当代科研实验（实践）与理论的感言

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当代科研实验（实践）与理论的感言
         物理和生物，是两个极其活跃的科研领域，成为当代推动生产力发展的动力。
        自然科学研究，理论与实践不可分离，理论往往成为科研导向，成为新领域新阶段科研实验的闸门。
         但，理论的突破必须以既往理论和实践为基础，有对权威理论有所突破或者修正。当这个新的理论的提出，尚未得到新科研实验和事实所证实就只能叫假说，数学领域叫未解难题。只有得到科研实验或事实证明的科学假说（预言），才能被科学界承认为新的权威理论。
         所以，科研提倡发散思维，从不同层面和不同角度思考，对科研实验出现的疑难现象“大胆设想”，然后必须千方百计通过实验或考察求得事实（实践）的“小心证明”。
         这就是自然科学研究实验的基本过程，理论的先导与实践的验证反复进行螺旋式上升，认识到实践再认识到再实践，反复演进不断深化或扩展研究深度与广度。
         理论研究工作者大多都是前沿科研实验的操控和一线实践者，他们能够最早探索和发现科研实验出现的新现象（事实），从而引发新的思考和构想。
         因此，现代自然科学研究，最前沿有突破的科学研究实验工作者，必须参与和接触最先进的实验设备和环境的工作项目，才有望产生科研实验领域的突破性理论和实践重大成果。这就是当代自然科学专业名校高材生，发达国家留学深造往往留而不归或者归而复返的基本原因。
         如果离开最前沿科研实验设备和环境，无法得到最前沿科研实验进展信息和资料，那就可以转向科普和科幻的研究和写作领域，也可以为培养新一代科研人才和推动科研和生产力发展做出贡献。
*        AI是科技发展人类解放的历史必然[玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强]
         科学技术的进步推动生产力发展，必然替代艰苦威胁重复性劳动，创造丰富多彩物质和精神财富，由此摆脱人身依附和劳动异化的人类身心解放全面发展，从而促使人类智慧焕发美丽的光彩推动社会文明进步！
       人们需要讨论，输入AI的软件的管理立法，确保人类社会安全。科研实验要解决AI机械磨损和逻辑失误，确保使用安全的可靠预案。

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[施一公]我们以前太强调学以致用。我上大学的时候都觉得，学某一门课没什么用，可以不用去上。其实在大学学习，尤其是本科的学习，从来就不是为了用。但这并不意味着用不上，因为你无法预测将来，无论是科学发展还是技术革新，你都是无法预测的，这个无法预测永远先发生，你预测出来就不叫创新。

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科学研究的浩瀚无垠为懒汉提供了玄学的温床
        宇宙是物质和能量的运动（变化），物质之间的际遇和碰撞，物质与能量的转化，其中存在的因果关系就是客观规律。
        久而久之，在种种客观规律作用下，物质和能量的衍化，形成宏观和微观的结构，异彩纷呈幻化精巧。
        人类无法穷尽世界的探索和理解，于是幻想出万能的上帝的操控，出现年迈科学家的神学倾向。
        “神”无法证实和证伪，成为宗教为众生顶礼膜拜。既然上帝主张自由平等博爱，那么频繁操控的天灾人祸，起心动念的目的何在？

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人类认识的误区
         赫拉克利特說：人不能兩次踏進同一條河流。
        是说水流的瞬时性，不可重复。万物运动，与内外变化，也具有瞬时性，不可重复，如同人生。
        水桶由许多块木板，严密组合才能盛水。许多事物的呈现，必有许多条件，特定环境聚合的表达，且具偶然机遇。
        这种事物或现象，复杂多变和不可重复，不能因此否定事物运动（变化）的客观规律的存在。而且认识事物，可以多层面多角度，因而认识不可能完全，必然具有片面性。
        科学研究实验，不可能毕其功于一役，也不可能毕其功于一生，万事万物的认识，从宏观和微观的两个方向开展，是无穷无尽没有止境的。
        任何实验研究，无论自然现象或者社会现象，不可能同时研究所有相关因素的作用和影响。
        几乎无一例外，实验方法总是隔离绝大多数次要因素，只局限认识客体的最单纯的要素与现象的关系，找寻其间作用的过程，确证要素与现象的因和果，这就是要素与现象客观存在的规律。
        这个规律（真理），不以人的意志为转移，即是真理的客观性（绝对性）。这个规律（真理），隔离了绝大多数次要因素作用和影响，因而具有片面性和相对性。
        真理作为理论或者学说，这种客观性和相对性，是同时存在的不可分离的。正是这种认识的客观性，才有探索客观规律的应用价值；正是这种认识的相对性（片面性），人类客观规律探索没有穷尽。
        人类认识世界过程，会有两个偏向，过分强调理论的客观性会产生机械论的错误，或者叫形而上学。
         反之，过分强调理论的相对性，从而用事物（现象）的复杂性和可变性，来否定规律的客观性，必然陷入不可知论。这就是对真理（规律）的否定，是混淆是非的诡辩，最后只能滑向庸俗化，求助于宗教和神学。      

