略谈《家谱》和“汉阳柏泉三甲张氏”五续家谱点滴 禺草号汉阳

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略谈《家谱》和“汉阳柏泉三甲张氏”五续家谱点滴

汉阳柏泉景德寺、古井、月牙村

在“柏泉三甲张氏家族五续家谱”即将开印的大喜日子里，作为其家族的子孙、“第五次续谱工作委员会”成员之一，兴奋与喜悦全写在脸上。在这值得恭贺的日子里，特代表“五续《家谱》工作委员会”，向柏泉全体宗亲汇报、汇报八年来的续谱工作。
下面简略谈谈《家谱》：
现实生活之中，有句口头禅，那就是“靠谱”（指某人有章可循，办事可靠，值得相信和托付。）其“靠谱”中所说的那个“谱”字，就是指的《家谱》。
旧时娶媳妇、嫁姑娘，媒人和双方家长都要看其《家谱》，看对方条件是否符自己的胃口。众所皆知，生活中所出具的证明、信息等，均可能有不实之处，但《家谱》，那是绝对不会的！上接先祖，下连子孙的《家谱》（涵盖老天爷），头上三尺有神灵，谁敢拿此造假！？一部好的家谱，除了世系完整，长幼有序外，还能展现家族的健康状态，如：有无家族遗传疾病、人均寿命如何等。据资料显示，有个女子，担心年轻守寡，自看了对方《家谱》后就放心了。在《家谱》中，用几代人进行对比，其担心之事便知一二。
那些没《家谱》之人（家庭），要想请媒婆说媒，常因家中无谱，而难于启齿。还因无谱而自觉寒碜。这就是不靠谱的由来。
按以往的续（修）《家谱》习惯，大致二十年一小修，六十年一大修。可“汉阳柏泉三甲张氏家族”是个例外，以前，整个家族住在一起，朝夕相处知根知底；另本家族具有长寿的基因。上述两点，也许就是可例外的原因。

孝感杨店的继明老师（分支一）在大冶宗谱公司核对谱稿

一九五七年的东西湖区的围垦和移民、2011年新农村建设的搬迁，自然村的离去，宗亲们现已各居东西。这样，除加大续谱工作的难度外，还造成断代（先祖佚名）。“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”当下社会风气更不可小嘘。
五续《张氏家谱》序中我这样写道：“一部家族史，半曲民族魂。”作为明清时期豪门巨族；御赐“五世乡贤 八省名宦”之后裔，仰望先祖“寇君、李岘之功，云台绝顶之绩。”就是想通过自豪感端正其三观。读谱明鉴，看到众先祖之令名，作为其家族之后裔，岂不热血沸腾？先辈的功绩、令名，除让子孙骄傲，更多是激励向上，砥砺奋进。
回眸八年来所走过的路程，感慨万千。不敢用“披荆斩棘”来形容工程浩瀚之艰难，但，遇到的具体芒刺还真不少。疫情、人为因数、费用等诸多因数影响，迫使登记录入工作三次重启。在延误续谱工作进度的同时，还阻碍了一气呵成的准确性。此乃：

八年铸一剑，坦诚汇蓝天。

安分守成好，文德道万年。

《五知莊训言》中钤印、南阳医圣祠禹木所书公碑文

在此，直言不讳地秉承先祖：在全体工作人员八年不懈努力之下，随着第五次续谱工作的完成，其家族声誉也进一步有所抬升。在此，不敢将声誉同东晋的王（王导）、谢（谢安）相比，但也是窗户眼里吹喇叭，名声在外！借此机会，感谢安丰镇领导和人民，近百年来，从未歇息地对张季郁公的颂扬、还要感谢“綦江行走团”和众多网友，是您们，几十年如一日，把薪助火之帮助，才有我们的今天。
五续《张氏家谱》，全套共一十八卷，蓝色绢缎的书夹和封面（蓝色代表永恒），杏黄色的题签，为世英叔所书。谱中详细记载各分支六百余年来的发展和所获功绩（令名），最宝贵的是谱中的那些文章，和彩色（照片）图片。据东西湖区相关资料记载：“东西湖区历史文献的半壁江山‘旧汉阳县的四分之一，均出自该家族之手。”
这次续谱，增新挖掘、寻觅的内容不少。其中铭牌、碑帖、墓志铭、墨宝（资料）等尤为珍贵，还将“族宝”《五知莊训言》和《未是草》（真迹）印于谱中。为节约时间我就不一一介绍新增内容了。

