荥经与邛崃之谜
李旭葵
邛崃市与荥经县,[size=18.6667px]中间西地相[size=18.6667px]多着一百[size=18.6667px]系里。[size=18.6667px]但是两地的历史文化、语言[size=18.6667px]风俗,[size=18.6667px]却为何很相似?
四川古称临邛的邛崃市与雅安市的名山县,是山水相连,唇齿相依。两地因相连的地理关系,不少的村落人家是共壁相邻,还有的是相互通婚,[size=18.6667px]自古以来就形成了不可分割的亲情血缘关系。在邛崃市的临济镇与名山县的廖场镇,两场镇也只不过是三、四米宽的[size=18.6667px]小河沟和一座小桥相隔为界。但是,奇怪的是[size=18.6667px]当年在场镇上[size=18.6667px]只要有一家人户吃回锅肉,两个场镇[size=18.6667px]上的人都能闻到[size=18.6667px]馋人的肉香味,但是在说话的口音,方言和生活习却[size=18.6667px]是截然不同。正如人们说的,是一方一俗[size=18.6667px]。
隶属于雅安市的荥经县,古称严道,与邛崃市相距一百多公里,两地中间还隔着雅安市和名山县。邛崃市地处于四川盆地腹心成都平原的边沿,隶属于省城中心成都市的近郊县。而荥经县地处在山峦群山之中,是一个山区县。因此,从经济发展、百姓的生活风俗习惯、历史文化、地域环境条件,两地都应该存在着很大的文化习俗差异。但是,奇怪的是荥经县和邛崃市的人,自古以来却在说话的口音,方言、生活文化风俗习惯,都非常地相近。
唐代李吉甫编篡的中国历史上重要的地理总志《元和郡县图志》和宋代乐史著的《太平环宇记》等史料文献上记载的,荥经县“西五十里为邛崃山”,“邛来水,东流经县北三里”,“邛崃关,在县西南七十里”“邛崃镇,在县西南八十七里”。为什么在荥经县境内,古代却有那么多以“邛崃”命名的地方?
邛崃古称临邛,直到辛亥革命推翻了清政府建立民国政府后的1914年,实行撤州建县,邛州被撤销,邛州原所辖的大邑、蒲江和临邛三县即各自独立为县,直隶属于四川省政府。就在那一年,临邛县才以邛崃山而更名为“邛崃县”。但奇怪的是,在以“邛崃”为地名的邛崃市境内乡境的场镇、桥梁、建筑,却从古到今从未发现有以“邛崃”的名字命名,这是什么原因?因此,荥经县和邛崃市又有什么关系,常常使人感到困惑和百思不解。
为了解开这个谜,近来专门查阅了不少相关的史料文献著作,从中渐渐地悟出点眉目来,终于从历史的角度立场观点,才弄清了这个问题。
话得从两千多年前的秦汉时期说起。
西汉司马迁的《史记·货殖列传》中载,秦始皇统一六国以后,为了加强和巩固其铳诒,“始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀”。冶铁致富的赵国大富卓氏与其他富豪一起被强行迁徙到四川的临邛县还有亡国“迂虏”的身份,没有官府的扶和地方势力的支持,如果没有遇到朝廷有人作靠山背景,要东山再起白手起家想干出一番事业来,那是非常难的。
从史籍文字所知,犍郡南安(四川乐山)的邓通,因一机会,在西汉时期汉文帝时得宠而官为黄侍郎,后来升官为上大夫,并曾得到皇帝的赏赐无数,还赐古称严道的荥经铜山。更为关键重要的是,汉文帝还破例准许邓通可以利用赏赐的铁矿私自铸钱,在国内市面流通。为