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向导教育研究和实验的方向https://m.douban.com/book/discussion/1176573?_refluxos=a10
至今大陆仍然信奉1930年代苏共文件炮制的“教师主导”论，1950年代输入中国后又拼凑了一个“学生主体”的东西。实则前者是卖狗肉后者是挂羊头罢了，半个世纪的大一统教育从内容到形式都是填鸭式的灌输而已！  
主体性教育理论是现代教育思想，但是，学生做学习的主人不能叫做“学生为中心”，学生之间和师生之间是合作关系，相互是平等的友好的尊重的。然而，先知和后知在教学活动中的作用不同，学生要积极主动学习、批判地继承和探索，不是初生牛犊不怕虎地盲目乱干，也不能如原始初创那样摸索一万年，必须有先知的老师来提供向导服务，以减少或避免后知在学习过程不必要的延误和损失。  
所以说，“学生为主体，教师为向导”是现代教育指导思想，虽然学阀仍然不愿意改弦更张接受新教育理念，这一教育理念的提出却必然成为21世纪一切教育方法改革的灵魂。  
向导教学法基本原则  
http://hebeigg.gp2011.teacher.com.cn/GuoPeiAdmin/UserLog/UserLogView.aspx?UserlogID=169217  
浅议高等数学教学方法  
http://www.360doc.com/showWeb/0/0/287425352.aspx  
独立学院经管类专业高等数学课程教学法研究与探索  
http://www.docin.com/p-328277076.html

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认识和改造客观世界：人类生存和发展的基本权利
——-关于科学和教育的初步认识
         文章论题关系科技创新，涉及几个概念需要阐述，有必要深入分析明确概念之间的关系。
        人类认识世界的元初是比较和分类，从而寻找共性和个性，即是普遍规律和特殊规律，这就有了科别或学术的界别，出现了专有学术门类，如哲学，数学，物理，生物，化学……等等。
         无论自然科学，还是社会科学，研究的办法都是从事物和现象中尽可能隔离次要因素，最简要的暴露主要因素，分析出主要因素在事物和现象中的作用、性质或运动（变化）规律，这就构建了专门科学。许多专门科学，就连接成为系统，也叫做“知识树”。
         由此可见，人类认识的对象是事物和现象，科学是从事物和现象中从不同角度和层面剥离出来比较单纯因素，探寻其共同（普遍）规律积累的经验形成的理论。      
         因此，科学是有界别（区域）的，这就是学术概念的内涵和外延。对事物的认知，单一的科学只能逐步深入研究其一个方面，许多门类科学从不同角度分析事物和现象，才能比较全面的认识事物和现象，这种认识没有穷尽，所有对事物和现象（客观世界）认识就没有止境。
        这是人类认识和改造世界的基本思路和过程，科学是人类认识和改造世界的产物，事物和现象是客观存在，认识和深入研究实验了解客观规律产生的经验和概念，无不具有局限性和主观性。随着科研实验向微观和宏观两个方向的深入探索和研究，科学所产生的概念和界别也会细化或融合，也就是概念层级的提高或者衍化。
        在科学研究的门类和概念之间，会产生交叉或者说边际研究领域，会产生新的概念或研究门类。
         科学技术是人类认识和改造世界的经验及成果，同时也是教育的工具，教育是人类经验（科学）与认识和改造世界智慧的传承。人类智慧只能在生活和生产实践，包括教育活动过程的熏陶和沉式感染，这种养成教育也可叫缄默知识或素养。
        在人类教育活动过程，师生和生生相互是平等友好信任的关系，都应该是认识和改造世界的主体。先生先知是后生后知认识和改造世界的向导，因为人脑是一个外部信息的过滤加工和自我构建的智慧动力，外部因素只会在特定环境产生某种影响，不可能强制灌输而使其心悦诚服。
        在暴力统治环境，产生的人身依附和劳动异化，扭曲了人类教育的过程和方法，于是有了教育的几个概念，近代德国赫尔巴特的教师决定论，美国杜威的学生中心（主体）论，苏共中央文件规定的教师主导（驯服工具）论。
        现代教育指导思想，无不指向学生主体性教育，即恢复人的批判继承间接知识与认识和改造世界的主体地位，这是智能时代人类摆脱人身依附和劳动异化获得身心解放的历史使命。
        所以，我们从教育实践的实际出发，辩证批评苏联凯洛夫“教师主导论”，提出了“学生为主体教师为向导”现代教育指导思想，通过网络传播日益形成国内外教育领域主流。

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跳出自我才能观测世界
[秦巴雁]人类感知世界的器官有限，随科技发展人们通过不同方式，制作感知世界的工具扩大对世界的感知。
         许多未知的世界无法感知，不可能也不需要感知所有客观世界。大多数人囿于自我，都是被观测者。从自我跳出来，成为无我，成为观测者。
[剑桥萌叔]成为观测者，你就是宇宙中心，万物有我，我心即宇宙。
[古韵雲波]世界事物无穷无尽，可大可小，小到我们能看到的，大到超出识别范围之外的宇宙，也许宇宙之外还有宇宙，目前一切可以说出来的概念都是人类定义的，科学也许有很多角度和路径，按照某一种路径不一定能揭示出宇宙万物，只有内心是无穷无尽的。