农耕文明的广告遗存---挽个圈圈

大石

                            农耕文明的广告遗存---挽个圈圈

    啥子叫商品，就是要卖的东西，包括有形的和无形的。但如何告知别人，我这个东西是要卖的。这就需要广告。
    我小时候听到与见到的广告，总有几分浓浓的乡愁的融化在里面。我家住在小北街的深巷里。当听到敲竹筒的梆梆声，就知道走街串巷卖豆腐的王二爷到了，母亲就会喊我拿碗去打两礅豆腐;听到叮叮当当的敲铁片的声音，就是卖麻糖的张大爷拢了，于是就向大人要钱，去敲麻糖。
   临邛城里原来有一个大爷，从土地坡挖黄泥巴到城里卖，他一肩挑着两筐泥巴。用唱歌来做广告。他唱的是那时的流行歌曲，自己填词。当时有一首歌，歌名记不得了。但里面有“嗨啦啦，嗨啦啦，天空出彩霞呀，地下开红花呀。。。。”，他把歌词改成“嗨啦啦，嗨啦啦，哪个来买我的黄泥巴呀。。。。”，
   那时候临邛的坐商，广告主要看重招牌，商行的名字。使临邛的文化人煞费苦心，十分文雅含蓄，回味悠长。例如庶几，小小庾，现代人多少人知道它们的含义和所指的行业。请人题写的招牌，上面书写的文字，简直就是一幅书法作品。
   那时候，农民进城卖东西，没有什么市场要求入市交易。街头巷尾一站，以地为摊，东西一摆，就开始卖了。但是，如何让别个知道这些东西是卖的呢？农民就用蔑片，稻草挽成一个圈圈，插在卖的东西上。不管是鸡鹅鸭兔，薯芋果茶，都是如此。蔑片，稻草是最普遍最便宜的广告材料，挽个圈圈，是最简单最基本的广告动作。那个圈圈，像是阿拉伯的9字，头上长了一角。又像一只手，在向人招呼。旁边的人一看，知道这东西是卖的，于是有意者就会上前询价了。
   但现在的小商贩已经不用这种挽圈圈的原始广告办法了。他们一般用大喇叭，放在车上大喊大叫，我在高河的深山里，狭窄的盘山路上，也听到了这种喇叭的喊叫在群山里的回音。”买卤猪头肉啊！买烧鸭子啊！”他们的广告词是自己撰稿，自己配音的，一个卖香蕉的商贩的广告词是这样的;”海南香蕉！海南香蕉！海南香蕉！海南香蕉！海南香蕉！甜得很！甜得很！甜得很！甜得很！甜得很！相因了！相因了！相因了！相因了！相因了！十元钱四斤！十元钱四斤！十元钱四斤！十元钱四斤！十元钱四斤！”
   当然，最牛的还是那些现代的大公司，他们利用一切可以利用的手段，侵入一切可以利用的平台，他们已经不满足只是广而告之的那个蔑片圈圈的基本要求了，他们近乎在洗脑，使你产生一种不买他的东西就是遗憾终生的感觉。

但是，不管现在广告再伟大，他们的老祖宗，还是那个在风中晃晃悠悠的蔑片子圈圈。

   几个月前，我到下坝去，在路边，看到两个老大爷在竹林下摆龙门阵。一老人还在编背篓。一个编好的背篓上插了一个蔑片子的圈圈，表示这个背篓是要卖的。我与他们摆谈了一会。老人说，他编背篓，主要是混时间。两个老人与那个圈圈一样，有着深刻的农耕文明的痕迹。

  
   

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漆阳春