿，相当于丞相，是战国时期著名的政治家、军事家和外交家。“将相和”与“完璧归赵”的故事就是说的他。看来司马相如的人生目标就是对标蔺相如，当官从政。司马相如后来，受到汉武帝的赏识，当了官。他实现了这个目标，而且追求到了才貌双全的卓文君为妻，还有了巨额的财富，是一个妥妥的人生赢家。

    随便说一句，司马相如曾经在邛崃白鹤山点易洞读书，他的老师就是道学家临邛人胡安。

    司马相如学成以后，刚开始好像仕途并不顺利。史记说，司马相如”以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

   “以赀为郎”，说成大白话，就是靠财富来当官。汉代有这个制度，叫“赀选”。就是凭财富当官。这是政府为了解决财政问题的割韭菜的行为。其中“赀”通“资”。据《汉书·景帝纪》记载，景帝后元二年（前142年）明确规定“訾算十以上乃得宦”。这里的“訾”即“赀”，指财产，即家庭财产达到一定标准，“訾算十”约合10万钱，方可担任官职。此时的“赀选”主要是针对一般官吏的任职资格，而针对“郎官”，汉代是根据家财数额授予郎官职位，唐代颜师古注《汉书》时明确“赀，财也。以家财多得拜为郎也”。《汉书》记载，赀五百万才能成为常侍郎。

    司马相如就是因家境富裕，通过赀选制度成为郎官的，为武骑常侍。有人认为，汉景帝的“赀选”，只是以家庭财富多而作为资格遴选的，不是卖官，但也有人认为，“赀选”是真金白银用钱买的官。那么，司马相如家靠的是以500万钱，还是10万钱当上官的，靠得是有钱的资格，还是用现金买的，不得而知。其实不管是那种情况，司马相如家很有钱，而且相当的有钱，属于富豪家庭，这是确凿无疑的。小时候能够满足他读书，击剑的爱好，也不是一般家庭做得到的。

    那么，是不是有钱就可以当官，也不行。还有附加条件：除财产外，还需具备“良家子”身份，商贾、巫医、百工等“贱籍”是不能够“赀选”当官的。确保入仕者的社会地位与儒家伦理认同。所以，汉代商人虽然有钱，但政治地位是很卑微的。卓王孙的政治地位也不是很高的。

    司马相如担任的武骑常侍是西汉时期的侍从武官，主要职责为皇帝车驾游猎时的护卫，虽然是在皇帝身边，接近权力核心，但司马相如并不喜欢，原因是”会景帝不好辞赋“，其实是说皇帝不识才，司马相如可能看出没有升官的希望。

    史记继续说，”是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。”  

    这段的意思是，这时粱孝王前来京城朝见景帝，他的随从有善于游说的人，有齐人邹阳、淮阴人枚乘、吴人庄忌先生等。相如见到这些人就喜欢上了，就借生病为由辞掉官职，跑到粱国。

    粱孝王让相如这些读书人一同居住，相如才得以与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。就是这篇《子虚赋》，后来被汉武帝看到，赞赏不已，司马相如的命运因而改变。应该说，在粱孝王这里，与志同道合的士人一起，司马相如的日子应该过得比较愉快。相如写了一篇“如玉赋”。梁孝王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。

    司马相如当时只有二十多岁，很像现在的年轻人，大学毕业，为了实现自己理想而拼搏，他们到处漂泊，寻找和抓住一切机会，要改变自己的命运。但时运不济，命运多舛，司马相如跌入了他人生的最低谷。

    史记说，”会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。”梁孝王死了，司马相如只好回到成都，而家里贫寒，他大概只长于弹琴，击剑，写诗词歌赋，又不会也羞于当主播，跑外卖，摆地摊。没有维持自己生存的职业，生活陷入囧囧。后来卓文君与其私奔，看到的也是“家居徒四壁立 。”

    为什么司马相如出去打拼几年，原来财富多到可以靠其当官，回来就一贫如洗呢？是父母亡故的原因，或者天灾人祸，司马迁没有交代。我们只能靠司马迁提供的文字进行分析推测。

   司马相如在中央工作不得志，怀才不遇，当他看到梁孝王刘武对游士很重视，于是跑到梁孝王刘武那里，希望得到重用，实现自己的政治抱负。汉代，那些游士称为门客。是地方势力招揽的为自己服务的各方面人才。门客数量动辄数千人。梁孝王刘武“招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至”，形成与中央抗衡的政治势力。司马相如投到他的门下，是有政治目的的。

    但我总觉得，司马相如在粱孝王这里，也没有得到很特别的重视，属于编制外的人员，“梁孝王令与诸生同舍”，这句话，隐含粱孝王只提供住的地方，并没有把他当成自己的正式门客。可能还没有发工资。他在粱孝王这里混了数年，没有收入。要不，梁孝王是给了工资，但从司马相如写的如《子虚赋》多篇赋来看，也许他生性侠义豪爽，为朋结友，是个月光族，花光了工资，甚至连家产也耗进去了。这可能是他家突然由富转贫原因之一。

    司马相如莫名其妙由富转贫，司马迁没有说，我只能脑补到这里。

    然而，否极泰来，后来在朋友王吉的帮助下，他的命运发生了逆转，他遇到了卓文君，演绎出一段动人的爱情故事，他也同时走出了穷困潦倒的阴影。