回顾历史上的今天25 —— （红四军出击东江损失重大）

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1928年 10月13日 安阳殷墟开始发掘

1928年10月13日，中央研究院历史语言研究所派考古学者董作宾，在河南安阳小屯村进行试掘。这是安阳殷墟发掘之始，也是中国学术机关独立进行科学考古发掘的开端。
　　十九世纪末，安阳出土了大量刻着古老文字的龟甲和兽骨，当地人将其研碎入药。文字学家王懿荣认定此文字为商朝文字，立刻引起中外学者的关注，同时，大量甲骨片流失到国外。此次中央研究院组织的发掘是中国首次有计划的发掘，对保护和研究甲骨文有重要意义。

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1929年 10月13日 红四军出击东江损失重大

1929年10月13日，红四军接到中共福建省委6日致闽西特委、红四军前委的指示信，此信要求朱、毛率领的红四军“全部即到东江游击，向潮梅发展”。
　　据此，红四军前委决定：留第四纵队在闽西坚持斗争；军部率第一、第二、第二纵队开向广东东江地区作战，19日，红四军主力分二路出击东江。几天内，第二纵队在粤边大埔县石下坝击溃国民党军两个营。此役，纵队长刘安恭“受伤身死”。第一纵队在广东焦屹县松源打败国民党军一个营；第三纵队在闽边武平县岩前击溃闽西民团。
　　10月31日，朱德、毛泽东率领的红四军再攻梅县，同民党守军据城顽强抵抗，红四军屡进屡退，终未能克，这时，粤军对红四军形成合围之势，红四军前委遂决定撤回闽西。红四军这次冒进东江，部队伤亡较大，第一、第二纵队各减编1个大队，第三纵队缩编为1个支队。

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1937年 10月13日 新四军建军

1937年10月13日，国民革命军新编第四军(简称“新四军”)成立。
　　抗战爆发后，国共两党就南方各省红军游击队改编问题举行了多次谈判。当日，国共两党达成协定，将在江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽等8省13个地区(琼崖除外)的红军游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军，叶挺任军长，项英任副军长，张云逸任参谋长，周子昆任副参谋长，袁国平任政治部主任，邓子恢任副主任。下辖4个支队，陈毅、张鼎丞、张云逸、高敬亭分任4个支队的司令员。全军共1万余人，归属第三战区。
　　新四军第二支队整编后召开抗日誓师大会

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1987年 10月13日 建国后第一家典当商行成立

1987年10月13日，在国内销声匿迹30多年的典当商行在成都西御街上重新出现，这家名为成都华茂典当商行的新型当铺成为我国第一家为企业生产和群众生活提供方便的新式典当服务商行。
　　典当商行的出现是经济发展的必然产物，经济越活跃，资金的需求量越大，周转频率越快，急需临时性资金的情况便时有发生。以实物作抵押向客户发放贷款从而使“死钱”变成“活钱”的性质使“进当铺就跟进银行一样”成为不少人对典当行业的全新认识。成都华茂典当商行属集体所有，主要面向群众和小型集体及个体企业，经营日用品、房屋等私人动产或不动产，以及企业积压产品闲置设备和额余原材料的典当拍卖业务，典当借款利率不高，金额数目也不大，典当期限还可以依据客户的实际要求适当延长。

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1941年 10月13日 弘一大师圆寂

1941年10月13日，弘一大师圆寂。
　　中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”10月13日(农历九月初四日)，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。
　　自1918年7月出家后，李叔同即以法号“弘一”行世。他发愿弘扬律学。在佛教诸多宗派中，律宗是最重修持的。弘一身体力行，持戒甚严，每日只吃早午二餐，且过午不食；衣无过三件，寒冬亦如是。他遗下的一件百衲衣，有224个布丁，皆亲手自补，马一浮曾挽诗云：“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。”他著成《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》，并创办“南山律学院”。僧腊二十五年始，他行踪如浮云，遍及浙江、福建诸地和上海、青岛，三次大病，生死置之度外，一息尚存，颠沛风雨如故。为之追慕，夏丐尊、丰子恺等执弟子礼，终身护法。
　　弘一法师是重兴南山律宗的第十一代祖师。他对日军侵华极为愤慨，说道：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，自揣不如一只狗子！”曾书写“念佛不忘救国，救国不忘念佛”字幅，还加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故，救国必须念佛。”
　　李叔同(1880—1942)中国现代画家、书法家、音乐家、戏剧家。名文涛，别号广候、漱同。出家后法名演音，号弘一法师。
　　1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。父李筱楼(字小楼)，道光甲辰(1884)进士，官吏部尚书，曾经是盐商，后从事银行业。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同5岁丧父，在母亲的抚养下成长。1901年南洋公学，受业于蔡元培。1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。
　　1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑，兼管副刊及广告，并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特儿，并在学生中组织洋画研究会，乐石社、宁社，倡导美育。
　　1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著。抗日战争的爆发后，多次提出”念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，表现了浓厚的爱国情怀。
　　李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的官廷肖像画，有较高写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富，有些接近于印象主义，近看似不经意，远远看晶莹明澈。书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸，淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净，平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉、近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。

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1962年 10月13日 巴拿马运河大桥建成

1962年10月13日，在美国占领的巴拿马运河区为新建的巴拿马运河大桥举行落成仪式的时候，一批年青的巴拿马人冲破了警察封锁线，把一面巴拿马国旗插到桥中心。巴拿马示威者要求把这座桥命名为“美洲之桥”，同时要求收复巴拿马对运河区的主权。
　　高呼反美口号和打着标语牌的巴拿马示威群众涌进了会场，迫使大桥的落成仪式不得不草草收场。当时在场的有巴拿马总统罗伯托·恰里、美国副国务卿鲍尔、美国大使法兰德等人。当鲍尔在落成仪式中谈到应当在巴拿马运河区同时升起美国国旗和巴拿马国旗时，群众高呼反美口号。

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