救命！半夜11点半还有人放鞭炮！网友表示，他真的快崩溃了，自家小区门口成了镇上办丧事的固定场所，不仅大操大办，还有各种鞭炮、哀乐，严重扰民。
新城区苦丧葬陋习久矣。
近年来，随着城市化进程加快，传统丧葬仪式与居民生活习惯的矛盾加剧，公共场合所进行的焚烧祭祀用品、开设灵堂等群体聚集式“打丧火”让居民叫苦连连。
2021年成都市推行绿色殡葬三年行动计划（2021—2023年）》，目标要求：“建成较为完善的集中治丧服务体系，消除居民小区搭棚治丧乱象，提升城市面貌和宜居品质”。但受中国传统观念和社会层面的“面子”的影响，丧葬陋习依旧残存。
今年4月份，龙泉驿区西河街道一网友反映小区丧葬扰民，后经调查，该小区居民基本上是原万兴乡的生态移民群众，尽管社区在楼栋单元群时常推送厚养薄葬、文明治丧、移风易俗的倡议，但还残留有原农村的丧葬习俗。
5月，宜宾市叙州区一网友反映，自家小区旁开了家殡仪馆，露天举办丧葬仪式，烧纸钱、敲锣打鼓，搞得小区乌烟瘴气。
城区尚且如此，更莫说农村。借着办丧事，大兴攀比，比酒席的置办、比棺材的厚度、比墓地的豪华、比哭丧队伍的阵仗，行铺张浪费之举；在野外焚烧逝者衣物、床上用品，大放礼炮烟花造成环境污染，对森林防火安全更是很大的隐患。
亡故者家属不愿改，丧葬治理入困局。
虽然各地政府已出台了许多政策和措施，但往往吃力不讨好。如龙泉驿区西河街道办，于2021年11月在千禧社区附近规划建设了专用丧葬场地，但由于场地距离附近小区的距离有2千米左右，大多数亡故者家属都不愿意前往。
还有地区安排执法人员定期巡查和监督，对丧葬扰民现象进行劝导和教育，但大都收效甚微，还两边不讨好。如去年11月份，德阳黄许镇有网友投诉殡葬车早晚响个不停，比鞭炮声还大，投诉了好几次都没用，认为有关部门不作为。虽然网友处境的确恼火，但相关部门确实也难办，噪音扰民是亡故者家属自发行为，虽然当下能制止，但防不住一些人不听劝，下一次还搞。
考虑到现实与情感的复杂性，丧葬仪式虽然与快节奏的现代化社会格格不入，但作为传统文化的一部分凝聚了对已故亲人的思念，仍旧具有其不可替代性。如何平衡好这中间的矛盾，实现文明治丧，的确是个老大难的问题。但随着国家丧殡改革的不断深入，一些地区的先进经验值得我们借鉴。
一、设置激励机制，强化惠民政策。国家民政部在今年全面建立起了面向困难群众的惠民殡葬政策，包括四川在内的9个省份的惠民政策已覆盖到全体户籍居民。而在杭州皋城村，为进一步激励村民参与，村委会还对践行绿色殡葬者一次性奖励10000元。 二、数字赋能，推动便民服务。在山东临沂市，政府通过采用“统一平台+多元应用”的建设模式，整合政府、殡仪馆、公墓、服务商等多方资源，建设“互联网+殡葬服务”一体化管理服务平台，它不仅实现了殡葬服务信息“全展示”、过程“全监管”、数据“全掌握”，还为“一站式”便民服务推行提供了可考保障。 三、集中治丧，实现一体化。今年，成都首家楼宇式集中治丧中心长松寺·恩礼会在青羊区落地建成，它在保留传统习俗的基础上杜绝了不文明丧葬习俗的隐患，还有利于消除居民小区搭棚治丧乱象，提升城市面貌和宜居品质。 总之，实现文明治丧，激励民众参与，让政策更惠民、便民、利民是关键。
（文/鱼鱼鱼鱼鱼）
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发表于 2023-7-17 14:06