《前汉书》卷九十三,佞幸传邓通条目中载:“然通无他枝能有所”。就是说,邓通除了只会对皇帝阿谀奉承,投其所好的本事外,别无其他枝能。虽然汉文帝赏赐给他的矿山,但对于没有枝术和管理能力的邓通来说,是无能为力地使其矿山增值获利,只有将赏赐的矿山转卖或对外租赁出去经营。在临邛的卓王孙,正具备了邓通所需要的那种人才。卓王孙不仅具有一定的冶炼专业枝术水平和经营管理能力,并且还具有雄厚的经济实力和治铁致富的声誉,这就给卓王孙与邓通合作经营提供了一个千载难逢的机遇。
正如唐初著名史学家李吉甫写的《元和郡县图志》中所记载的:临邛“铜官山,在县南二里,邓通所封。后卓王孙买为陶铸之所”。荥经县“铜山,在县北三里,即汉文帝赐邓通铸钱之所。后以山假卓王孙,取布千匹”。这就是说,邓通把汉文帝赏赐给他在荥经的铜山以“取布千匹”,后来租卖给卓王孙来合伙经营。
卓王孙把握住这个难逢的机会,就是利用邓通有汉文帝作为后台的权势,继承祖辈遗传治铁事业。史书记载的是“铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人”,“故王孙累巨万亿,邓通钱尽天下”。卓王孙因此成为蜀中首富,邓通也富甲天下。也就是史书上写的“邓氏钱布天下”。
邓通把汉文帝赏赐给他的荥经矿山租卖给卓王孙经营,当时古称严道的荥经,是地处在蜀郡边沿,交通不便,人烟稀少的不毛之地。而且荥经地区属山地复杂地理环境,境内还混杂居着邛、徙、僚、笮等许多称为西南夷的少数民族,因此这里还是汉朝廷的军事要塞重地。
卓王孙在荥经开矿山冶铜铁经营铸钱,需要大量的强壮劳动力上山开矿,砍树烧制木炭作燃料,还要有大批的有枝术的工匠人员和做苦工的劳力。卓王孙便于经营管理,只得从最早建城置县的铁制盐工商繁华的临邛县招平民,并带上熟练的枝术工匠人员到荥经开矿山创业冶铁铸钱。
后来,随着秦汉扩大疆域屡次出兵南征,混居在荥经及邻近的许多邛、笮等夷人少数民族,被迫向西南方向的滇黔(云南、贵州)、邛都(西昌凉山)及西藏边远地区迁徙移居。由于有了安定的居住生活环境,再加上卓氏在荥经冶炼铸铁业兴旺,带动了当地工商业的繁荣,使荥经成了内地与西南夷联系的重要交通要道和军事重镇。在西汉时期,卓王孙在荥经冶炼铸铁业同时,因冶炼生产和生活的需要陶制器具,卓氏随之将在临邛的制陶技术也带到了荥经,促进了荥经当地黑陶业的发展。
因此,从临邛移居到荥经做工经商的人越来越多。他们在那里成家立业,生儿育女,繁衍后代,渐渐地成了荥经当地重要的人口。这些从临邛移居到荥经的人,把临邛人的生活风俗习惯,历史文化,语言文字等都带到了荥经。这些人从三百多华里外的临邛来到荥经,逐渐并成了当地的主要人口。
唐《元和郡县图志》载:“邛崃山自沈黎直走千里,至临邛,环抱为镇山。”晋《华阳国志》又载:“在邛崃山表,邛人自蜀人,度此山,甚险难,南人毒之,故名邛崃。”“邛崃山,本名邛笮,故邛笮人,人界也。”这里的邛崃山,是指古称严道的荥经县大相岭。
邛人经商的来返都要经过翻越海拔3000米的邛崃山,是当时秦国与少数民族相邻的国界。《周地图记》云“取南界邛崃山为名”。对荥经县境内的一些重要地方用“邛崃”来冠名,这也是很正常的事。
我想,以上这些可能就是荥经与邛崃之谜的由来,也就是自古以来一笔写不出两个“邛”字。自从两千多年前的西汉时期,荥经和邛崃,就有着深厚密不可分的历史文化渊源。