这两天官媒炮轰网络游戏刀砍王者荣耀，腾讯股价如坐过山车云里来雾里去不知所终。引来一众家长们纷纷高举双手双脚大声叫好：早该如此啦，我家小孩跟手机跟游戏比跟他爹妈我还亲，耽误学习不说还损伤视力……唧唧歪歪神神叨叨没完没了。
但是，你想过你家孩子为啥跟手机跟游戏比跟你还亲吗？要说清楚这个问题，先迂回一下，从人的精神需求说起，因为“跟谁亲”本身就是一个精神需求。
饱暖思淫欲，这个“淫”，可不是专指“性欲淫乱”，而是泛指“贪婪、放纵”，用大白话说，就是吃饱了不饿肚子了就要想干点闲事儿来消磨时光，我们为这取了一个很好听的名字：娱乐，甚至还在前面加了一个定语：健康娱乐。
这倒无可厚非，或者说叫无可奈何。因为人天生就有贪婪的习性，佛说人有“贪嗔痴”三毒，你看“贪”字排在最前头，一点不贪就差不多可以成佛了。这人的贪性和贪爱，就跟水里面的一个罐子，罐子上面有一个孔，于是贪性贪爱就像水一样往罐子里涌。要戒掉贪性贪爱，就得先把那个漏眼孔给堵住，然后再把罐子里的水往外排。贪嗔痴都排干了，罐子空了，你就成佛了。
但是我们绝大多数都是没有什么慧根的普通人啊，起码可以说这辈子戒掉贪嗔痴立身成佛是没有希望了，因为我们堵不住那个漏眼，所以那个罐子总也空不了。所以我们能做的，就只能是选择什么样的水往罐子里面涌。
于是，我们中有人选择郊游爬山，有人选择二胡笛子萨克斯，有人选择K歌眺舞，有人选择钓鱼遛狗，有人选择呼朋唤友饮茶喝酒，但更多的人或者更多的时候选择了——麻将，特别是四川人。有人开玩笑说，你在飞机上如果听到了麻将声，不用睁眼看你就知道到成都了。可见四川人对麻将的厚爱。
说完大人再说孩子，那孩子也有精神需求也有贪爱啊，他们那个小罐子也不能空着是吧。那他们最大的贪爱是什么？答案不言而喻——网络游戏。甚至上大学了还戏言：你选择到哪个大学读书，其实不过是选择在哪个城市哪个学校打王者荣耀而已。可见网游真是入骨三分啊。
但有一个问题就奇怪了。网络游戏本身发源于西方诸国和日本，但是他们那里的小孩子虽然也玩儿网游，但为啥就不沉溺呢？
与那里的孩子不沉溺于网游相对应的，还有一个不同，就是那里的大人也不沉溺于打麻将。有人就会说了，切，人家那里自古就没有麻将就不玩儿麻将。好，那里没有麻将总该有一样与麻将一般的“全民运动”相匹配，对吧？不过，这个还真没有。拿西方某些地方来说，普通的家长下班后，最多最正常的安排是陪孩子！陪孩子干嘛？就陪孩子玩儿，陪孩子讲故事，陪孩子荡秋千，陪孩子游水，陪孩子打球。周末休息日，除了上教堂做礼拜，最多的还是陪孩子。
婚后的他们下班后几乎不会安排应酬，没有吃吃喝喝，下班就是陪家人陪孩子，所以你到那些地方一看，夜生活几乎没有，一到晚上大街上冷冷清清，除了几个浪荡子瘾君子摇摇晃晃之外，几乎空无一人。乍眼一看好萧条啊，其实不然。
这里面的区别在哪里？就是：他们那里家长陪孩子的时间贼多，贼多贼多！一直到孩子高中一直到孩子成年之前都要陪。孩子参加学校的课余足球比赛你要陪，就算你不能上场也要乖乖地呆在场边；孩子参加文艺比赛演讲比赛你要去观看要去加油，你要是不去，保准三天没好脸色瞧！
那里的学校也组织很多的课外兴趣活动，上述的体育比赛文艺比赛演讲比赛就是其中之一，还包括科创等等。有这么多的兴趣活动，加之爸爸妈妈花那么多的时间陪伴在身边，孩子的那个小罐子也差不多灌满了，剩下的一点空间可以用来自己看看电视、和伙伴儿聊聊天、或者打一会儿游戏——就是一会儿，因为就只剩一会儿时间了嘛。
