赶走世硕与返乡创业，及李稻葵说让老百姓拿出钱包

点血鲫鱼

赶走世硕与返乡创业，以及李稻葵说的让老百姓拿出钱包
    撰文丨墨黑纸白

    一、诅咒或者赶走这些资本家，能找回丢失已久的尊严吗？

    纸白君最想听的，就是在社会最前沿奋斗的人，说出最有魄力的话，即这几天流行最广的“没有尊严的工作，宁可不做。”

    但是尴尬的是，这都是有上网闲时间的人，在替这些奋斗在社会最前沿的人喊的，他们喊的很正义，但他们喊的也很无所谓，因为他们不靠这类工作挣命。

    所以有时间闲着在网上起哄的人，远不理解这些远离家乡，奔赴远方工厂的人们，他们心底到底多么的苦楚，他们面临高压工作又是多么无奈却很需要。

    现在网友们为了这些在社会最前沿工作的人诅咒世硕赶紧倒闭，有的甚至高呼赶走邪恶的资本主义世硕，让世硕这些社会蛀虫都滚出中国。

    那么问题就来了，这些不得不远离家园，跑到南方工业区找工作的人们，在被诅咒的工厂倒闭，邪恶资本主义企业被赶走后，他们去哪里找饭碗来挣命？

    我们有个词相信大家都不陌生，叫返乡创业，什么时候提出来的呢？大概2015年就开始提出的，到今年返乡创业多少人呢？相关部门数据说850万农民工。

    二、赶走不给员工尊严的资本家企业后，返乡创业可能是最后退路

    如果说我们目前的要求是为了尊严，必须诅咒世硕这类台资、外资、包括陆资只要不尊重员工的都滚出大陆，那么返乡创业将成为最后的退路。

    毕竟远离他乡去打工肯定要成为泡沫了，那么返乡创业呢？我们可以分开来看这四个字，返乡即意味着不再有高额固定收入，创业意味着不菲的前期支出。

    返乡创业有没有成功的？有，但不要只看到狼吃肉而看不到狼挨打，按照90年代的社会环境，哪怕你足不出村，但只要你愿意流血流汗投本，你肯定会赚。

    但这一批赚了的人现在也已经穷了，因为他们的钱包早就被打开了，要么投资到房产里了，要么二次创业时全输光了。

    那么他们这批人赚的是什么钱？可不是在家创业的钱，而是整个社会产业热、出口热；国际全球化环境热、金融热等等共同构建下的在家就能创业。

    富士康在之前流露出这样的一段意识：中国大陆正在失去世界工厂的身份。后来富士康为此意识的流露道歉了。那么事实到底是什么样的呢？

    三、无论什么工作都能得到尊重，这不应该是空中楼阁式理论

    纸白君认为我们不用诅咒世硕这类资本企业，它们最终都要夹着尾巴逃跑的，我们现在需要想的，这类资本企业都逃跑了之后，人们如何应对一天的吃喝。

    说实话，纸白君是最希望我们中国人无论做什么工作都能够得到尊重的，但这种尊重并不建立在空中楼阁上，是建立在良好社会、经济环境下的人文塑造。

    而今我们并没有迎来建立在良好社会和经济环境下的人文塑造到来，反而是在空中楼阁中越来越迷失和不知所措，我们还将面临更多的国际压力或者说制裁。

    在这个时候，李稻葵这类所谓的经济专家在研究什么呢？让百姓更愿意、更大胆拿出腰包钱进行私人消费，这是内循环的第一个要义。

    那么让老百姓更愿意更大胆的拿出本就不丰满的腰包，需要什么条件呢？一是提升百姓的可支配收入，二是更高质量开放则可以促进中国经济发展的质量。

    四、让所有人被尊重，靠自顾自地说几句漂亮话是完成不了的

    我们在主动或被动失去更多工厂的时候，用什么来提升老百姓的可支配收入呢？都去做网络红人？玩网络直播？刷网络短视频？或者玩网络游戏？

    知道这些年我们的处境是什么吗？真的就是经济脱实向虚，整体制造业在陆资方面呈现疲软，在外资方面则是不断撤资走人，人们则高度沉迷于网络幻象中。

    所以我们无法改变，来让哪怕在社会最前沿奔波的人都拥有被尊重的环境，同时还有很多方面在盯着老百姓们本就不丰满的钱包，说一些很漂亮的话促花销。

    新京报就此事评论说：什么年代了，竟然还有企业把员工尊严扔在地上。纸白君也想用这个句式反问下：什么年代了，企业竟然还没有把员工的尊严拾起来？

    理论或者亢奋的语言和文字解决不了这些问题，是什么才能解决呢？相信我们所有人都或多或少会知道到底什么才能解决，只是大家都绕开不说而已。