仿古u盘内存PDF《张氏家谱》电子版外，还有六百余年家族故事，和视频

与时俱进的“柏泉三甲张氏家族”，在续修五续《家谱》工作中，自然忘不掉应用新科技。现在每套（谱）十八卷基础上，配制古朴典雅，具有铜钱图案（钥匙型）的U盘一枚。并镌刻：“三甲张氏”“宗谱寻根”、八个寓意深远的字。U盘内容：①五续《张氏家谱》PDF版、②汉阳柏泉张氏家族，在争创武汉市级“非物质文化遗产-张三异传说”活动中，湖北省电视台制作的宣传片“柏泉张三异传说”、③武汉市电视台制作的“汉阳树”宣传系列、江苏东台安丰制作的“廉政微视频-张仁芬：留靴离任铸真情”宣传片，④家族故事两套：①《巍巍汉阳树-记怀清斎主人张仁芬》、②《禺草清》丛刊（五册）。
作为华夏儿女，肩负着炎黄子孙的传承重担，追溯根源系当务之急；铭记祖恩，回报恩情。顺便说说供奉方法：在家中选择一个光线充足且高度在1.4米以上的位置，作为摆放《家谱》和祖宗牌位的地方。可以定时上香；供香应选择天然香，才是正确的供奉家谱方式。
说到请谱供奉，我讲段亲身经历：上世纪九十年代我在海南一采石场工作，生意很是红火，每天流水（现金）都在十几万元以上，还不谈挂账。有天在海口人民南路，被一手握禅杖的衣钵的和尚拦住，和尚开口便道：“先生天庭饱满，气宇轩扬......”我暗自笑道：“张家人额头低，巴掌脸，何言饱满、轩扬四字？”故没搭理继续往前走，只见那和尚上前又赶了几步追述道：“施主，我送您一句话：‘近期内，您要发财......’”没等他说完我就离开了。路上我细想，怪哉！这和尚未必知道我和云总”（云南建筑总公司）商谈转让采石场的事？500万的转让金，岂不是发了（转让方案已谈妥，只等管图章经理回）。吃饭时，此事讲给许教授听，（此人对佛学有定造诣）许老师开口问道：“你付钱没？”我脱口回答：“江湖术士信他干嘛。”许老师直言不讳道“你未付费，此命就黄。”不久，朱镕基下令整顿金融秩序，海口经济一落千丈，转让之事也随之黄汤。此事让我连想起归元寺，帮父亲手杖开光时方丈说的话：“命不可送，需花钱请,，一分不嫌少，百万不嫌多......”这看来《家谱》也得请。孝南昌灰道：三修《家谱》庆典时，因没钱请谱，一百余年来，我们（这支）就没谱。这回，花再多的钱也得将谱请回！

汉阳柏泉茅庙集世英叔书的牌匾

最后说说 五续《家谱》之费用：五续《家谱》，始终本着有钱出钱，有力出力，众人拾柴的原则，所展开公益性的事业活动。考虑到当下实际情况，工作人员都以义工形式出现，除外勤有点补助外，基本上都自掏腰包。八年来共计花费了50余万元（不包括后期外地住宿、生活费、加班费）。五续《张氏家谱》按50万元算下来，成本价是：6250元/套。现要宗亲用2000元请谱，已是金主对宗亲的关爱，为此，续谱工作委员会也尽了最大的努力！特此告知，并代全体宗亲，由衷地感谢三位金主（分支五晓罡、分支一昌湘、分支四小明）。

听黄老（子才）老师讲述柏泉的故事

萍水

谢谢好贴！长知识了！