我们可以发现这里面有三个因素：时间、兴趣、亲情。孩子的时间被分配给了各种课外兴趣活动；孩子培养出了诸多正当的兴趣，比如体育、文艺、科创等等；再有就是一个最为重要的因素——亲情。那里的孩子拥有了父母如此之多的陪伴，感受到了浓浓的母爱和父爱，精神生活已经够充足了，游戏自然而然就成了候补的兴趣、可有可无。不沉溺于网游是不是顺理成章？
反过来看看我们。
有没有发觉，孩子从小其实一直很黏父母，为啥长大一点就不黏了呢？因为你不理他了，认为孩子有几岁了、上学了，就该自己玩儿了，不需要花时间再去陪孩子了，我可以放心去打麻将了。甚至有的孩子才两三岁才刚刚学会走路，妈妈就整天坐在麻将馆，丢下孩子一个人在地上爬。自然而然，你不亲近他，他也不亲近你，然后，就跟手机就跟网游亲热上了。再说，上梁不正下梁歪，家长痴迷麻将孩子为啥不能沉溺游戏？
怪谁呢？
农村留守孩子没得说，怨不得父母，但是回头想一下，就算他们的父母不外出打工就会花很多闲余时间来陪孩子了吗？未必，可能还是麻将比较亲热。
其实，在我们诸多不那么“健康”的兴趣和贪爱之中，麻将只是其中之一而已。那么问题来了，人非圣贤，怎么才能克服如此之多的诱惑和贪爱？答案只有一个，就是正当的信仰。甭管学识多高性格多好，如果没有信仰的支撑，终究不能致远致久。世界有些地方的人每周都去教堂做礼拜去听布道，有没有用可以自己细品。
但有人一听信仰这种精神的东西就烦就反感，说那玩意儿看不见摸不着是真的吗？
今天我们不说宗教那些高深晦涩的道理，只是不妨反问一下，我们打麻将的“瘾”在哪儿在哪个器官里？看得见摸得着吗？如果看得见摸得着知道麻将瘾在哪个器官里，手术台上咔嚓一刀不就结了吗？可是你看不见它也摸不着它，但是它确确实实地存在，你就是很难戒掉它。
关于类似的问题，还有一个段子，这个可是看得见摸得着的。已故国学大师和佛学大师南怀瑾老先生曾经讲过一个戒邪淫的故事。说一个出家人为了彻底根除邪淫，毅然决然手起刀落咔嚓一下就把自己那话儿给剪掉了，然后周围所有的人都佩服不已，无论男女都以为他断了淫根。所以就算他有时一见到修行的女居士女同修就一把抱上去，也没人在意，因为他那根已经断了哇。其实呢，肉根断了意根没断，那人一到晚上就一个人意淫，罪孽尤深。
历史上也有类似的记载。大太监李莲英那根从小就断了，可是心里的淫欲断了没？没有！宫里面的宫女他照样想方设法地亵渎。
所以，精神上的瘾还得靠精神里的药来医，不要只执着于看得见摸得着的东西。不正当的“瘾”只能靠正当的兴趣正当的信仰来抑制。
当我们戒掉了麻将瘾以及其他不那么健康的兴趣之后，把打麻将什么的时间用来多陪陪孩子，从孩子小时候一直陪伴到他长大，那时再回头看看今天这个时代孩子的网游瘾，就豁然开朗了。
当然，孩子正当兴趣的培养还有赖于学校教育机制的巨大影响。但我们做家长的，不妨就做好自己能做的那一部分先吧。
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发表于 2021-8-6 11:57
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